成员包括愿意投身改革的各级神官，尤其是像南丁格尔主教这样专注于民生服务的老练神官、了解基层情况的民众代表、以及具有管理经验的人士。
你们的核心任务是研究并提出一套切实可行的方案，推动神殿体系进行转型。
我们需要从过去侧重于神权统治和精神控制，转向侧重于精神抚慰、道德教化、社会服务和文化遗产传承。”
她顿了顿，语气加重：“改造的核心原则，我称之为‘去权留魂’。
我们将会剥离神殿不应再掌握的政治权力和世俗司法权，将其交还给合法的行政和司法机构。
但保留并强化其作为信仰载体、精神家园和社会服务枢纽的‘灵魂’。
神殿的未来，不应该是一座高高在上、令人敬畏的空旷殿堂，而应该是一个贴近民众、提供温暖和帮助的社区中心。”
这个设想，让在场的两位高阶神官陷入了深思。
“去权留魂”，这意味着巨大的变革，但似乎也指出了神殿在失去神明直接庇护后，一条可能的生存与发展之路。
但至少，它没有全盘否定神殿的价值。
南丁格尔眼睛一亮：“如果是这样，医疗和救济工作可以更好地整合进神殿的日常职能，我们也能更系统地为民众提供服务。”
霍夫曼也点点头：“如果神殿的神官们能多下来走走，像南丁格尔大人那样给大家看看病、发发药，讲讲提姆大人真正的好故事，而不是整天说些听不懂的、吓唬人的话，大家肯定会更愿意去。”
兰德尔关注的是另一面：“剥离权力，必然会触动很多人的利益，阻力不会小。”
“所以需要筹备组仔细研究，循序渐进。”尤莉承认，“我们先在红钻城选一两个街区进行试点，摸索经验，完善方案。
同时，改造组也要负责对现有神官进行甄别、培训和转岗安排，对于愿意适应新角色、服务民众的，我们要提供支持和机会。
对于顽固不化、甚至暗中阻挠的，则由秩委会根据其行为，依据另一套标准进行处理。”
两大机构，职责分明，一个主“破”，负责清除隐患，依法清算。
一个主“立”。负责规划未来，引导转型，双轨并行，相辅相成。
会议接下来详细讨论了两个机构的章程草案、人选提名以及最先需要处理的几类案件和改造试点方向。
虽然仍有争议和担忧，但在尤莉清晰的思路和坦诚的态度下，基本框架得到了与会者的一致认可。
会议结束后第三天，红钻城迎来了一个难得的晴朗春日。
随着新一期《百城周报》的发行，以及遍布全城各大公告栏新贴出的、盖有执政官官邸和神殿枢机处联合大印的官方公告，尤莉“双轨并行，定规明线”的战略，正式公之于众。
公告用词严谨，但力求通俗易懂。
它首先简要回顾了近期动乱的根源和公开大会揭露的真相，然后郑重宣布成立‘百城秩序维护委员会’与‘神殿改造筹备组’，并公布了两个机构的主要成员名单，强调了其广泛代表性和公正、公开的工作原则。