“理论没问题。”楚天说，“实操遇到什么问题？”
“模拟神术。”纽顿推了推眼镜，这个动作他紧张时会反复做，“治疗法阵的核心是模仿神术中的治愈效果。
我们尝试了所有已知的治疗类魔法，自然系的回春术、水系的治愈之雨、光系的圣光术，甚至研究了一些亡灵法术中的肉体修复技巧。但效果都不理想。”
他指着羊皮纸上的一个复杂阵图：“以这个基于回春术改良的‘生命涌流法阵’为例。
它在实验室环境下可以对伤口起到很好的愈合作用，但有两个致命缺陷：
第一，能耗太高，启动一次需要消耗相当于三个标准火球术的魔力，而治疗效果只相当于一个初级治愈术。
第二，稳定性差。在魔力波动剧烈的战场上，法阵很容易受到干扰而失效，甚至可能反向抽取穿戴者的生命力。”
奥利维恩补充道：“更关键的是，所有这些魔法模拟的治疗效果，都与真正的神术有本质区别。”
他顿了顿，似乎在寻找合适的措辞：“元首，您应该知道，神术并非单纯的魔法。
它是信仰之力通过神明这个‘中介’，转化为现实干涉力的过程，这种转化中包含着某种……‘规则层’的修正。
比如治愈术，它不仅仅是加速细胞分裂那么简单，而是在某种程度上‘逆转伤害发生的事实’。”
“你们有尝试研究一下楚大和小柯吗？”楚天问。
楚大作为旅者之神留下的躯体，虽然神格已经剥离，但本质还在，小柯作为世界树化身，天生就拥有近似神性的力量，这两个存在应该是研究神术本质的最佳样本。
“研究了，但收获有限。”纽顿苦笑着看向奥利维恩，“还是您来解释吧。”
奥利维恩点点头：“楚大先生的情况特殊，他曾经是神明，但现在只是一个拥有神性本质的凡人。
我们可以观测到他施展空间类能力时的规则扰动，但这种扰动过于……‘本能’。
就像鱼游泳、鸟飞翔，楚大先生使用空间能力时，几乎不需要思考过程，它是其存在本身的一部分。
我们无法从中提取出可复制、可解析的技术原理。”
“那小柯呢？世界树应该是这个世界上最接近神明本质的存在之一。”
“更糟。”奥利维恩罕见地露出无奈的表情，“作为生命的分身，它使用力量完全依靠本能，就像婴儿呼吸。
我们尝试与它沟通，询问它如何治愈一棵受伤的小树，它的回答是‘想让它们好起来’。
没有任何咒语、没有任何法阵、甚至没有明确的意愿指向，事情就发生了。
这种层次的力量运用，已经超出了我们目前的理解范畴。”