“创世3.0”发布后的第七天，数据报告呈现出一幅令人震撼的图景。
李哲站在会议室前方，将全球数据可视化投影在中央：“过去一周，用户平均在线时长增加了35%，其中超过70%的时间花在了探索新功能和协同创作上。‘星核共鸣’系统触发了超过一亿次创作关联，但最重要的是——”他放大了一张图表，“用户主动关闭共鸣提示的比例仅为0.3%，这意味着绝大多数用户欢迎并利用这种连接。”
叶羽琋仔细审视着数据：“有没有用户对系统如何建立关联表示困惑或担忧？”
“有的，但数量极少，”李哲调出一份报告，“我们收到了大约三百条相关反馈，其中大多数是询问技术细节，只有少数几条表达了隐私顾虑。客服团队已经逐一回复解释，并确保所有用户都清楚自己可以随时调整共鸣设置。”
顾殇点点头：“继续监控。系统越是透明，用户越会信任。那些担忧的声音，正是我们需要倾听和改进的方向。”
会议结束后，叶羽琋提议去看看社区的真实反应。两人没有使用管理员特权，而是像普通用户一样登录了“星尘”，随机进入了一个新创建的公共创作空间。
这个空间名为“万花筒回廊”，由来自十二个不同国家的创作者共同建造。踏入其中，他们立刻被眼前的景象震撼——无数色彩斑斓的几何结构在虚空中旋转、变形、重组，每一次重组都遵循着复杂的数学规律，却又创造出令人目眩神迷的美学效果。
更重要的是，他们能“感受”到创造者之间的连接。每件作品之间流动着微弱的共鸣光晕，当两件作品的主题或情感相近时，光晕会加强，形成一道光的桥梁。沿着这些桥梁，参观者可以自然地从一个作品移动到另一个作品，形成一个流畅的叙事路径。
“这就是‘星核共鸣’的实际应用，”顾殇轻声说，“它没有强制任何连接，只是揭示了已经存在的关联。”
叶羽琋伸出手，触碰了一个正在缓慢旋转的二十面体。立刻，一个信息面板浮现，显示创作者的信息——一位来自巴西的数学艺术家，以及这件作品的灵感来源：她对家乡热带雨林中光线穿透树叶瞬间的数学建模。
更奇妙的是，面板旁边出现了几个相关作品的链接。叶羽琋点击了其中一个，立刻被传送到另一个空间。这里的作品是一件光影雕塑，创作者来自日本，灵感是京都竹林中的晨雾与阳光。
两个作品之间，共鸣光晕格外明亮。
“看这里，”顾殇指向一个角落，那里有几名用户正在实时协作，“他们来自不同的空间，因为共鸣系统发现了他们作品的相似主题，现在正在共同创作一个新的系列。”
在虚拟空间的中央，三位创作者——从他们的虚拟形象标签看，分别来自加拿大、肯尼亚和韩国——正在共同建造一个动态装置。装置的一部分是加拿大创作者擅长的冰晶结构模拟，一部分是肯尼亚创作者带来的非洲编织艺术数字化，还有一部分是韩国创作者的传统窗棂图案重构。三者融合，产生了一种前所未有的美学语言。
“这超越了简单的文化拼贴，”叶羽琋惊叹道，“这是一种真正的融合创新。”
他们静静地观察了一会儿，然后悄然退出。回到现实，两人相视而笑，眼中都有光芒闪烁。
“这就是我们想要的，”叶羽琋说，“不是同质化，而是在差异中发现连接，在连接中催生创新。”
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两周后，“星尘”收到了一份特殊的合作邀请。
邀请来自联合国教科文组织数字遗产部门。他们希望与“星尘”合作，创建一个名为“记忆方舟”的全球项目，旨在数字化保存和保护世界各地濒危的文化遗产，从古老的手工艺到即将消失的语言，从历史建筑到传统仪式。
“这个项目与我们的理念完全契合，”在看完详细方案后，叶羽琋兴奋地说，“而且时机完美——‘创世3.0’的工具足以精确还原复杂的文化遗产，而‘星核共鸣’可以帮助建立不同文化之间的理解桥梁。”
顾殇更关注技术细节：“我们需要确保最高级别的精确度和学术严谨性。这不是普通的创作，这是对人类共同记忆的保存。”
接下来的一个月，“星尘”团队与联合国教科文组织的专家们展开了紧密合作。他们开发了一套专门的“文化遗产扫描与重建工具包”，结合了高精度3D扫描、人工智能修复算法和专家验证系统。
项目试点选择了三个地点：秘鲁的马丘比丘遗址，马里的杰内大清真寺，以及印度尼西亚的巴厘岛传统舞蹈。每个地点都有一支由当地专家、“星尘”技术人员和社区志愿者组成的团队。
当第一批成果在“星尘”中呈现时，震撼了所有人。
马丘比丘的数字化重建不仅精确还原了每一块石头的纹理，还通过历史研究和气候模拟，重现了印加帝国时期遗址周围的生态环境。用户可以“行走”在古代印加人的步道上，感受安第斯山脉的风，聆听基于历史记载重建的仪式音乐。
更令人感动的是，当地的原住民社区积极参与了项目。他们不仅提供了口述历史，还在虚拟空间中创建了基于传统知识的花园，种植了印加帝国时期的作物，并录制了几乎失传的克丘亚语古老歌谣。
“这就是数字技术应有的样子，”在一次项目进展会议上，一位秘鲁人类学教授眼含热泪说，“不是取代，而是延伸；不是遗忘，而是铭记。”
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“记忆方舟”项目的成功，引起了更广泛的关注。
一天，叶羽琋接到了一个意料之外的电话。来电者是她在大学时期的导师，如今在S市大学担任人工智能伦理研究中心主任的周教授。
“羽琋，我和我的团队一直在关注‘星尘’的发展，”周教授的声音依然如记忆中那般温和而睿智，“特别是‘创世3.0’和‘星核共鸣’系统。我们想邀请你和顾殇来中心做个交流，谈谈数字创造时代的伦理与未来。”
叶羽琋欣然接受。这不仅是对母校的回归，更是一个重要的机会，与顶尖学者深入探讨他们一直在思考的那些根本问题。
交流安排在了一个月后。那段时间，叶羽琋和顾殇投入了大量精力准备。他们梳理了“星尘”发展历程中的每一个伦理决策点，从用户数据隐私到AI辅助创作的归属权，从虚拟财产的法律地位到数字成瘾的预防机制。
“我们需要坦诚，”顾殇在准备时说，“我们不是完美的，我们犯过错误，有过困惑。正是这些经验，值得分享。”
叶羽琋点头：“对。学术界的批判性视角，能帮助我们看清盲点。”
交流日当天，清华大学的报告厅座无虚席。不仅有AI伦理中心的研究人员和学生，还有来自计算机科学、社会学、心理学、法学甚至哲学系的师生。显然，“星尘”现象已经超越了单纯的科技话题，成为一个跨学科的研究对象。
叶羽琋首先发言，她从自己的个人经历讲起——那个在游戏中偶然遇见顾殇的下午，那个从玩家到创造者的转变，那个将个人梦想扩展为赋能亿万人的使命的过程。她坦承了创业初期的迷茫，面对巨大成功时的不安，以及在扩张与克制之间的艰难平衡。
“我们始终在问自己一个问题，”她说，“技术应该服务于什么？是无限的增长，还是人的成长？是更多的数据，还是更深的理解？是更强的控制，还是更大的自由？”
顾殇随后接过话题，从技术角度详细解释了“星尘”的核心设计理念。他展示了“星核共鸣”系统的算法框架，强调了它的透明性和用户可控性；他讨论了“创世3.0”中的伦理审查机制，如何防止有害内容的传播同时保护创作自由；他分享了他们在处理虚拟经济与现实法律冲突时的案例与思考。
“技术本身没有善恶，”顾殇总结道，“赋予它方向的，是设计者的价值观，使用者的意图，以及整个社会的监督与引导。在‘星尘’，我们尝试建立的是一种‘负责任的赋能’——给用户前所未有的创造能力，但同时提供理解、掌控这种能力所需的知识与工具。”
提问环节持续了两个小时。问题尖锐而深刻：
“当AI辅助创作越来越强大，如何界定‘人类创作’的边界？”
“数字世界中的身份认同，会对现实人格产生什么影响？”
“在全球化数字平台中，如何保护文化多样性而非导致文化同质化？”
“‘星核共鸣’这样的系统，是否会在无形中塑造用户的审美偏好和思维方式？”
叶羽琋和顾殇一一回应，坦承有些问题他们还没有完美答案，有些挑战他们仍在探索解决之道。这种真诚的态度，反而赢得了听众的尊重。
交流结束时，周教授走上讲台：“我教过很多优秀的学生，但羽琋和顾殇让我特别骄傲。不是因为他们的商业成功，而是因为他们在追求技术创新的同时，从未停止对伦理和人本的思考。”
他转向全场：“在这个技术狂奔的时代，我们需要更多这样的思考者——他们不满足于‘能做到什么’，而始终追问‘应该做什么’。这或许是清华大学能够给这个时代最好的礼物：不仅是技术的突破者，更是价值的守护者。”