另一方面，一些宗门或势力也会尝试驯化、驭使特定妖兽，甚至与之签订平等契约（虽然后者极少）。
在某些特殊区域或情况下，人妖两族也可能因为共同利益（如对抗魔族、探索绝地）或迫于更强外敌而进行有限合作，但这种合作往往脆弱而短暂。
元宝的身份，李松至今不明。
但从其表现出的灵性、成长速度以及额间那愈发不凡的金纹来看，绝非普通低阶妖兽，很可能拥有着某种古老或强大的血脉。
这也是李松一直小心隐藏元宝存在的重要原因——怀璧其罪。
在资源匮乏、人心险恶的修真界，一只潜力巨大的珍稀灵宠，足以引来无数贪婪的目光和杀身之祸。
三、灵族（或称精灵、元素生灵）
这是一个相对神秘、数量也较少的族群。
雾隐宗玉简中提及，大陆某些灵气异常精纯汇聚、或与特定自然法则紧密相连的特殊地域。
如“翡翠梦境”（据说是一片活着的森林）、“元素王庭”（存在于地火风水元素极度活跃的秘境）、“月光林地”等地，可能孕育或栖息着灵族。
灵族形态多样，可能是草木精怪、山石之灵、元素精灵等。
它们天生亲近自然法则，在某些方面拥有独特天赋。
但通常不喜与外界过多接触，尤其厌恶破坏自然平衡的行为。
它们与人族、妖族的关系都较为疏离，除非涉及栖息地或根本利益的冲突，否则很少主动介入外界纷争。
但它们的领地往往被视为禁区，擅入者可能遭遇不可预测的自然反击。
四、魔族与邪修（秩序的破坏者与混乱源头）
这是云荒大陆所有相对“有序”势力共同的潜在威胁。
魔族并非本土生灵，玉简记载和古老传说都指向域外。
它们形态诡异，力量根源偏向阴暗、侵蚀、混乱与毁灭，与大陆主流的灵气修行体系格格不入，甚至相互排斥。
历史上曾有过数次规模不等的“魔灾”记载，魔族通过空间裂隙或某些邪法仪式降临。
所过之处往往生灵涂炭，灵气污染，环境畸变，引发所有生灵的联合抵抗。
雾隐宗镇压的“幻雾魔”似乎便是某次魔灾的残留或衍生魔物，其难缠与危害，李松已亲身领教。
邪修则是一个更宽泛、也更复杂的范畴。
他们本质仍是人族（或少数妖族、灵族）修士，但所修功法、行事手段往往偏离甚至践踏主流道德与秩序底线。
常见的有：修炼需大量生魂、精血的魔功邪法（如玄冥宗的《血煞魔功》）；
为达目的不择手段，肆意屠戮凡人、同道的疯狂之辈；
信奉某些邪神、进行邪恶献祭的教派；以及那些专事劫掠、暗杀、炼制邪门法宝的亡命徒。
邪修个体或团伙散布在大陆各个阴暗角落，如同附骨之疽。
他们可能为了资源袭杀落单修士，可能为了祭炼法宝屠村灭镇，可能为邪神降临制造血案，也可能受雇于某些势力进行见不得光的勾当。
他们是修真界治安最不稳定的因素之一，也是所有行走在外的修士需要提防的狠角色。