召唤人物一：商圣范蠡，智力102。
召唤人物二：谋圣张良，智力104。
召唤人物三：后赵首席谋士张宾，智力101。
召唤人物四：太公姜子牙，智力102。
姜太公博闻多智，刻苦力学，通晓天文地理，深谙治国安邦之道。
因生当纣王之时，才无所用，“尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津”。
后周文王遇姜太公于渭水之阳，请“拜为师”。
一说商纣暴虐，姜太公隐于海滨，经散宜生、闳夭之招而归于周国。周武王即位后，尊之为“师尚父”。
他是周文王倾商、武王克殷的谋主，在牧野之战中立下首功。
战后因功受封于齐，都于营丘，成为齐国始祖。武王死后，姜太公作为周之太师，与周公旦等共同辅佐周成王，平定“三监之乱”，并得到专征大权，姜太公在一百余岁时去世。
姜太公先后辅佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主军，又问政，武能安邦、文能治国。
他被视为姜氏齐国以及齐文化的创始人。
道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，亦皆追溯其为本家人物，故姜太公有“百家宗师”之称。
唐朝统治者追封姜太公为“武成王”（宋加谥“昭烈”），为他建立武成王庙，使其与“文宣王”孔子并立。民间将其形象神化，使其形象广泛出现在文学、戏剧、影视创作中。
其着作有《太公兵法》《太公金匮》等，均失传。
兵书《六韬》据说为他所着。
召唤人物五：心学集大成者王守仁，智力100。
明孝宗弘治十二年，中进士。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职。
先后镇压闽、粤、湘、赣等地农民起义和广西边民起义，平定明宗室宁王朱宸濠之乱，受封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位为靖远伯王骥和威宁伯王越）。
晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。
嘉靖七年十一月逝世，享年五十七岁。
明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。
万历十二年，从祀于孔庙。
王守仁仕于孝宗、武宗、世宗三朝，其学以“心”为宗、以“心”为宇宙本体。
提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。
倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，反对程、朱之“格物致知”说。
认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。
清代学者王士祯称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为明（朝）第一流人物”。
文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
其思想实集陆九渊以来心学之大成，世称其学为“王学”，而与陆学并称。
着作有《王文成公全书》。
“召唤完毕，请宿主去掉两人，系统将在剩余的三人中随机召唤。”
听着小灵的声音，赵启一时间有些犯了难。
这五人不用多说，都是大才中的大才，去掉谁他都有些舍不得，召唤到谁他都是赚的盆满钵满。
稍作犹豫后，赵启下令道。