地底囚室，陨石的嗡鸣如同永恒的背景噪音。永宁静坐石台，银发垂落，灰白的眼眸空茫。她的意识却早已穿透这层层的压制与干扰，在更精微的频率层面运作。
一日，心血来潮。
并非源于外界的刺激，而是内在与天地规则场长期调频后，自然生出的灵应。仿佛平静湖面被远方投入的石子荡起涟漪，那涟漪的源头，来自西方。
她没有动用任何实体占具。只意念微动，以自身为“蓍”，以此刻的心境波动为“分策”，以对“本源能量海”韵律的感知为“天地之数”，于识海之中，行无形之占。
卦象并非清晰的一次显现，而是在意识的虚空中，如同墨滴入水，缓缓化开、交叠、重组。
先显“兑”上“震”下，泽雷随。
有追随、随从之意，但兑为泽，为悦，为口舌，震为雷，为动，为长男。西方兑位有震动，伴随着某种表面的欢悦或言辞许诺。
紧接着，“随”卦爻动，初九“官有渝，贞吉。出门交有功”，似乎意指官职或使命有变，坚守正道则吉，出门交往可得功。
但这“功”……
卦象未稳，忽又转化为“离”上“坎”下，火水未济。
事未成功，火在水上，难以烹物，象征渡河未成，险陷在前。
两卦交织，意象渐明，西方西岐有长男，震，可指伯邑考，受某种“悦言”，兑，可指太姒的许诺或怂恿，驱动而“随”之行动，出门交？表面看似“有功”之机，官有渝，实则陷入“未济”之险，火水未济，渡河不成，反有灭顶之虞。
最后，所有流转的卦象沉淀、凝结，定格为一幅异常清晰而冰冷的画面。
“坎”上“坤”下，水地比。 但此“比”非亲和之比，而是坎险高悬于大地坤之上，有“水淹平陆，灭顶之灾”的凶象。坤为母，为顺，亦可指被动承受的大地。坎为水，为陷，为血，为中男，亦可指陷入险境之男子。
“比”卦爻辞划过心头：“比之匪人，不亦伤乎？”
亲附了不该亲附的人匪人，岂能不受到伤害？
卦象所指，昭然若揭，正是伯邑考。他正受其母太姒，坤，某种“悦言”兑的驱使随，踏上一场看似有机会，随之初九的冒险。但这行动的本质，是亲附了错误的对象或信守了错误的承诺比之匪人，最终将导致灭顶之灾坎上坤下，事必不成，身死道消未济。
冰冷的明悟浸透永宁的灵识。她“看”到了伯邑考那充满野心与绝望的黯淡命光，正沿着一条被精心铺设的、看似有微光的歧途，疾速滑向漆黑的终点。