“原文”：
财官只倚日辰，亡劫须参太岁。
日辰，只取财官为用，最为亲切。兴衰旺绝，相生相克，却与岁家如何统摄，其行藏祸福极验。亡、劫二神，一年至重之恶煞也，须准岁君推参，各有进退、吉凶，一十六般所致行藏、取舍之道，已录于前。
“译文”：
财星和官星只需依托日辰来判断，亡神和劫煞则必须参考太岁来推算。
日辰中选取财星、官星作为用神，是最为贴近命主自身的。
财官的兴衰旺绝、相生相克，以及与当年太岁的统摄关系，据此判断命主的行事进退和祸福吉凶，准确率极高。
亡神、劫煞这两个神煞，是一年中最为重要的凶煞。
必须依据太岁来推算参详，它们各自有进退的规律和吉凶的差异，由此衍生的十六种行事进退、取舍的道理，已经记录在前面的内容中。
“注释”：
1、财官：命理十神中的财星和官星，财星代表财富、妻子，官星代表地位、事业。
2、日辰：指日柱，代表命主自身的核心状态，与命主关联最为紧密。
3、亡劫：即亡神和劫煞，均为命理中的凶煞，亡神主灾祸、是非，劫煞主破财、意外。
4、太岁：指年柱对应的干支，代表当年的运势环境，是推算年度凶煞的核心依据。
5、岁家：即太岁所代表的年度运势体系。
6、统摄：指太岁对当年命局中财官等干支的统领、影响作用。
7、行藏：指命主的行事方式与进退取舍。
8、岁君：即太岁，此处特指当年的天干地支。
“原文”：
贵有等降，明轻重，富有高低，分厚薄。
察格局体制，如势意猛烈，主本雄健，贵气互换往来，凶煞辅佐得所，不致气满无去就，第一义也，二、用神至切至清，无破无坏格局，斤两相等而顺，三、福神有情，化象得体，四、本等财官有用，运遇扶持不绝。五、所喜之物，时上与运中扶持，所恶之物，时上与运中制驭。
“译文”：
富贵有等级高低之分，要明确其轻重厚薄。
观察命局格局：第一等是格局气势猛烈，日主本身强健，贵气相互流通往来，凶煞得到恰当的辅佐，不会出现气数过满而无进退取舍的情况。
第二等是用神极为关键且清纯，没有破损，格局完整，各干支力量均衡且顺势相生。
第三等是福神与命局有情相扶，化气形成的意象恰当得体。
第四等是命局本身的财官有用，行运过程中能持续得到扶持。
第五等是命局中所喜的干支，在时柱和大运中得到扶持；命局中所恶的干支，在时柱和大运中受到克制。
“注释”：
1、等降：等级高低。
2、格局体制：指命局的整体结构和类型，是判断富贵层次的核心依据。
3、主本：指日主，即命主本人。
4、气满无去就：指命局中某五行气数过旺，没有对应的制约或流通渠道，导致运势僵化无进退余地。
5、第一义：指最高等级、最优的格局。
6、斤两相等：指命局中各干支力量均衡，没有过旺或过衰的情况。
7、福神：指对命局有益的吉神，如天乙贵人、禄神、食神等。
8、化象：指干支合化后形成的五行意象，如甲己合化土形成土的化象。
9、时上：指时柱，代表命主晚年的运势和子女情况。
“原文”：
凶处兼有德神，吉处每有焕发。一、大富不在财神之轻重，大概亦有贵气俱全者，不过看气厚气壮，但中间欠清纯之象，二、精神有助，闲神颇多，日主有倚，印食财神，三者至切，三、禄马扶身，日主受气，胞胎绝处，财官有用，或遇生气，但流远聚象之气不广，四、库财有拱或露，则要气厚得冲、得刑，财、印、食神三位，一位有用日辰，但拘切自专，贵气散漫，详之各有高下明矣，五、带刑克或克我之物，系财星生旺之气，或财神禄马贵人之气。
“译文”：
凶险之处若伴有吉神，吉祥的运势就会常常焕发。第一种情况，大富之人不在于财星力量的轻重，大多也会贵气完备，关键看命局气数深厚强劲，只是中间缺少清纯的意象。
第二种情况，命局精神有帮扶，闲置的干支较多，日主有依托，印星、食神、财星这三者对命局最为关键。
第三种情况，禄神和驿马扶持日主，日主能获得气数滋养，在胎元、绝处等薄弱位置，财官仍能发挥作用，或遇到生气助力，但流通深远、聚合的气数不够广阔。
第四种情况，库中藏财或财星明露，就需要气数深厚，且能得到冲克或刑克来激发财气；财星、印星、食神中只要有一位在日辰有用，只是这类格局较为拘谨专断，贵气分散，详细分辨就能明确其富贵等级的高低。
第五种情况，命局中带有刑克或克制日主的干支，但这些干支是财星生旺的气数，或是财星、禄神、驿马、贵人所带的气数。
“注释”：
1、德神：指能化解凶煞、带来吉祥的吉神，如天乙贵人、德秀贵人等。
2、财神：指财星，代表财富，分正财和偏财。
3、气厚气壮：指命局中五行气数深厚、力量强劲。
4、闲神：指命局中未被用作用神，也不构成凶煞的闲置干支。
5、印食：指印星和食神，印星主学业、贵人，食神主才华、福禄。
6、禄马：指禄神和驿马，禄神主福禄，驿马主动荡、出行，二者并见多主运势顺遂。
7、胞胎绝处：指五行处于胎、绝状态的位置，是命理中力量薄弱的阶段。
8、生气：指能生扶日主或用神的五行气数，即相生的五行力量。
9、库财：指藏在地支墓库中的财星，如丑为金库，藏辛金财星。
10、拱：指通过干支组合虚拱出某五行或干支，如寅午拱火。
11、拘切自专：指格局拘谨刻板，自主专断，缺乏灵活性。
“原文”：
贫贱而寿延，富贵而年夭。
一应用神，克战无倚，又兼休囚无用，或临死绝，驳杂独身，得中和之气，运引而不偏。一身临胞胎，死绝受气之方，不带福神，行运不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死气、刃煞交并，归局独有一印绶，或一食神有力，行运引而驳杂处不绝者，准前文。一福神往来得势，自身旺相，岁运显扬太满而倾者，或欠转生之神，或克我处竟无去就，或一空陷之物，刑冲我聚气之所，一本象与化象皆得用神为福，左右逢其源，其身却化而不化，根本不稳者，一满局贵气，身弱不任，岁运克战日主，准上文。
“译文”：
有的人身处贫贱却能长寿，有的人享有富贵却早年夭折。
第一种情况：所有用神都受到冲克交战，没有依托，又处于休囚无力的状态，或临近死绝之地，命局驳杂且日主孤独，但能得到中和的气数，大运引导其不偏不倚。
日主处于胎元、死绝等气数薄弱的位置，命局中没有福神，而行运也不会伤害日主。
或命局中空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死气、羊刃等凶煞交织，但命局中只有一位印星或一位食神有力，大运引导下，驳杂的气数持续存在，这类情况按前文的规则判断。
第二种情况：福神在命局中往来得势，日主自身旺相，但大运流年中福神显扬过满而走向衰败。
或缺少能转生助力的五行，或克制日主的干支没有进退取舍的余地。