“原文”：
财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。
财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者。此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。
“译文”：
财星处于墓库之地，日主进入衰弱之乡的人，性格吝啬，气质也猥琐懒惰。
财星遇到墓库被封闭收藏，既缺少刑冲来打开激发，更何况日主衰弱。
这类人，度量狭小、性情吝啬，气度缺少豁达之感。
“注释”：
1、财居库地：财指财星，库地指地支墓库（辰、戌、丑、未），即财星藏于墓库之中。
2、身入衰乡：身指日主，衰乡指日主五行处于十二长生中的“衰”位，力量衰弱。
3、猥慵：猥琐懒惰，指气质卑劣、精神萎靡不振。
4、闭藏：指财星藏于墓库中无法发挥作用，如同被封闭收藏。
5、刑冲开激：指通过地支间的刑、冲关系，打开墓库，激发财星的力量。
6、悭鄙：吝啬卑鄙，指过分爱惜财物，不愿施舍或花费。
7、器宇：指人的气度、风度。
“原文”：
木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。
木火，文明之象，居生旺之位，主文学疏通，才能雄健。但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下，倨傲骄忽。
“译文”：
木行遇到学堂，火行临到长生之地的人，文章精粹华美，志向尤其高傲。
木火代表文明的意象，处于生旺的位置，主人文学识通达，才能雄健。
但木火有向上燃烧的气性，这类人做事不顾细节，不能屈居人下，高傲自大、轻慢待人。
“注释”：
1、学堂：命理神煞之一，主学业有成、文采出众，不同天干对应不同的学堂位置。
2、生地：指五行十二长生中的“长生”位，是五行气数开始生长的位置，力量旺盛。
3、文明之象：木主仁智、火主礼明，木火相生象征文化、智慧，故称文明之象。
4、生旺之位：指五行处于长生、帝旺等力量旺盛的位置。
5、文学疏通：指学识渊博、思路清晰，在文学方面有通达的见解。
6、炎上之气：火的特性是向上燃烧，此处指木火相生带来的张扬、向上的气性。
7、倨傲骄忽：高傲自大，轻视他人、态度傲慢。
“原文”：
播德望之声名，敏智谋之才略。
贵气有助干有力，天、月德辰及天乙互换来往，主聪明雅望，兼藉空亡，刑冲得用，准上文。煞刃扶资，象有制伏得中，日干可以驭伏，准上文。又云：水带贵气，有扶助，有堤防，才略机变，智谋过人。
“译文”：
能传播德望名声的人，拥有敏锐的智谋和出众的才略。
命局中贵气有辅助，天干有力，天德、月德和天乙贵人相互呼应往来，主人聪明睿智、有高雅的声望。
再借助空亡的力量，刑冲发挥积极作用，这类情况按前文规则判断。
凶煞、羊刃辅助资助，意象得到适度制约，日主能够驾驭掌控，这类情况也按前文规则判断。
另一种说法：水星带有贵气，有其他干支扶助，有制约平衡的力量，主人才略机智、应变灵活，智谋超过常人。
“注释”：
1、德望：指品德和声望，即因品德高尚而获得的社会声誉。
2、天、月德辰：指天德贵人、月德贵人，均为命理吉神，主逢凶化吉、品德高尚。
3、天乙：即天乙贵人，命理中最核心的吉神，主贵人相助、提升声望。
4、互换来往：指不同吉神之间相互呼应、彼此加持，形成良性循环。
5、雅望：高雅的声望，指因品行、才华获得的良好声誉。
6、藉空亡：借助空亡的力量，空亡在特定情况下可化解凶煞、辅助吉神。
7、煞刃扶资：煞指凶煞，刃指羊刃，此处指凶煞、羊刃转化为助力，辅助用神。
8、制伏得中：指对凶煞、羊刃的制约适度，既不使其过旺为祸，也不使其过弱无用。
9、堤防：此处指对水星的制约平衡力量，使水星气数不过旺泛滥。
“原文”：
财源拘局，街头库店经营，窃气无凭，化外江湖奔走。
格局不广，器宇不充，但有财源助身一二支伶俐生扶，而局于纯粹之器，兼库神得用，宅神有情者，准上文。又云：食神或印，此例同断，凡泄气之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，准上文。
“译文”：
财源受到局限的人，会在街头经营仓库、店铺；窃取气数没有依托的人，会在化外之地四处奔走。
格局不够宽广，气度不够充实，只有少数几支能生扶日主的财源干支，且格局偏向纯粹单一。
再加上墓库之神发挥作用，宅神与日主有情相扶，这类情况按前文规则判断。
另一种说法：食神或印星出现的情况，也按此规则判断。
凡是消耗日主气数的干支，呈现泛滥无边的态势，虽有远方的力量，却聚集无依。
这类情况也按前文规则判断。
“注释”：
1、财源拘局：财源指财星，拘局指受到局限，即财星力量薄弱、范围狭窄。
2、化外：指远离中原的偏远之地或世俗之外，如江湖、边境等。
3、格局不广：指命局的整体结构局限，难以成就大的富贵。
4、器宇不充：指气度不够充实开阔，难以承担大事。
5、伶俐生扶：指生扶日主的干支灵活有力，能适度辅助日主。
6、局于纯粹之器：指格局偏向单一五行，缺乏多元调和，导致发展受限。
7、库神：指墓库对应的干支，主藏蓄财富，此处指墓库能辅助财星发挥作用。
8、宅神：命理中代表家庭、居所的干支，主家宅安稳、有依托。
9、泄气之神：指消耗日主气数的干支，如食神、伤官等。
10、汗漫滔滔：形容气数泛滥无边、不受约束的态势。