“地脉云纹古玉残板”的到来，为仙域正欲深化的“灵韵大循环”研究，注入了一股源自异界古老智慧的清泉。
夏宇将其交予纹痴叟时，特意嘱咐：“此板纹路，重在感悟其‘以意引势’、‘天人交感’之古韵，其技法虽古拙，然立意高远，或可补吾等‘元图谱’工程思维之不足，为‘灵韵引导’与‘自然共鸣’之设计，增添一分‘道法自然’的灵动气韵。”
纹痴叟领命，将此残板与《百草图鉴》银文（仅限已验证安全的表层灵性沟通部分）一同置于“古法自然规则共鸣纹路”研究专区。
他并未急于拆解分析，而是先带领数位心性沉静、对山水自然之道素有感悟的仙灵，于研究专区内布置了一处简朴的“观纹悟道静室”。
静室以天然竹木为材，引一泓清泉潺潺流过，四壁悬挂着残板纹路与银文形态的放大留影，辅以特制的“宁神香”（以“九转还魂草”边角料与“清心竹”叶混合炼制），营造出静谧而专注的氛围。
研究方式也一改往日的数据拆解与模型推演，转而强调“静观默照，心神共鸣”。
众仙灵每日于静室中焚香静坐，以目观纹，以神感韵，尝试摒弃先入为主的逻辑分析，让心神沉浸于那些古篆的厚重、山水云纹的流转、银文的灵性跃动之中，去体悟其背后所承载的古老先民对天地自然的敬畏、观察、理解与和谐共存的智慧。
起初数日，进展缓慢。习惯了严谨逻辑与模块化思维的仙灵们，对这种近乎“玄学”的感悟方式颇感不适。
然而，随着心神渐静，摒除杂念，一些细微的感应开始悄然滋生。
一位素来喜爱丹青、对山水意境感悟颇深的仙娥首先有所得：“观此山水云纹，其山势之雄浑与水脉之蜿蜒，并非写实描摹，而是以极简线条，勾勒出‘山静水动’、‘刚柔相济’的‘势’与‘意’。
纹路疏密之间，仿佛在模拟地气升腾、云霭聚散的自然呼吸。
弟子静观时，竟隐约感到自身吐纳节奏，会不自觉地随之微微调整，心神也随之开阔舒畅。”
另一位对古文字有涉猎的仙官则从篆文中体悟到不同：“这些古篆，字形虽不解，但其笔画间的架构、收放的气度，隐隐透着一股‘中正平和’、‘持重守一’的意念。非是凌厉的法则，更像是长者谆谆告诫的‘道理’。
长久观之，心中浮躁渐消，于规则参悟时，思路似乎也变得更沉稳，不易被旁枝末节所扰。”
纹痴叟自己，则在同时观照银文的灵性跃动与山水云纹的自然韵律时，捕捉到一丝更玄妙的联系：“银文之妙，在于其能承载并传递‘生命感受’；山水纹之妙，在于其能模拟并引动‘自然韵律’。
二者虽表现不同，然其核心，皆是试图以‘纹’为媒，沟通‘生命个体’或‘人造之物’与更宏大的‘生命集体’或‘天地自然’之间的‘灵性’与‘规则’联系。
此等‘沟通’与‘共鸣’，不正是吾等‘灵韵大循环’所欲达成之境界？只是古法重‘意’与‘感’，吾等之法重‘理’与‘构’，或可互补。”
他将这些零散的感悟记录下来，虽未形成严谨的理论或可复制的技术方案，却为“灵韵大循环”的顶层设计提供了宝贵的“意境参照”与“理念启发”。
夏宇审阅这些感悟记录后，指示将其融入“灵韵大循环”工程的“设计哲学”层面，作为指导具体技术实现的“道韵纲领”。
与此同时，“灵韵大循环”工程的实体试点工作，也正式拉开帷幕。
经过反复论证与推演，试点区域选在了五行洞天之外、主大陆东部一片相对独立、生态类型较为丰富的“百草谷”。
此地汇聚了数百种中低品阶、但特性各异的灵植与灵药，有溪流穿谷而过，地脉灵气活跃但相对平和，且已部署了基础版本的“区域自治阵列”，是测试新理念的理想场所。
试点工程的核心，是在不破坏“百草谷”现有生态与阵列的前提下，于谷地上空及地脉关键节点，增布一套全新的“灵韵循环引导网络”。此网络由三部分组成：
1. “灵感天络”：以极其纤细、近乎无形的“规则灵丝”（由“虚空含羞花”花粉与特制灵金拉丝炼制），在谷地上空百丈高度，编织成一张稀疏而广袤的立体网络。