源自凡俗世界沈墨的“百锻渗灵纹钢古法”，以其“求纹孕性”、“引导天成”的精妙理念，在仙域炼器与纹路研究领域持续发酵。
金灵仙长带领的炼器团队，并未直接复刻其锻打渗灵的物理过程，而是从中汲取灵感，融合仙域特有的灵材处理与规则纹路镌刻技艺，开始尝试一种全新的顶级灵材炼制辅助策略——“灵韵共舞，纹性天成”。
他们选取了数种性质相对温和、延展性佳且与灵气亲和力高的基础灵金（如“柔水灵铜”、“温玉铁精”）。
摒弃以往以强力灵力塑形、高温猛火急炼的惯用方式，转而采用一种更为和缓、近乎“孕育”的炼制流程。
炼制炉温被精确控制在最适宜材料内部灵性自然舒展的区间，灵力输入如涓涓细流，持续而轻柔，仿佛在为灵材“按摩筋骨”。
同时，炼器师不再预设具体的器胚形态或纹路图样，而是将心神沉浸于对材料本身“灵性韵律”的感应之中，如同沈墨古法中所追求的“与材料对话”。
随着炼制的进行，炼器师会依据感应到的材料内部灵性流动趋势，适时微调炉火温度、灵力输入频率与方向，并极其克制地引入微量、与材料属性相生的其他灵材精华作为“引子”，如同古法中的“渗灵”。
整个过程，如同一位高明的园丁，为种子提供最适宜的土壤、水分与阳光，引导而非决定其生长方向。
首批尝试炼制的三块“灵韵基板”耗时月余方成。出炉之时，并无炫目光华，唯见灵板材身温润内敛，通体呈现出一种浑然天成的、如同水流层积又似云纹舒卷的柔和纹理。
这三块基板的物理性能（强度、韧性、灵气导通性）虽未超越以往同阶灵材的极限，但其内部纹路与材质结合之紧密自然、整体灵韵之圆融和谐，却达到了一个前所未有的高度。
更令人惊喜的是，当尝试在其上镌刻较为复杂的“渊纹”时，纹路与基板天然纹理产生了奇妙的共鸣，镌刻过程异常顺滑，纹路成形后稳定性与灵韵承载能力均有显着提升。
“此乃‘因材施教，顺性而为’之妙！”金灵仙长抚摸着其中一块基板上温润自然的纹理，难掩激动，“以往炼材，吾等如严父，强塑其形；此番新法，吾等似慈母，善导其性。所得之材，少了几分‘匠气’，多了几分‘天趣’。
尤其作为高灵性渊纹的承载基板，其‘天性’与‘后纹’更易共鸣共济，未来潜力或不可限量。”
他将首批“灵韵基板”命名为“云水文金板”，将其炼制心得与详细数据记录成册，作为新炼材体系的范本。
夏宇闻讯，亲临炼器工坊视察，对“云水文金板”展现出的和谐灵韵与优异承载特性大加赞赏，指示可小批量炼制，优先用于“溯源灯”升级版、“五行灵韵共鸣网络”核心部件等对材料灵性要求极高的关键项目。
与此同时，纹痴叟领导的“古法自然规则共鸣纹路”综合性研究，也在持续深入。
在积累了“地脉云纹古玉残板”的“引势”、“百草图鉴银文”的“灵通”、“玄煞镇纹古刃”的“守正”、“混元道胎果道痕”的“混沌平衡”以及沈墨古法启发的“纹性一体”等多方面理念后。
纹痴叟开始尝试将这些来自不同源头、不同层次的“纹路智慧”，进行更高层面的抽象整合与理念提炼。
他不再满足于孤立地研究每一种“纹”的具体形态与功能，而是开始构建一个包容性的“纹路哲学”框架。
在此框架下，他将各类“纹”视为“规则/灵性/物质内在秩序或特质的外显语言”，其“语法”可能千差万别（物理结构、规则编码、灵性韵律、古匠心意等）。
但其核心“语义”——即试图表达或实现的“意图”（如引导、沟通、守护、平衡、升华等）——却可能存在跨层次的相通之处。
“吾等‘元图谱’，可视为一种基于逻辑模块与语法的‘理性纹路构建体系’。”
纹痴叟在最新的研究综述中写道，“而诸般古法天工之‘纹’，则提供了多种‘感性纹路表达范式’。理性为骨，确保稳固与效率；感性为韵，赋予灵动与深意。
未来，吾等设计新的规则纹路（无论是用于阵列、器物还是灵材），或可尝试以‘元图谱’为骨，以古法天工纹之‘韵’为血肉与魂魄，使所成之‘纹’，既有明晰逻辑，又蕴含自然道韵，乃至承载特定善意灵性。”
他将这一融合思路，初步命名为“理感相济纹路设计理念”，并开始着手整理一个“古法天工纹韵库”。
将已研究的各类纹路特征、感悟到的“韵律”或“意韵”，进行抽象化、符号化归档，以便未来设计时参考调用。
正当仙域内部在炼材与纹路理念上取得新突破时，韩偃那边再次传来了新的进展信息。这一次，他的描述更加详尽，也透露出更多令人不安的细节。
借助夏宇提供的“冰心镇邪护神符”制作法门与玉板使用心得，韩偃成功在几次遭遇“阴冷悖理气息”侵蚀的险境中稳住了心神，并初步验证了玉板引导“地脉正气”构筑“清净域”的有效性。
他沿着线索继续追查，发现这种“阴冷悖理气息”的源头，似乎与一本在暗中流传的、名为《九幽蚀世录》的诡异古籍残卷有关。