“旅游？”王老憨瞪大了眼，“咱这穷乡僻壤，谁来？”
“不是那种大旅游，”三伯父显然深思熟虑过，“就叫……‘回家看看’！让那些从咱村出去的人，还有他们城里的朋友，回来住两天。就住咱们收拾出来的老宅，吃咱们自己种的菜、养的鸡，看看咱们怎么种地、怎么喂鸡。让他们也来体会体会，咱们这‘根脉’是咋回事！”
这个想法如同一块巨石投入平静的湖面，激起的波澜比以往任何一次都大。反对的声音不在少数。
“咱这老胳膊老腿，还能伺候客人？”
“人家城里人讲究，咱这条件，人家能看上？”
“万一出点啥事，谁担得起责任？”
面对质疑，三伯父没有硬来。他先是让我帮着在网上找了些国内外成功乡村游的案例和图片，在“归园堂”里放给大家看。然后又联系了几户家里有空置老宅、子女又在城里有点人脉的老人，让他们动员子女先带朋友回来“试住”。
第一批“试住”的客人，是建军哥和他的几个同事。他们住在三伯父精心打扫过的老宅里，吃着刚从地里摘的蔬菜和林下跑的鸡下的蛋，跟着三伯父去果园除草，去山坡上喂鸡。几天下来，这几个被城市喧嚣包围的年轻人，竟有些乐不思蜀。
“爸，你这地方，真是块宝地！”建军哥临走时，由衷地对三伯父说，“我那些同事都说，在这里心特别静，吃的东西也特别香。他们还想介绍朋友来呢！”
成功的“试住”像一颗定心丸。合作社再次召开大会，经过激烈而民主的讨论，最终决定：成立“李家庄根脉乡土体验项目”。由合作社统一管理几间自愿提供的老宅，统一标准，统一接待。收入的一部分归房主，一部分纳入合作社公共基金。
初夏时节，李家庄迎来了第一批正式预约的客人。是三户来自省城的家庭。老人们既紧张又兴奋，拿出了十二分的热情。三伯父亲自担任“导游”，带着客人们认识各种庄稼，讲解老物件的故事；李二奶奶带着女人们，用最地道的农家做法，款待远方的来客；王老憨则负责展示他的“传统农具使用技巧”，引得孩子们阵阵惊呼。
夜晚，客人和村民们一起聚在“归园堂”前的空地上，燃起篝火。孩子们追逐嬉戏，大人们喝着用山楂嫩叶泡的茶，聊着城市与乡村的不同。火光映照在每一张脸上，模糊了年龄的界限，也模糊了城乡的距离。
三伯父坐在稍远处的磨盘上，看着这热闹而和谐的一幕，脸上露出了深深的、满足的笑容。他守着的，不再仅仅是一个家族的根脉，一个村庄的根脉，他似乎在尝试着，为一种濒临遗失的生活方式，守护住最后的火种，并小心翼翼地，试图将它传递给更多迷茫于现代都市中，渴望寻找灵魂栖息地的人们。
根脉，在坚守中生长，在生长中延伸出意想不到的枝桠，向着更广阔的世界，探出了触角。