秦始皇嬴政指尖摩挲着和氏璧雕琢的传国玉玺，目光扫过岭南地图上标注的“百越之地”，冷哼一声：“区区岭南蛮女，竟能抚定百越、归附隋室，倒有几分手段。朕当年遣五十万大军南征，屠睢战死、士卒十死六七，方才将岭南划入大秦版图，设南海、桂林、象郡三郡，迁中原百姓与百越杂处，可终究难消部族隔阂。这冼夫人以俚人首领之身，不靠刀兵而靠联姻、律法收服千部，比朕的铁血征伐少了几分戾气，多了几分巧劲——倒也算是个治边的法子。
只是她身历三朝、掌六州兵马、开府治事，此乃藩镇之兆！朕废分封、行郡县，收天下兵器铸十二金人，就是要将天下权柄尽归中央，岂容地方首领拥兵自重？女子掌兵已是纲常倒置，更遑论开府建制！若她生在大秦，朕必召她入咸阳，封个虚名爵位圈养起来，再派任嚣、赵佗这等心腹大将镇守岭南——天下之权，唯有归于朕一人，方能传之万世！
不过，她那‘和辑百越’的法子倒可借鉴——传令下去，让南海郡官吏多学冼夫人，教化蛮夷习秦法、说秦语，如此方能让岭南真正成为大秦疆土，永不叛离！”
汉高祖刘邦（西汉开国，布衣天子，重实用、知人善任）
“好家伙！这冼夫人真是个奇女子！岭南那蛮荒之地，百越部族素来桀骜难驯，多少中原将领去了都折戟，她一介女流，竟能靠联姻融汉俚、靠威信抚千部，还能领兵平叛、归附大隋，这本事可比吕雉强多了——吕雉也就只能在后方帮衬，她却是能上马打仗、下马安民的全才！朕当年平定南越，靠的是陆贾游说，若早有冼夫人这等人物，何需费那口舌？什么女子不能掌兵？能帮朕稳住南疆、保境安民的，就是好臣子！朕要是见着她，定封她个‘南越王太后’，让她世代镇守岭南！”
汉武帝刘彻（西汉雄主，开疆拓土，重集权、强武功）
“冼夫人之事，朕闻之动容！岭南百越，朕当年派伏波将军路博德平定，设九郡管辖，却始终难除部族隔阂之弊。冼夫人以俚人首领之身，推行汉法、和辑各族，让岭南数十年无战乱，这份治边之智，远超朕麾下诸多武将。她归附隋朝，非为苟且，实为天下一统，这份识见，朕甚为嘉许。但她掌六州兵马、开府治事，在朕看来，终究是权宜之计——朕设刺史、行推恩令，就是要将兵权收归中央。若冼夫人生在朕朝，朕必封她为列侯，让她入朝参政，却绝不会让她手握地方重兵——天下之权，唯有归于天子，方能长治久安！”
隋文帝杨坚（隋朝开国皇帝，一统南北，厉行集权）
“谯国夫人真乃巾帼之杰，古今罕有！朕灭陈之后，本以为岭南必是一场血战，不料冼夫人以一妇人之身，率百越归附，兵不血刃而定南疆，此功堪比百万雄师！她平定王仲宣之乱，囚孙惩怠、披甲巡境，七十高龄仍心系社稷；弹劾赵讷、安抚流民，更是将岭南治理得井井有条。朕特许她开幕府、调六州兵马，并非纵容，而是深知‘以夷制夷’之理——岭南百越杂处，非冼夫人不能服众。她一生事梁、陈、隋三朝，却始终以‘维护一统’为念，从不拥兵自重，这份忠节，朕甚为嘉许。若天下藩镇、边将皆能如冼夫人这般，朕的大隋何愁不千秋万代！”
唐太宗李世民（盛唐明君，纳谏任贤，经略四方）
“冼夫人之事，朕曾阅《隋书》，深为叹服！她一介岭南俚女，却有‘安国定邦’之智、‘忠君爱民’之心，远超许多中原士族。朕平定天下，倚重长孙皇后内助，却无冼夫人这般能领兵平叛、治理一方的女中英豪。她‘和辑百越’之策，与朕‘华夷一家’之念不谋而合——自古边疆之乱，皆因‘汉夷相轻’，冼夫人以联姻融汉俚、以律法治部族，此乃安边之良法。朕命李靖经略岭南，正需借鉴她的经验。至于‘女子干政’之说，纯属腐儒之见！有才者不问男女，能安邦者即为贤臣。冼夫人若生于朕朝，朕必封她为镇南大将军，让她镇守岭南，永绝边患！”
武则天（中国唯一女皇帝，锐意革新，突破礼教）
“冼夫人，真乃吾辈楷模！世人皆谓女子不能主政、不能领兵，可冼夫人以三朝老妇之身，定岭南、平叛乱、抚万民，功绩远超男子！她开幕府、掌兵权，受封谯国夫人，这等荣耀，便是朕当年也需步步为营方能求得。她一生忠于社稷，非忠于某一姓王朝——事梁、事陈、事隋，皆因‘天下一统’之大义，这份格局，岂是那些骂朕‘牝鸡司晨’的腐儒能懂？朕定都洛阳，改唐为周，正是要打破‘男尊女卑’的枷锁。若冼夫人在世，朕必与她结为知己，共商治国安邦之策。岭南有她，是社稷之幸；女子有她，是巾帼之光！”
唐玄宗李隆基（盛唐君主，前期开元盛世，后期沉迷享乐）
“冼夫人真乃岭南之福！朕开元年间，励精图治，四海升平，岭南的珍珠、象牙源源不断运往长安，这背后，正是有赖于她当年奠定的安定根基。她以一妇人之身，定南疆、抚万民，功绩堪比朕麾下的郭子仪、李光弼。她‘三朝尽忠’的气节，更是让朕敬佩——朕晚年虽有安史之乱，若身边能有冼夫人这般忠勇之人，何至于仓皇出逃？可惜啊，她生不逢时，若在朕开元盛世，朕必为她修建祠堂，赐封‘护国夫人’，让岭南百姓世代供奉！只是这女子掌兵之事，终究需有节制——朕当年宠信杨贵妃，差点断送大唐江山，可见后妃干政，终究是隐患。”
宋太祖赵匡胤（北宋开国皇帝，重文轻武，强化中央）
“冼夫人确是忠勇之辈，然其‘掌兵开府’之权，断不可效仿！朕陈桥兵变、黄袍加身，深知兵权之重——藩镇割据、武将擅权，乃乱世之源。冼夫人能掌六州兵马，是因隋时岭南初定，不得已而为之；朕平定岭南，却需‘杯酒释兵权’，将兵权收归中央。她‘和辑百越’之功，朕甚为认可——岭南偏远，若能仿其‘教化先行、恩威并施’之策，可保南疆安定。但朕终究认为，‘女子掌兵’终非长久之计，后妃当主内闱，边事当任文臣武将。冼夫人可作‘忠节之鉴’，却不可作‘制度之范’。”
元世祖忽必烈（元朝开国皇帝，一统多民族国家，兼采汉法）
“冼夫人乃‘安边抚夷’之典范，朕深以为然！朕一统天下，疆域辽阔，蒙古、色目、汉人、南人杂处，治理之难，莫过于边疆部族。冼夫人以俚人首领之身，归附中原王朝，推行汉法而不废部族习俗，安抚百越而不恃强征伐，此乃‘因俗而治’之至理。朕在岭南设行省，任用当地土司，正是借鉴她的经验。至于‘女子干政’，我蒙古草原女子本就可骑马射箭、参与部族议事，冼夫人掌兵理政，在朕看来，实属寻常。她一生忠于三朝，非为苟且，实为守护岭南百姓——这份爱民之心，胜过无数苛政之官。若朕的边疆都有这般‘圣母’，何愁天下不治！”