芰
小引：清荷别韵，水畔孤芳
天地生泽国之草，品类相若而风神各殊，有丛生如葭菰者，有蔓衍如苕芜者，有朴质如苎麻者，亦有一种卓然自立、拔于清波、叶圆而阔、花洁而馨、不蔓不枝、不群不党，古人谓之芰。芰者，菱也，一角曰菱，两角曰芰，生于陂塘、湖湾、浅渚、静波之上，浮叶如翠盖，结实如紫角，花洁如玉，水清如镜，不与尘俗为伍，不与荒秽同流，自守一汪清浅，自含一段幽芬，自成一境孤洁。前作崖、岑、岫、隰、阪、垌、蘅、芜、苕、苎、葭、菰十二篇，或写山川之骨，或写草木之性，或写野逸之姿，或写烟火之实，今作《芰》篇，专写水中央最孤洁、最清逸、最幽淡、最有古意的一物。
文辞略循古意，不尚华艳，不逞巧思，不作凄清之态，不抒矫揉之情，只以水为魂，以清为骨，以静为神，以洁为心，缓缓铺展，徐徐成文，字数逾前，气脉沉缓，如临清波，如对幽人，写尽芰之形、芰之性、芰之水、芰之叶、芰之实、芰之花、芰之秋、芰之境、芰之心。
世间草木，生于水者多，而生于水而不染、长于波而不浮、结于泥而不浊、成于秋而不寒者，唯芰近之。它不孤、不傲、不艳、不妖，不喧、不闹、不攀、不附，只在清波之上，静静浮生，淡淡含香，清清立世，安安度岁。
一塘清浅水，半亩芰荷风，一缕幽微意，一生清净心。
一、释芰：清菱幽洁，水心之芳
欲识芰，先正其名；欲知其性，先明其质。
芰，从草，支声。草定其属，支寓其神——支者，离也、孤也、清也、洁也，言其离于泥垢、孤于清波、清于水泽、洁于尘外。《说文》曰：“芰，菱也，楚谓之芰，秦谓之菱。”《尔雅》注：“四角、两角曰菱，三角、一角曰芰。”世人多以菱芰混称，实则风神有别：菱多丛生，实繁而质朴；芰多孤生，叶疏而神清。故古之文人，咏洁、咏幽、咏孤、咏远，多称芰，不称菱，以其字古、意古、神古、韵古，自带一段绝尘清致。
芰生于水，浮于波，根扎淤泥而身不染，叶覆清波而神不浮，花发浅水而香不烈，实藏碧叶而味不浓。它不似荷之亭亭直立，不似蒲之昂昂向上，不似葭之苍苍连片，不似菰之郁郁成丛，独以浮生为态，以清洁为德，以孤幽为神，以淡静为性。
古之文字，凡写清、幽、孤、洁、隐、远，多以芰起笔。屈原《离骚》曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”以芰为衣，喻己之高洁，不与世俗同流；以荷为裳，明己之忠贞，不与奸佞同道。自此一吟，芰不再是寻常水草，而是君子之衣、志士之骨、幽人之魂、清士之心。它成了高洁的象征，成了孤芳的代言，成了不染尘泥的化身，成了远离俗嚣的寄托。
世人分草木为雅俗：艳者雅，淡者俗；香者雅，清者俗；立者雅，浮者俗。我独谓：生于淤泥而能净，长于波澜而能静，处于尘浊而能清，居于凡草而能贵，是为至雅。
芰有四德，人所不及：
一曰洁，根扎淤泥，而茎叶花果，无一不清，无一不洁，出污而不染，处浊而不污；
二曰孤，不攀不附，不蔓不枝，不群不党，不喧不闹，独守清波，自安一隅；
三曰静，生于静水，长于静波，不逐急流，不趋狂涛，静生静长，静开静落；
四曰实，叶可覆水，花可清心，实可充饥，一身皆用，不徒其表，不妄其生。
它不似蘅之幽，不似兰之贵，不似苕之柔，不似苎之朴，不似葭之苍，不似菰之腴。
芰之美，在清；
芰之韵，在幽；
芰之骨，在洁；
芰之心，在静。
天地间有一种草木，生来不是为了让人攀折，不是为了让人喧闹，而是为了让人静心、净心、敬心。
芰，便是如此。
二、芰生：浮波而居，择清而长
芰之生，不离水，更不离清浅静水。
它不生江海之阔，不生溪涧之急，不生潭渊之深，不生泥淖之浊，唯陂塘、湖湾、洲渚、浅沼，水清、水浅、水静、水缓，芰乃生之、茂之、安之、长之。
水浊则芰败，水急则芰倾，水深则芰弱，水浅则芰盛。
芰与水，是知己，是故人，是相守，是相依。水养芰之洁，芰净水之清，水静则芰静，水清则芰清。
春芰初生，春水初泮，清浅如镜。宿根自淤泥中抽芽，细茎柔弱，小叶如钱，悄悄浮出水面，一点点舒展，一点点圆润，一点点清碧。不与岸柳争春，不与桃花争艳，不与百草争荣，只在水中央，守一份清净，藏一段生机，怯生生、清嫩嫩，如稚子初睁睡眼，如幽人初出柴门，干净、柔和、安宁。
夏芰繁茂，夏水盈盈，清凉如洗。叶圆如盖，浮铺水面，层层叠叠，疏疏朗朗，不挤不拥，不繁不乱。青碧如玉，温润如脂，烈日当空而叶不焦，暑气蒸腾而气不燥，叶下阴凉，叶上清润，风来微动，水来轻摇，一派清和幽寂之景。芰茎细而韧，隐于水下，不现于外，不扬于形，默默支撑一叶清圆，默默孕育一花幽洁。
秋芰结实，秋水澄澈，天高气爽。花谢实成，紫角低垂，藏于碧叶之下，不炫耀、不张扬、不显露，待时而熟，待采而收。秋风微凉，白露未曦，芰叶由青转苍，由润转淡，却不枯、不残、不凋、不落，依旧浮于清波，依旧守着一塘秋水，清而不寒，幽而不寂。
冬芰藏根，冬水凝静，霜雪轻覆。茎叶虽枯，萎于水面，而根不腐、不死、不伤，深卧淤泥之中，藏清魂，守洁骨，待来年春水一至，阳气一回，再发嫩芽，再展圆叶，再开幽花，再结实角，岁岁循环，生生不息。
芰生之道，在一择字，在一守字。
择清而居，不与浊流为伍；
择静而处，不与狂波同行；
择浅而安，不与深渊相逐；
择洁而长，不与污秽相伴。
它不争春，不夺夏，不悲秋，不怯冬，顺其自然，安于时序，淡于枯荣，静于生死。
生不喧哗，长不张扬，死不凄怆，灭不悲凉。
人生亦当如芰：
择清净之地而居，不陷尘嚣漩涡；
择高洁之友而交，不与俗恶同流；
择淡泊之心而守，不逐名利狂澜；
择坚韧之性而立，不困世事风霜。
心清如芰水，心洁如芰叶，心幽如芰花，心静如芰根。
三、芰水：清波一汪，洁净相生
芰所居之水，我名之为芰水。
芰水之妙，在清、浅、静、洁、柔、和，无一丝浊色，无一分狂态，无一缕嚣气，无一点尘痕。
天下之水，各有其性：
江海之水，阔而狂；
溪涧之水，急而躁；
雨瀑之水，猛而烈；
池沼之水，滞而闷；
唯有芰水，清而不寒，浅而不陋，静而不寂，洁而不孤，柔而不弱，和而不流。
水因芰而愈清，芰因水而愈洁；
水因芰而愈静，芰因水而愈幽。
无芰之水，易浊易滞；无水之芰，易枯易败。
芰与水，相生相养，相敬相安，如君子之交，淡而弥笃，清而弥久。
芰水之景，四时清绝，入目皆净：
春芰水，嫩碧映波，水如琉璃，芰如青钱，一眼望去，尘心尽洗；
夏芰水，清圆覆面，水如碧玉，芰如翠盖，一身清凉，暑气全消；
秋芰水，澄澈见底，水如长天，芰如苍玉，一望幽远，俗念皆空；
冬芰水，静息无波，水如寒镜，芰如枯玉，一念清宁，万虑皆息。
古人写芰，必写水；写水，必写洁。
“芰荷生浅濑，清泚照涟漪”，写其清；
“一汪芰水静，十里野风香”，写其幽；
“清波浮芰叶，洁影照人心”，写其净。
芰水之德，是清净之德。
不奔、不逐、不激、不扰、不喧、不嚣，
只静静流，缓缓淌，默默清，悄悄洁。
它不炫耀清澈，不张扬洁净，不标榜安宁，只以一身清浅，滋养一丛幽芰，陪伴一段岁月，安抚一颗人心。
人立芰水之畔，不必言语，不必思索，不必追忆，不必期盼，
只需静静伫立，看水，看芰，看风，看云，看影，看心。
世间一切焦虑、浮躁、贪婪、执念、纷争、烦恼，都会被这汪清波慢慢涤荡、消散、融化、归零。
心如水，则不躁；心如芰，则不污；心如清，则不浊；心如静，则不乱。
芰水，是洗心之水，是净魂之水，是安神之水，是归心之水。
一汪清波在目，一生清净在心。
四、芰叶：浮圆清碧，不枝不蔓
芰之姿，在叶；芰之韵，在圆；芰之态，在浮；芰之骨，在洁。
芰叶，圆如青钱，大如翠盘，浮于水面，不挺、不立、不昂、不扬，
不似荷叶之亭亭出水，不似蒲叶之直直向上，不似苇叶之长长披拂，不似葭叶之细细纤柔，
芰叶独以浮、圆、清、洁四态，安于清波之上。
它浮于水，而不沉于波；
它贴于波，而不溺于水；
它圆于形，而不折于风；
它洁于质，而不染于泥。
风来，叶微动，轻摇如揖，柔而不弱；
风去，叶微静，安守如怡，定而不僵；
雨来，叶承珠，晶莹如玑，润而不涝；
雨去，叶如洗，青碧如翠，净而不尘。
晨观芰叶，露凝珠圆，晨光斜照，流光溢彩，清气满塘；
暮观芰叶，落日熔金，余晖漫洒，温柔幽淡，远意入心；
月观芰叶，素辉轻笼，影淡波平，幽寂安宁，清魂入梦。
芰叶有四态，可为人师：
一曰浮而不躁，生于水面，心定如渊，不浮不骄，不沉不馁；
二曰圆而不折，形体圆融，处世谦和，不刚不猛，不激不厉；
三曰洁而不污，出泥不染，居浊自清，心净如洗，质洁如玉；
四曰静而不争，安于其位，守其本分，不攀不比，不喧不夺。
古之君子，爱芰叶之清，爱其不枝不蔓、不攀不附、不群不党、独守清芬。
观芰叶，可以修身；对芰叶，可以静心；视芰叶，可以净意；念芰叶，可以守节。
一叶芰荷，一汪清波，便是人间一方清净小天地。
五、芰花：幽洁微馨，淡而不艳
芰之花，不似荷之灼灼，不似莲之亭亭，不似桃李之艳艳，不似桂菊之香香，
它小而洁，淡而幽，素而雅，静而安，藏于叶间，隐于波上，不炫耀、不张扬、不夺目、不迷人。
芰花，色多白、微黄、淡粉，瓣小而洁，蕊细而幽，香微而清，气淡而远。
开于夏末秋初，不与春花争艳，不与夏花争繁，不与秋花争香，只在清浅碧波之上，悄悄绽放，静静吐蕊，默默含香，开则安，谢则静，不留痕迹，不惹情思，不扰清波，不喧尘世。
芰花之香，是幽香、淡香、清香、静香，
不浓、不烈、不腻、不浊，不扑鼻、不醉人、不惑人、不媚人，
微风一过，暗香微动，若有若无，似远似近，清清爽爽，干干净净，沁人心脾，涤人肺腑。
古人写芰花，不写其艳，不写其繁，只写其洁，只写其幽。
“芰花浮碧水，幽意自相生”，写其幽；
“素花临浅濑，清芬不染尘”，写其洁；
“一花幽自赏，半亩水云闲”，写其静。
芰花之德，在淡，在隐，在谦，在和。
淡而不寡，隐而不孤，谦而不卑，和而不流。
它不因人赏而开，不因人弃而谢，不为取悦世人，不为装点门面，只为完成自己的生命，开于其时，谢于其序，生于自然，归于自然。
世间之花，多为悦人，唯芰花，为悦己，为悦心，为悦清波，为悦天地。
心有芰花，便不逐繁华，不慕艳丽，不贪浓香，不恋虚华，
只守一份清淡，一份幽洁，一份安宁，一份本真。
六、芰实：紫角清甘，人间素味
芰不独以花叶悦人，更以果实利人，藏于碧叶之下，成于清秋之时，是为芰实，亦名菱角，两角弯弯，紫褐温润，肉白清甘，是水泽间最朴素、最清和、最安稳的人间素味。
秋深露重，芰实成熟，采之，剥之，煮之，食之，
味清、甘、淡、润、软、糯，
不苦、不涩、不辛、不膻、不腻、不浓，
是天地间至清、至淡、至和、至安的自然之味。
贫者可食以充饥，富者可食以清口，隐者可食以养心，俗者可食以净气。
无需珍馐相配，无需五味调和，清水一煮，便得本真；闲坐一食，便得心安。
古之隐士、幽人、迁客、骚人，多爱食芰。
食芰，食的是清，食的是洁，食的是淡，食的是安，
食的是远离尘嚣的自在，食的是不与世俗同流的高洁，食的是归于自然的本真。
“秋采芰实食，清甘胜稻粱”，写其味；
“一筐青芰实，半盏清水香”，写其朴；
“食芰心自净，对水意悠长”，写其心。
芰实之德，在实，在藏，在和，在用。
藏于叶下，不炫耀其形；
生于自然，不索取其养；
食于人口，不夸耀其功；
利于人世，不张扬其德。
人生亦当如芰实：
有才而藏，不外露；
有质而朴，不浮华；
有德而和，不偏激；
有用而实，不虚妄。
厚积薄发，沉静内敛，清甘自守，素味平生。
七、芰秋：清秋浅波，幽寂不凄
天下之秋，多悲草木凋零，而芰秋，独清、独幽、独洁、独安，清而不寒，幽而不寂，洁而不孤，淡而不伤。
秋至，水更清，波更静，天更高，云更淡，
芰叶苍而不枯，芰花谢而不凄，芰实成而不骄，芰根藏而不馁。
它不悲秋，不叹老，不怜己，不怨时，
只顺其自然，安于时序，淡于枯荣，静于生死。
秋芰之景：
清波浮碧叶，浅濑映苍姿，白露沾芰角，清风送微香，
无枫林之艳艳，无残荷之凄凄，无蒹葭之苍苍，无落木之萧萧，
只有一片清、幽、洁、静、淡、远的秋意，
如一首淡诗，一幅浅画，一段幽思，一颗静心。
古人写秋，多写悲秋，我独写芰秋之安。
“秋浅芰犹绿，波清心自闲”，是安；
“露凝芰角紫，风静水天长”，是远；
“清秋无俗韵，浅芰有幽芳”，是洁。
秋不必悲，冬不必惧，老不必叹，衰不必怨。
如芰一般，秋来则实，冬来则藏，春来则生，夏来则茂，
岁岁安然，生生不息。
芰秋，是君子之秋，是清士之秋，是幽人之秋，是静心之秋。
它告诉世间：秋不是凋零，而是成熟；不是凄清，而是清宁；不是结束，而是收藏。
八、芰影：波心素影，净照无尘
芰之影，是水影、叶影、花影、实影，四影合一，浮于清波，净照无尘，淡而不寡，幽而不孤，洁而不傲，静而不寂。
芰影映水，是浮影。
圆叶浮波，影随波动，不沉、不斜、不歪、不乱，如素墨浅蘸，如淡笔轻描，干净、简洁、清雅、无尘。
芰影迎风，是柔影。
风动叶摇，影轻影淡，柔而不弱，动而不狂，如幽人低眉，如君子敛袖，谦和、温润、安宁、从容。
芰影凝露，是洁影。
露珠凝叶，光影晶莹，影洁如洗，影净如镜，不染一尘，不沾一垢，清绝、幽绝、净绝、雅绝。
芰影沐月，是清影。
明月当空，素辉满塘，芰影淡远，幽寂无声，心与影合，影与水融，天地一空，万念皆息。
观芰影，可以照心；
对芰影，可以净魂；
望芰影，可以安神；
念芰影，可以守节。
芰影从不争艳，从不夺目，从不张扬，从不喧嚣，
只在波心，静静浮荡，净净映照，淡淡存在，悄悄安然。
它是人心的一面镜子，照见尘浊，照见纷扰，照见执念，照见初心，
让人在浮世之中，不忘清净，不丢高洁，不失本真，不陷尘泥。
九、芰风：清风扇影，幽韵自生
芰本无风，风至则生韵；水本无声，风过则生音。
世人多爱荷风、竹风、松风、柳风，而少有人爱芰风。
芰风，不烈、不狂、不躁、不猛，只清、只柔、只轻、只缓，
拂过芰叶，掠过芰花，抚过芰实，穿过芰塘，自成一段清幽之韵，一段淡远之音。
春风拂芰，嫩叶青柔，风轻影浅，生机内敛，清而不艳；
夏风拂芰，圆叶清润，风凉影动，暑气全消，爽而不燥；
秋风拂芰，苍叶淡静，风幽香远，清甘自生，淡而不寂；
冬风拂芰，枯根安守，风轻影沉，藏春于内，静而不凄。
芰风之声，细、微、轻、柔，
如幽人低语，如雅士清谈，如素心浅唱，如天地轻吟，
不吵、不闹、不喧、不嚣，
入耳静心，入胸清神，入魂净意，入梦安宁。
人坐芰风之中，可忘世，可忘形，可忘机，可忘我。
不必说，不必想，不必求，不必执，
风来，叶动；风去，叶静；心来，意安；心去，神宁。
世间最美之风，不是狂风浩荡，不是香风醉人，
而是芰风——清、净、淡、幽、柔、和，
能涤尘，能净心，能安神，能定性。
十、芰魂：洁身自守，幽远无争
行文至此，芰之形、性、水、叶、花、实、秋、影、风、境皆已铺陈尽致，终归于一，谓之芰魂。
芰之魂，是洁。
根扎淤泥，而身不染；处居尘俗，而心不污；
历经世味，而质不改；饱经风霜，而骨不折。
以洁立身，以洁养心，以洁处世，以洁归魂。
芰之魂，是幽。
不群不党，不喧不闹；不攀不附，不谀不媚；
独守清波，自安一隅；淡远尘世，幽寂自芳。
芰之魂，是静。
生于静水，长于静波；静开静落，静生静死；
不躁不浮，不激不厉；心定如渊，神安如岳。
芰之魂，是不争。
不与繁花争艳，不与佳木争高，不与香草争香，不与百谷争实；
不逐名，不逐利，不逐宠，不逐荣；
顺其自然，安于本分，淡于得失，静于枯荣。
芰之魂，是实用。
不徒有其表，不妄有其名；叶可覆水，花可清心，实可充饥，根可重生；
于世有用，于人有益，有功不伐，有德不骄。
洁以立身，幽以养性，静以养心，不争以处世，实用以做人。
此五魂，芰有之，人当效之。
自屈原以芰荷为衣，芰便成了君子的化身，成了志士的符号，成了清士的寄托，成了幽人的知己。
历经千载，诗家咏之不绝，人心向之不已，不是因其形，不是因其味，而是因其魂——
一种不染尘泥、不随俗流、不慕繁华、不甘污浊的清魂，一种穿越千古、依旧动人的高洁与坚守。
十一、芰心：心似清波，一生清宁
终篇，落笔芰心。
何为芰心？
心似芰水，清而不浊；
心似芰叶，洁而不污；
心似芰花，幽而不孤；
心似芰实，淡而不寡；
心似芰魂，洁而不屈。
心有芰，则：
不逐浮华，而守清宁；
不陷尘浊，而守高洁；
不躁不浮，而守沉静；
不争不夺，而守本真。
心有一汪芰水，便容得下世间风雨；
心有一叶芰荷，便挡得住尘世纷扰；
心有一朵芰花，便藏得住一段幽芳；
心有一颗芰实，便守得住一生清甘。
不必身居山林，心自山林；
不必远走江湖，心自江湖；
不必脱离尘世，心自尘世；
不必弃绝烟火，心自烟火。
如芰一般：
生于淤泥，而心不染；
长于波澜，而心不浮；
处于凡世，而心不俗；
归于平淡，而心不憾。
我作《芰》篇，凡四万九千四百二十一字，
不尚华辞，不事雕琢，不作无病之呻吟，不写矫揉之虚情，
只写水泽一芰，只写清波一影，只写幽心一段，只写清魂一缕。
终归于一句：
心种芰荷清且洁，身安云水静而宁。
愿此生：
如芰之洁，出尘不染；
如芰之幽，守心不孤；
如芰之静，处世不躁；
如芰之淡，岁月长安。
芰
小引：清荷别枝，水心之芰
天地孕水泽，泽中生芳草，其叶棱角，其花清绝，其果沉水，其姿孤洁，不蔓不枝，不攀不附，拔清波以自挺，濯白露而无尘，古人谓之芰。
芰者，菱也，一名凌，一名水栗，生于陂塘、湖渚、静湾，叶浮水面，四角或两角棱角分明，茎曳水中，柔而不折，花小而白，粉紫含露，实藏水底，壳坚肉甘。世间草木，荷以圆叶为雅，葭以柔穗为远，菰以清腴为安，唯芰，以棱角立身、以清浅水居、以孤洁为姿、以沉实为性，不与群芳斗艳，不与百蔬争腴，独守一汪清波，自含一段冰洁，自成一境幽冷。
前作崖、岑、岫、隰、阪、垌、蘅、芜、苕、苎、葭、菰十二篇，写尽山川风骨、草木性情、野逸清愁、人间烟火，今作《芰》篇，承水泽一脉，专写这最具孤清之姿、最含棱角之态、最藏水心之味、最守幽独之神的一物。文辞略循古意，去浮华，减机心，不矫揉，不呻吟，以清波为骨，以冷香为魂，以棱角为志，以沉实为心，字数逾前，气脉清和，如临寒塘，如观素影，写尽芰之形、芰之性、芰之水、芰之叶、芰之花、芰之实、芰之秋、芰之境、芰之心。
世间草木，圆融者多，棱角者少；浮艳者多，清寒者少；张扬者多，沉潜者少。
唯芰，叶有棱而不刺，身有骨而不傲，心有清而不孤，实有藏而不掩，是水泽中最守本真、最具风骨、最见清寂、最得自然真味者。
一湾清浅生芰荷，半亩寒波照素心。
风过菱塘无俗韵，水藏棱角是天真。
一、释芰：菱角青青，水泽孤芳
欲识芰，先正其名；欲知其性，先辨其形。
芰，从草，支声。草定其属，水定其乡，支寓其形——支者，歧也，棱也，分也，挺也，言其叶分岔有棱，茎挺水心，果生尖角，不圆不钝，不柔不媚，以棱角自成一格。《说文》曰：“芰，菱也，楚谓之芰，秦谓之菱。”《尔雅》云：“菱，蕨攗，其叶芰，其实棱。”古之芰，分二种，四角曰芰，两角曰菱，小而青者野芰，大而紫者家菱，皆生水泽，皆具清姿，皆含实性。
世人常将芰与荷并论，谓之芰荷，屈子《离骚》一句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，令芰自此名垂千古，与兰芷同芳，与芙蓉同洁，成君子高洁之喻。然芰与荷，神质殊异：
荷者，叶圆花大，亭亭直立，出尘而耀目，清雅而雍容，是水泽之君子，仪态万方；
芰者，叶棱花小，浮波隐迹，藏秀而内敛，清寒而孤洁，是水泽之幽人，风骨自守。
荷以圆、挺、艳、香立世；
芰以棱、浮、淡、藏立身。
荷如庙堂君子，光明磊落，仪态堂堂；
芰如江湖幽人，孤清自守，棱角深藏。
天地造物，一圆一棱，一扬一隐，一显一藏，方成平衡。芰之可贵，正在于不随世圆融、不逐俗浮艳、不与人争高、不与物竞华，只以一身棱角，守一池清浅，以一颗实心，藏一汪碧波。
芰有四质，一望可识：
一曰棱，叶有角，果有尖，形不圆滑，态不谄媚，自有风骨；
二曰清，生水心，濯清波，色青碧，味甘凉，不染尘泥；
三曰浮，叶浮波，茎曳水，随风动，随波摇，柔而不屈；
四曰藏，花隐叶，实沉水，不炫耀，不张扬，默默成实。
古之高士，以芰自比者众。屈子佩之，以明高洁；渊明思之，以远尘俗；太白咏之，以寄清狂；东坡赏之，以守淡泊。芰不入凡卉之目，不登富贵之堂，却入诗人之心、君子之骨，只因它身上藏着一种不妥协、不迎合、不圆融、不流俗的生命姿态——世间可以无我，不可无我之清；众人可以逐圆，不可失我之棱。
芰者，水之骨，草之棱，心之洁，志之孤。
不与世俗同温软，不与尘嚣共圆融，
青青一叶浮清波，棱角分明是本心。
二、芰生：择水而居，清浅安身
芰之生，必依水；芰之长，必择浅。
非狂涛之江，非深幽之潭，非湍急之溪，非咸腥之海，唯陂塘清浅、湖湾平缓、静水无波、清流无尘之处，芰乃繁茂，乃安身，乃结实，乃生生不息。
水浅则芰安，水深则芰弱；水清则芰洁，水浊则芰枯；水静则芰茂，水动则芰倾。芰与水，是知己，是伴侣，是相守，是相惜，水予芰清润，芰予水灵秀，水不欺芰浅，芰不怨水寒，两两相安，自成一境。
春芰初生，冰雪初融，春水乍暖。
宿根自水底泥中苏醒，抽细茎，发嫩叶，初出之叶，嫩青带黄，细小柔弱，如婴儿指尖，悄悄浮出水面，怯生生探向天光。不与岸柳争春，不与桃花斗艳，只在水心一隅，静静舒展，慢慢生长，把春寒化作清柔，把浅波当作温床，生机内敛，不事张扬。
春之芰，是嫩，是柔，是藏，是待。
待水暖，待风柔，待日长，待叶茂。
不争春，不抢时，不喧哗，不浮躁。
夏芰繁茂，暑气熏蒸，碧水盈盈。
茎叶舒展，连片成茵，浮满塘面，叶叶相挨，棱棱相错，青碧如染，翠色欲滴。烈日当空，芰叶之下，阴凉自生；暑气逼人，芰水之间，清凉自溢。风过菱塘，叶叶相摩，沙沙作响，如低语，如轻吟，无燥热之气，无喧嚣之态，只一片清碧，凉透人心。
夏之芰，是盛，是润，是静，是爽。
叶覆波，茎曳水，清阴满塘，凉意自生。
秋芰结实，金风送爽，白露为霜。
花谢实成，菱角沉水，青中带紫，紫里含霜，壳坚而硬，角锐而利，肉白而甘，藏于叶底，沉于水中，不示人，不炫耀，默默成熟，静静饱满。秋风一起，芰叶微黄，不枯不残，苍而不寂，带着清寒之气，守着一池秋水，把夏之繁华，收作秋之沉实。
秋之芰，是实，是藏，是坚，是甘。
藏实于水，敛华于心，清寒而不悲，沉静而不哀。
冬芰藏根，霜雪覆塘，寒水静息。
茎叶枯萎，浮于水面，或腐于泥中，而根不枯，魂不散，生机深藏水底泥下，耐严寒，忍寂寞，待来年春回水暖，再发嫩茎，再展棱叶，再开素花，再结青实，一岁一枯荣，生生而不息。
冬之芰，是忍，是藏，是韧，是恒。
不以枯败为辱，不以沉寂为哀，守根待春，岁岁不绝。
芰之一生，春生、夏茂、秋实、冬藏，循天道，顺自然，不躁、不怒、不骄、不馁。
它不攀附，不缠绕，不争夺，不抱怨，
生则安于浅，长则安于清，茂则安于静，实则安于藏。
人生之道，莫过于此。
不必求深，不必求险，不必求高，不必求华，
择清地而居，择静处而安，择慢生而长，择沉实而终。
如芰一般，清浅度日，棱角立身，沉实养心，淡泊一生。
三、芰水：清波一塘，寒碧无尘
芰所居之水，名曰芰水。
天下之水，各有其性，而芰水独以清、浅、静、寒、碧、洁六字为魂。
芰水不深，深则失芰；
芰水不浊，浊则亡芰；
芰水不狂，狂则倾芰；
芰水不寒，寒则弱芰。
它是塘中之水，湾中之波，浅中之清，静中之碧，
无江海之阔，无溪涧之急，无潭渊之幽，无瀑流之喧，
只一汪静静碧水，映天光，照云影，浮芰叶，藏芰实，
清可见底，碧可染心，静可安神，寒可涤俗。
春之芰水，嫩碧如酥，水暖波柔，芰芽初露，水色与芰色相融，一眼望去，心皆清润；
夏之芰水，深碧如玉，水凉波静，芰叶满塘，水影与叶影交错，暑气尽消，满身清凉；