赵鼎说：“陛下，臣还是那句话，和议不能签，签了就是亡国之始。要是陛下一定要签，臣恳请陛下罢免我的官职，我不想做亡国的大臣。”
宋高宗叹了口气：“赵鼎，你太固执了。”
没过多久，宋高宗就罢免了赵鼎的宰相之职，让他去绍兴当知府。秦桧终于如愿以偿，成了南宋的“独相”，开始大肆打压主战派，后来还以“莫须有”的罪名杀了岳飞。
赵鼎虽然被罢免了，但他的“硬骨头”没断——去绍兴的路上，有人劝他“跟秦桧服个软，说不定还能回京城”，赵鼎说：“我这辈子，只跟真理服软，不跟奸臣服软。就算被贬，我也不后悔。”
第五章 绍兴知府的“日常”：不当宰相，照样为老百姓办实事
赵鼎被贬到绍兴当知府，心里虽然有点郁闷，但一到绍兴，看到老百姓的生活，他就把“官场烦恼”抛到了脑后——当时绍兴因为战乱，很多农田都荒了，老百姓没饭吃，还有很多流民没地方住，赵鼎一上任，就把“解决老百姓吃饭住房”当成了头等大事。
首先是解决“荒田”问题。赵鼎发现，绍兴的荒田大多是因为“没人种”——要么是农民战死了，要么是农民逃难还没回来。他就出了个政策：“凡是愿意种荒田的人，不管是本地人还是流民，都给种子、给农具，前三年不用交租，三年后再按正常标准交租。”
为了让更多人知道这个政策，赵鼎让衙役们拿着“告示”去街上、乡下宣读，还亲自去流民安置点跟老百姓说：“只要你们愿意种地，我就帮你们，咱们一起把绍兴的日子过好。”
老百姓一开始还不信，觉得“官话都是骗人的”，直到有几个流民试着去种荒田，真的拿到了种子和农具，还不用交租，其他老百姓才纷纷行动起来。不到半年，绍兴的荒田就被种满了庄稼，绿油油的一片，看着就喜人。
有个老农拉着赵鼎的手说：“赵大人，要不是您，我们这辈子都不敢想能有自己的地种，谢谢您啊！”
赵鼎笑着说：“不用谢我，地是你们自己种的，好日子是你们自己挣的。”
然后是解决“流民住房”问题。赵鼎看到流民住在破草棚里，一到下雨天就漏雨，心里很不是滋味。他就跟绍兴的乡绅们商量：“流民没地方住，容易生病，也容易闹事，咱们一起出钱出力，给他们建房子吧。”
乡绅们一开始不愿意，觉得“流民跟我们没关系，凭什么帮他们”。赵鼎就跟他们说：“流民也是人，他们要是有地方住、有饭吃，就会安心过日子，以后还能帮咱们干活、交税，对咱们绍兴的发展也有好处。要是你们不帮他们，他们没活路了，说不定会抢你们的东西，到时候你们的损失更大。”
乡绅们觉得赵鼎说得有道理，就纷纷捐款捐物。赵鼎还把自己的俸禄拿出来一部分，跟衙役、老百姓一起动手建房子——他虽然是知府，但一点架子都没有，搬砖、和泥、盖屋顶，样样都干，手上磨起了水泡也不休息。
不到三个月，就建成了一百多间“流民房”，每间房子都有窗户、有门，还能遮风挡雨。流民们搬进新房子，高兴得哭了，还给赵鼎送了块牌匾，上面写着“爱民如子”。
除了种地、建房，赵鼎还在绍兴办了“义学”，让穷孩子能免费读书。他亲自挑选老师，还经常去义学给孩子们上课，教他们“爱国、正直、勇敢”，跟他们说“你们是绍兴的未来，也是南宋的未来，一定要好好读书，将来为国家做贡献”。
有个叫陆游的小孩（后来成了南宋大诗人），当时就在绍兴的义学读书，赵鼎很喜欢他，经常跟他聊天，还夸他“这孩子有才华，将来肯定能成大器”。后来陆游在自己的诗里写“赵公在绍兴，爱民如父兄，至今绍兴人，犹念赵公恩”，就是在怀念赵鼎。
赵鼎在绍兴当知府的三年里，绍兴的老百姓日子越过越好——粮食丰收了，流民安定了，孩子们能读书了，绍兴也成了南宋“安居乐业”的典范。宋高宗听说后，私下里跟身边的人说：“赵鼎虽然固执，但确实会做事，绍兴能有今天，都是他的功劳。”
秦桧听说后，心里更嫉妒了，觉得“赵鼎在绍兴过得这么好，要是老百姓都念他的好，将来肯定会影响我的地位”，就又开始找机会整赵鼎——他暗中让绍兴的官员编造赵鼎的“罪状”，说“赵鼎在绍兴拉帮结派，想谋反”，然后把“罪状”交给宋高宗。
宋高宗虽然知道赵鼎不会谋反，但架不住秦桧天天施压，加上他当时已经跟金国签订了“绍兴和议”，不想再得罪秦桧，就把赵鼎贬到了更偏远的泉州（今福建泉州）。
离开绍兴的时候，老百姓都来送他，有的哭着给他塞鸡蛋，有的给他送自己种的粮食，还有的跟着他的马车走了十几里路。赵鼎坐在马车上，看着送行的老百姓，眼泪也忍不住掉了下来——他知道，自己虽然被贬了，但能得到老百姓的认可，这比当宰相还值。
第六章 贬谪岁月：从泉州到吉阳，硬骨头从未软过
赵鼎被贬到泉州后，还是老样子——不管官多大，不管在哪，都把老百姓的事放在第一位。泉州是南宋的“港口城市”，很多商人在这里做海外贸易，但当时泉州的“市舶司”（管海外贸易的官）特别贪，经常向商人收“苛捐杂税”，很多商人都不敢来泉州做生意了。
赵鼎一到泉州，就去调查市舶司的问题，发现市舶司的官员不仅收苛捐杂税，还跟海盗勾结，抢商人的货物。赵鼎当即把市舶司的官员抓了起来，严惩不贷，还废除了所有苛捐杂税，制定了“公平贸易规则”：商人只要按规定交少量税收，就能自由做海外贸易，官府还会派军队保护商人的安全。
规则实施后，泉州的海外贸易又活跃起来了，越来越多的商人来泉州做生意，泉州的经济也越来越好。商人都夸赵鼎：“赵大人是个好官，要是早来泉州，我们就不用受那么多苦了！”
秦桧听说赵鼎在泉州又“出风头”，气得直跺脚，觉得“这赵鼎就是个‘打不死的小强’，贬到哪都能搞出动静”，就又找机会把赵鼎贬到了潮州（今广东潮州）。
潮州比泉州更偏远，当时还是“蛮夷之地”，很多官员被贬到这里后，要么天天抱怨，要么自暴自弃，只有赵鼎，还是乐呵呵地过日子——他在潮州种了几亩地，自己种菜、养鸡，还跟当地的农民学种水稻，有时候还会去潮州的书院给学生讲课，讲“中原的历史”“抗金的故事”，鼓励学生们“不要忘记中原，不要忘记家国”。
有一次，潮州发生了旱灾，地里的庄稼都快枯死了，老百姓急得团团转。赵鼎就带着老百姓去挖井、修水渠，从河里引水灌溉庄稼。他每天都泡在工地上，跟老百姓一起干活，晒得黝黑，手上全是老茧。老百姓劝他：“赵大人，您年纪大了，别这么辛苦。”
赵鼎说：“我虽然年纪大了，但还能干活，跟你们一起抗旱，我心里踏实。”
在赵鼎的带领下，老百姓终于挺过了旱灾，庄稼也保住了。潮州的老百姓都很感激他，还在潮州建了一座“赵公祠”，纪念他的恩情。
秦桧见赵鼎在潮州还能“赢得民心”，彻底慌了——他怕赵鼎有一天会被宋高宗召回京城，跟自己作对，就决定“斩草除根”，把赵鼎贬到了当时最偏远、最荒凉的吉阳军（今海南三亚），还暗中吩咐吉阳军的官员“好好照顾赵鼎”——其实就是让官员刁难他。
吉阳军当时是什么样？遍地是荒草，到处是野兽，老百姓很少，住的都是破草棚，连吃的都很匮乏。赵鼎到了吉阳军后，连住的地方都没有，只能住在一个破庙里。吉阳军的官员还故意不给赵鼎发俸禄，想让他饿死。
但赵鼎还是没被打倒——他在破庙里搭了个简易的床，每天去山里挖野菜、摘野果，有时候还能钓到鱼，勉强维持生活。当地的老百姓知道他是个好官后，经常给他送粮食、送衣服，还帮他修补破庙。
赵鼎很感动，跟老百姓说：“我连累你们了，要是秦桧知道你们帮我，肯定会为难你们的。”
老百姓说：“赵大人，我们不怕！您是好官，我们帮您是应该的，就算被为难，我们也愿意！”
在吉阳军的日子里，赵鼎虽然过得很苦，但他还是坚持写文章、写诗，记录自己的生活，表达自己的爱国情怀。他在诗里写“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”，意思是“就算我死了，我的精神也会像山河一样，守护南宋”，这句话后来成了千古名句。
秦桧听说赵鼎在吉阳军还没死，还跟老百姓关系很好，就又下了一道命令——让吉阳军的官员“逼赵鼎自杀”。官员拿着毒酒去见赵鼎，说“赵大人，您还是自行了断吧，不然我们也不好交差”。
赵鼎看着毒酒，一点都不害怕，他对官员说：“我这辈子，对得起陛下，对得起老百姓，对得起自己的良心，死而无憾。但我有一个要求，我死后，你们要把我的遗体送回河南老家，跟我的父母葬在一起。”
官员答应了他的要求。赵鼎端起毒酒，一饮而尽，享年63岁。
赵鼎死后，当地的老百姓都很伤心，自发地给他送葬，还在吉阳军建了一座“忠简祠”（赵鼎死后谥号“忠简”），纪念他的忠诚和正直。
第七章 身后名：历史终究没埋没“硬骨头”
赵鼎死后，秦桧还想“掩盖真相”，下令“不许任何人纪念赵鼎，不许任何人写文章赞扬赵鼎”，但老百姓根本不听——他们偷偷地纪念赵鼎，把赵鼎的故事口口相传，还把赵鼎的诗抄下来，藏在家里，生怕被秦桧发现。
直到秦桧死后，宋高宗才慢慢意识到自己错了——他发现秦桧说的“和议能换来安稳”是假的，金国拿到好处后，还是经常来欺负南宋；他还发现赵鼎说的“不抗金就会亡国”是对的，要是早点支持岳飞、赵鼎，中原说不定早就收复了。
宋高宗很后悔，就下了一道圣旨，恢复了赵鼎的官职，还派人去吉阳军把赵鼎的遗体送回河南老家安葬。
宋孝宗即位后，更是对赵鼎推崇备至——他不仅追赠赵鼎为“太傅”（最高级别的官职），还亲自为赵鼎写了墓碑，上面写着“忠简赵公之墓”，还下旨让全国的官员“学习赵鼎的忠诚和正直，为老百姓办实事，为国家分忧”。
宋孝宗还为岳飞平反，追赠岳飞为“鄂王”，跟赵鼎一起，成了南宋“忠臣”的代表。老百姓都说：“赵大人和岳将军都是好人，终于沉冤得雪了！”
后来，随着时间的推移，赵鼎的故事越传越广，成了“南宋硬骨头宰相”的代名词。很多文人都写文章赞扬赵鼎，比如陆游在《老学庵笔记》里写“赵公为人正直，敢跟奸臣作对，为国家鞠躬尽瘁，死而后已，是我辈之楷模”；辛弃疾在自己的词里写“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，虽然写的是孙权，但很多人都觉得，这也是在怀念赵鼎、岳飞这样的抗金英雄。
到了明朝，朱元璋特别喜欢赵鼎，他跟大臣说：“赵鼎是个好官，忠诚、正直、能干，你们都要向他学习，不能学秦桧那样的奸臣。”还下令在全国建“忠简祠”，让老百姓纪念赵鼎。
清朝的时候，乾隆皇帝也很推崇赵鼎，他亲自为赵鼎的文集写序言，说“赵鼎之忠，可与文天祥、岳飞齐名，是中华之脊梁”。
直到现在，河南闻喜、浙江绍兴、福建泉州、广东潮州、海南三亚等地，还有赵鼎的遗迹，老百姓还在纪念他——每年清明节，都有人去赵鼎的墓前献花，跟他说“赵大人，现在国家强大了，中原早就收复了，您可以放心了”。
赵鼎这辈子，虽然仕途坎坷，被贬了一次又一次，最后还被秦桧逼死，但他从未后悔过——他用自己的“硬骨头”，守住了“不欺君、不害民、不随波逐流”的信条；用自己的一生，诠释了“什么是忠臣，什么是好官”。
就像他自己在诗里写的“气作山河壮本朝”——他的精神，就像山河一样，永远守护着中华民族，永远激励着后人：不管遇到多大的困难，不管面对多么强大的敌人，都要守住自己的良心，守住自己的信仰，做一个正直、勇敢、有担当的人。
第八章 赵鼎的“职场启示录”：耿直不是傻，是一种力量
要是把赵鼎的一生当成“职场故事”，你会发现，他的很多“操作”，放在现在的职场里，也特别有启发——尤其是对那些“不想拍马、不想站队、只想靠实力说话”的人来说，赵鼎就是“职场榜样”。
第一个启示：“硬骨头”不是“愣头青”，耿直要带脑子。
赵鼎虽然耿直，敢跟权贵、奸臣作对，但他不是“无脑硬刚”——他每次跟秦桧互怼，都有证据、有道理，不是瞎吵；他每次
提建议，都带着“解决方案”，不是只提问题。比如他反对“绍兴和议”，不是只说“和议不好”，而是分析“和议的危害”，给出“替代方案”；他弹劾秦桧断军饷，不是只说“秦桧坏”，而是拿出“秦桧断军饷的证据”。
这告诉我们：职场里的“耿直”，不是“想到什么说什么”，不是“跟领导、同事对着干”，而是“有道理、有证据、有解决方案”的坚持——这样的“耿直”，才会被人认可，才会有力量。
第二个启示：“办实事”是最好的“职场通行证”。
赵鼎不管是当洛阳令、绍兴知府，还是被贬到泉州、潮州、吉阳军，都在“办实事”——护老百姓、解决财政问题、支持北伐、发展经济。他靠“办实事”，从基层小官升到宰相；靠“办实事”，得到宋高宗的信任；靠“办实事”，赢得老百姓的爱戴；甚至靠“办实事”，在贬谪地也能“出风头”。
这告诉我们：职场里，不管你在哪个岗位，不管你有没有背景，“办实事”永远是最好的“通行证”——领导信任你，是因为你能解决问题；同事尊重你，是因为你能帮到大家；下属拥护你，是因为你能带领大家进步。
第三个启示：“不随波逐流”虽然难，但值得。
南宋初年的官场，很多官员都在“随波逐流”——要么跟秦桧一起搞投降，要么怕得罪人不敢说话，只有赵鼎，坚持“抗金、护民、反投降”，哪怕被多次贬谪，哪怕最后被害死，也没改变自己的立场。
这告诉我们：职场里，难免会遇到“歪风邪气”，难免会有“站队、拍马”的诱惑，但“不随波逐流”的坚持，虽然可能会让你暂时吃亏，可能会让你走得慢一点，但最终，你会赢得“尊重”——这种“尊重”，比“升职加薪”更珍贵，比“一时的风光”更长久。
第四个启示：“民心”是最好的“身后名”。
赵鼎死后，秦桧想掩盖他的事迹，想让他被人遗忘，但老百姓记住了他——他们为他送葬、建祠堂、传故事，让他的名字流传了千年。而秦桧呢？虽然生前当了多年“独相”，风光无限，但死后却成了“奸臣”的代名词，被人钉在历史的耻辱柱上，永远被人骂。
这告诉我们：不管是职场里的“领导”，还是生活中的“普通人”，最终能让你被记住的，不是你当了多大的官、赚了多少钱，而是你“帮了多少人、做了多少好事”——就像赵鼎，他虽然没收复中原，虽然没当一辈子宰相，但他帮了无数老百姓，所以他能被人记住千年；而那些只想着自己、害别人的人，不管生前多风光，最终都会被人遗忘，甚至被人唾弃。
赵鼎的一生，就像一部“热血爽文”——虽然有低谷，有挫折，有悲剧，但他的“硬骨头”、他的“办实事”、他的“爱国心”，让这部“爽文”充满了力量，充满了温暖，充满了希望。
最后，用赵鼎的一句诗来结尾：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”——愿我们都能像赵鼎一样，守住自己的“硬骨头”，守住自己的良心，用自己的力量，让身边的人过得更好，让这个世界变得更好。