第三章 安史之乱里的“长城守护者”：从“俘虏诗人”到“诗坛定海神针”
天宝十四载，安史之乱爆发。叛军像潮水一样涌进长安，唐玄宗带着杨贵妃往四川逃，整个大唐瞬间乱了套。刘长卿当时正在洛阳任职，还没来得及反应，就被叛军俘虏了。
叛军把他关在洛阳的一座寺庙里，看着他是个文人，没怎么为难他，但也不许他走。寺庙里的日子，暗无天日，每天都能听到外面的厮杀声、哭声。有人劝刘长卿：“你就装作投降，说不定还能当个官。”刘长卿却摇头：“我是大唐的官，更是写五言诗的人，诗里有骨气，人不能没骨气。”
在寺庙里被关了半年，刘长卿没闲着。他借着寺庙里的月光，在碎纸上写五言诗。他写对大唐的牵挂：“国破山河在，城春草木深”（化用杜甫句，却有自己的味道）；写对家人的思念：“寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何”；甚至写叛军的残暴：“白骨露于野，千里无鸡鸣”（改编曹操句，却更添中唐的悲凉）。这些诗，他藏在寺庙的佛像后面，每天偷偷拿出来读——就像握着一把“精神匕首”，在黑暗里给自己打气。
后来，唐军收复洛阳，刘长卿才被救出来。他从佛像后面拿出那些诗稿，纸都发黄了，字迹却依旧清晰。有人把这些诗抄下来，传遍了洛阳城，连唐军的将领都在读：“刘长卿这诗，比我们的盔甲还硬，能让人心里有劲儿！”
安史之乱后，大唐的诗坛也跟着“塌了半边天”：李白被流放夜郎，杜甫在成都草堂里“布衾多年冷似铁”，王维因为被迫给叛军当官，心里一直有疙瘩。诗坛没了主心骨，不少诗人开始写些“靡靡之音”，要么叹自己命苦，要么夸自己有钱，没了盛唐时的“大气”。
这时候，刘长卿站了出来。他带着自己在战乱中写的五言诗，走遍了江南、中原的各个地方。他在扬州写《送李中丞归汉阳别业》：“流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。”把老将的悲壮写得入木三分；他在武昌写《望黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”（虽为七言，但五言功底尽显）；他在长沙写《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》：“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”
这些五言诗，就像“定海神针”，一下子稳住了中唐诗坛的“军心”。有人说：“要是没有刘长卿的五言诗，我们都快忘了大唐诗坛该是什么样子了。”也有人说：“他的‘五言长城’，不仅是他自己的，更是整个大唐诗坛的——有这堵‘长城’在，诗坛就倒不了。”
这时候的刘长卿，已经五十多岁了。头发白了大半，背也有点驼，但只要拿起笔，写起五言诗，眼里就有光。有回，他在杭州的西湖边遇到一个放牛的小孩，小孩问他：“老爷爷，你为什么总写五个字的诗呀？”刘长卿笑着说：“五个字就像五块砖，能砌成墙；十块砖能砌成屋，百块砖能砌成长城——我想给大唐诗坛，砌一堵能扛住风雨的长城。”
小孩似懂非懂地点点头，刘长卿却接着写他的诗。那天，他写了《西湖春望》：“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”这首诗里，没有战乱的悲凉，只有江南的生机——他知道，大唐虽然经历了劫难，但只要诗坛还在，希望就还在；只要他的“五言长城”还在，大唐的诗意就还在。
永泰元年，刘长卿被任命为随州刺史，人们都叫他“刘随州”。随州虽然不大，但在他的治理下，百姓安居乐业，诗友们也常来拜访。有回，韦应物来随州看他，两人在院子里喝酒，韦应物说：“长卿兄，你的五言诗，现在全天下的诗人都在学，可没人能学得像。”刘长卿端着酒杯，看着院子里的竹子，笑着说：“不是他们学不会，是他们没熬过我吃过的苦——‘长城’不是一天砌成的，诗里的骨气，也不是一天练出来的。”
韦应物点点头，拿起笔，在纸上写：“五言长城刘随州，诗坛扛鼎第一人。”刘长卿看了，摇摇头，把“第一人”改成了“守夜人”——他说，自己不是什么“第一人”，只是大唐诗坛的“守夜人”，守着这堵“五言长城”，等着下一个能扛旗的人来。
第四章 “长城”永不倒：从“职场老兵”到“诗坛遗产传承人”
大历年间，刘长卿已经六十多岁了。他从随州刺史的岗位上退休，回到了江南的老家宣城。老家的房子还是老样子，竹丛还在，书斋还在，只是多了些岁月的痕迹。每天清晨，他还是会坐在竹丛前，写两句五言诗；傍晚，他会去桃花潭边散步，听渔民唱渔歌。
那时候，他的“五言长城”早已成了诗坛的“行业标杆”。年轻诗人写诗前，都要先读几遍刘长卿的五言诗，学他的“炼字”“炼意”；编诗集的人，都会把他的诗放在“五言卷”的最前面，说“这是五言诗的范本”；甚至连皇帝都知道，江南有个“刘随州”，写的五言诗比长城还结实。
有回，唐德宗派人来宣城，想请刘长卿回长安当“太子侍读”，教太子写诗。刘长卿婉拒了，他说：“我老了，走不动了，还是留在江南，写我的五言诗吧。”来人问他：“先生，您这一辈子，写了这么多五言诗，最满意的是哪一首？”刘长卿想了想，说：“没有最满意的，只有还没写够的——只要我还能拿笔，就还要写，还要把‘五言长城’砌得更结实。”
退休后的十年里，刘长卿又写了两百多首五言诗。他写老家的变化：“乡关不再见，怅望穷此晨”；写对老友的思念：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（化用李白句，却添了晚年的温情）；写对人生的感悟：“老至居人下，春归在客先”。这些诗，没有年轻时的“硬气”，却多了些“温润”——就像长城历经千年风雨，表面多了些青苔，内里却依旧坚固。
贞元元年，刘长卿病倒了。躺在床上，他还惦记着自己没写完的一首《晚泊湘江》。儿子想帮他写，他摇摇头，自己握着笔，一笔一划地写：“烟浪起扁舟，江风引客愁。”刚写完这两句，笔就掉在了纸上。
刘长卿去世后，他的儿子把他的诗整理成集，取名《刘随州诗集》。这本书一出版，就被抢购一空——有人是为了学五言诗，有人是为了收藏“五言长城”的“真迹”，还有人是为了纪念这个一辈子都在“砌长城”的诗人。
后来，白居易读了《刘随州诗集》，在日记里写：“刘长卿的五言诗，就像米饭，平常却离不开——没有它，中唐诗坛就少了点‘实在’。”刘禹锡读了，说：“我写五言诗，都是跟着刘随州学的，他的‘炼字’功夫，我学了一辈子，也只学了三成。”就连宋代的苏轼，都把《刘随州诗集》带在身边，走到哪儿读到哪儿，还说：“要是能跟刘长卿喝杯酒，听他讲怎么写五言诗，这辈子就值了。”
千百年过去了，大唐早已不在，但刘长卿的“五言长城”还在。我们读“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，还能感受到寒夜里的温暖；读“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，还能体会到贬谪的悲凉；读“江风送寒雨，江雾洒江树”，还能看见江南的烟雨。这些五言诗，就像长城的砖，一块一块，垒起了中唐诗坛的“脊梁”，也垒起了中国诗歌史上的一座“不朽长城”。
有人说，刘长卿这辈子，活得像个“职场老兵”：没当过大官，没发过大财，一辈子都在被贬、被起用中打转；但他更像个“诗坛愚公”——用一辈子的时间，做一件事，写好五言诗，砌好“五言长城”。他没有李白的“狂”，没有杜甫的“沉”，却用自己的“韧”，在中唐诗坛上，竖起了一面谁也绕不开的“旗帜”。
如今，我们再提起“五言长城”，想到的不只是刘长卿的诗，更是他这个人——一个在乱世里守住骨气，在困境里守住诗意，用一辈子的时间，把“五言”写成“长城”的诗人。而这堵“长城”，也会像真正的万里长城一样，永远屹立在中国诗歌的土地上，守护着那份属于大唐、属于中唐、属于每个热爱诗歌的人的“诗意初心”。