雷淞然打了个呼噜，嘴边挂着的口水滴在衣襟上。王皓没理他，把炭笔往嘴里咬了半截，低头继续画。
他面前摊着三样东西：猛虎食人卣的纹路草图、油纸地图的一角，还有那张烧焦的纸片。昨夜李治良擦出来的底部刻痕，他已经用铅笔记了下来，歪歪扭扭地写着“第七”两个字。
太阳升得高了些，照在桌上，灰布搭着的几本旧书边角开始翘起来。王皓伸手翻开最上面那本《楚器考》，纸页脆得像干饼，一碰就掉渣。第三十七页没了，只留下半截焦边，正好是讲宗庙祭器组合的部分。
“操。”他低声骂了一句，摘下眼镜捏了捏鼻梁。
史策从旁边走过来，手里拿着几张叠好的纸。她没说话，直接把纸摊开压在地图边上。纸上印着模糊的图像，是剪下来的报纸和杂志页。
“法国吉美博物馆藏品记录。”她说，“你爸当年投稿的德国期刊也有存档，我顺手抄了点。”
王皓抬头看了她一眼：“你还留着这些？”
“记者的习惯。”她坐下，抽出一支铅笔，“看见什么都要记，哪天能用上，说不准。”
两人并排坐着，头几乎挨在一起。王皓翻到残卷里还能看清的一页，指着上面一段铭文：“‘七器列坛，凤引魂归’——这八个字有，但
史策立刻从资料里抽出一张复印件：“这里有壁画线稿，你看这个祭坛布局。中间是鼓，两边各三器，最后一个是空位。画注说‘待凤至而全’。”
“金凤钗就是钥匙？”王皓问。
“不是钥匙，是信物。”史策摇头，“那个位置本来该有个执钗的人。她是主祭者。”
王皓沉默了几秒，突然起身从包袱里取出金凤钗。他把它放在光下，翻来覆去地看。钗身细长，尾部有一圈极小的阴刻符号，之前谁都没注意。
他拿起放大镜凑近。
“编号。”他说，“和卣底的一样。都是‘柒’。”
史策呼吸重了一点：“前面六个呢？”
“马旭东书房里的虎座凤鸟架鼓，是第一个。”王皓坐回椅子，“我爹留下的纸条上有‘保国宝者’，德国杂志那篇署名王德昭的文章结尾是‘当以命换命’——这两句连起来，就是完整训令。”
“训令？”史策皱眉。
“楚国宗庙守器人的家训。”王皓声音低下去，“代代相传，不许外泄。我爹把它塞进《楚辞》里，就是为了传给我。”
史策没说话，只是把资料重新整理了一遍，按年代排好。她发现一份清末拓片，上面刻着七件器物的名字：
一曰虎座凤鸟架鼓，二曰玄甲蟠龙鼎，三曰双耳雷纹尊，四曰青圭断水剑，五曰赤焰琉璃盏，六曰八音石磬匣，七曰猛虎食人卣。
“少了金凤钗。”她说。
“因为它不是礼器。”王皓摇头，“它是身份凭证。只有持有凤钗的人，才能启动整套祭器。”
“那你表哥捡到的这个……”史策顿了顿，“岂不是说明，最后一个守器人，曾经来过那里？”
王皓点头：“而且他走得匆忙，只能把东西藏进木匣，等着后人发现。”
史策忽然想到什么：“你说这套祭器是用来开启什么的？”
“不知道。”王皓说，“但我记得小时候，我爹提过一句——‘七星聚，南疆裂’。”
“南疆？”史策眼睛一亮，“地图上断魂崖的位置，就在古南疆边境！”
王皓立刻抓起地图，手指顺着断裂的线条划过去。地图中间被烧出一个洞，刚好盖住了关键区域。他咬牙，从包里掏出另一张纸——那是他在火洞子时描的地形草图。
两张图拼在一起，缺口对上了。
“你看这儿。”他指着交汇点，“‘叩虎首，启天途’。我们昨晚走的桥是从虎形石雕嘴里伸出来的。那只虎，嘴里含着一块青铜板，上面有七个凹槽。”
“形状对应七件器物？”史策问。
“对。”王皓点头，“如果我没猜错，要把七件东西同时放上去，才能打开真正的入口。”
“可现在我们只有两件。”史策说。
“两件就够了。”王皓看着手中的金凤钗，“因为凤钗能感应其他器物的位置。它会发热，或者震动——只要靠近同源之物。”
史策盯着他：“你试过了？”
“还没。”王皓说，“但现在可以试试。”
他把金凤钗平放在桌上，双手离开。然后慢慢将猛虎食人卣挪到离它三十厘米的地方。
一开始什么也没发生。
过了五六秒，金凤钗的钗尖微微颤了一下。
接着，一道细微的响声传来，像是金属在摩擦。
王皓屏住呼吸，又往前推了十厘米。
“叮”的一声，金凤钗自己转了个方向，钗头正对着卣的底部。
“它认出来了。”史策轻声说。
王皓伸手摸向钗身，指尖刚碰到，就感觉一阵温热。不是烫，是像晒过太阳的那种暖。
“活的。”他说，“这不是死物件。它有反应。”
史策拿起铅笔，在纸上画了个简单的示意图。她标出目前已知的两件器物位置，又根据地图推测可能的埋藏点。
“鼓在马旭东手里。”她说，“卣在我们这儿。金凤钗也是我们捡的。剩下四个……有没有可能都在楚墓范围内？”
“不可能分散太远。”王皓说，“这一套必须能在紧急时快速集结。所以它们应该都在一条线上，由守器人后代分别保管。”