“出家人不打诳语。” 法海将灵佑禅师所赐的木牌递到白蛇面前，“此牌有禅意加持，可护你灵脉。若你愿，可入金山禅寺修行，日后也能随贫僧济世利民。”
白蛇轻轻触碰木牌，瞬间被淡金色的禅意包裹，化作一条小白蛇，缠在法海手腕上。百姓们见妖患平息，纷纷欢呼，对着法海叩拜：“多谢法海师父护佑！”
数月后，金山禅寺正式落成。
唐宣宗亲派使者前来赐匾，“金山禅寺” 四个鎏金大字挂在庙门上方，熠熠生辉。寺内香火鼎盛，藏经阁里摆满了朝廷赏赐的经卷，观音殿内的佛像由百姓自发捐钱塑造，望江亭上常有渔民休憩避雨，一派安宁祥和。
法海站在寺前的 “护江碑” 旁，碑上不仅记载着重修寺庙的经过，还刻着 “以法渡世，以善容众” 八个字 —— 这是他对灵佑禅师嘱托的践行，也是金山禅寺的立寺之本。
手腕上的白蛇已能化为人形，身着白衣，自称 “白衣居士”，时常随法海下山济世：为百姓治病，帮渔民指路，甚至在江水泛滥时，用灵力加固堤坝。
百姓们渐渐忘了她曾是江中的 “青蛇妖”，亲切地称呼她 “白娘子”。
法海在金山寺修成后，开始带白娘子四处游历。
他此番进入大唐幻境，化身释家弟子，以收集佛家气韵为主要任务。
前有鉴真大师、再遇灵佑禅师，此时法海的佛学修为已接近小成。
法海携白娘子游历大唐幻境，行至沙州（今敦煌）境内时，一股裹挟着禅韵的龙啸气韵突然冲天而起。
法海心中震撼 —— 这气韵既含兵家保境安民的刚猛，又藏佛家慈悲济世的柔和，绝非寻常修士所能散发。
他连忙带着白娘子，循着气韵方向前行，不多时便见一座古朴的寺院矗立在戈壁边缘，门楣上 “修多寺” 三字虽蒙沙尘，却透着庄严。
寺院院内，一名身着赭色僧袍的僧人正伏案译经，狼毫在纸上流转，将藏文经卷化作工整汉文。
他便是管?法成，精通梵、汉、藏三语的译经高僧，也是归义军暗中倚重的精神支柱。
听闻院外脚步声，法成抬眼望去，见法海周身萦绕淡金色融界光晕，白娘子眉宇间藏着灵韵，便起身合十：“阿弥陀佛，贫僧法成，不知二位施主从何而来？”
“贫僧法海，自镇江金山禅寺而来，此乃白衣居士白娘子。” 法海拱手还礼，目光落在案上的《金光明最胜王经》译稿上，“法师精通三语译经，这份弘法之心，令贫僧敬佩。方才那股龙啸气韵，想必是法师译经时，与归义军护境之心相印而生？”
法成眼中闪过一丝讶异，随即笑道：“施主竟能看穿气韵本源，果然有高深禅修。沙州为吐蕃所困四十余载，归义军张议潮施主志在光复河西，贫僧译经之余，也愿以佛法助他凝聚民心。”
他引二人入殿，奉上沙州特产的茯茶，“近日归义军正筹备收复瓜州，却因吐蕃守军据城顽抗而受阻，贫僧正想以藏语劝降，却苦无契机。”
白娘子闻言，轻声道：“我曾在峨眉修行时，习得‘灵韵传音’之术，若法师不嫌弃，可借我灵力，将劝降之语传遍守军阵营，或能动摇其军心。”
法海也点头附和：“贫僧的融界光晕可护持法师安全，避免吐蕃邪术干扰。你我皆是为护境安民而来，当同心协力。”
法成看了看他们，微微点头。
他虽然初识二人，却从他们的身上感受到一股似曾相识的气息，那是一种信任和默契。
次日清晨，法成携法海、白娘子来到瓜州城下。
吐蕃守军见来者是僧人，便乱箭射来，法海立刻调动融界光晕，凝成淡金色护罩，将箭矢尽数挡下。
法成登上临时搭建的高台，手持译好的汉藏双语劝降文书，以洪亮嗓音念道：“归义军承诺，各族平等，不伤降兵。若尔等放下兵器，可随贫僧回寺修行，或返乡务农，皆能安居乐业！”
吐蕃守军中有不少是被迫服役的汉藏百姓，听闻 “各族平等” 四字，箭矢渐渐稀疏。
白娘子趁机运转灵韵，将法成的话语化作柔和声波，穿透城墙传入守军耳中 —— 声波中带着安抚之力，不少士兵放下了手中的刀枪。
就在此时，吐蕃将领突然释放藏地邪术，一团黑雾朝着法成袭来。法海立刻结出灵佑禅师所传的 “沩山禅意”，又融入鉴真大师的 “莲花印”，淡金色莲花虚影瞬间将黑雾吞噬，转化为 “灵煞归元珠”。白娘子接住归元珠，将其与自身灵韵融合，化作 “净化光雨” 洒向城墙，黑雾瞬间消散，守军眼中的戾气也渐渐褪去。
“多谢二位相助！”
法成对着法海、白娘子拱手，随即继续劝降，“吐蕃内乱已起，尔等何苦为不义之师卖命？归义军护的是河西众生，非一姓一族！”
半个时辰后，瓜州城门缓缓打开，吐蕃守军将领率部投降。
张议潮得知消息，亲自前来修多寺拜谢，见法海周身融界光晕，白娘子灵韵非凡，便恳请三人留下相助：“河西光复之路漫长，若有三位相助，百姓定能早日脱离苦海！”
法海与法成对视一眼，皆从对方眼中看到 “护民” 的决心。
法海道：“贫僧愿暂留沙州，以融界之力助法师译经、护寺；白娘子可凭灵韵为百姓疗伤，也算践行济世之志。”
此后数月，法海与法成在修多寺携手译经。
法海将空间中的汉文经卷取出，法成则提供藏文典籍，二人共同校勘《般若波罗蜜多心经》《楞严经》等经典，填补了不少汉藏译经的空白。
白娘子则在寺外开设义诊，用空间灵液与沙州草药熬制药膏，治愈了许多因战乱、风沙染上顽疾的百姓，沙州人都亲切地称她 “白妈妈”。
一日，法成在整理旧藏时，发现一批东晋时期的残经，因虫蛀、沙尘侵蚀，字迹模糊难辨。
法海取出灵佑禅师所赐的 “佛” 字木牌，将融界光晕注入木牌，木牌泛出的金光竟能修复残经字迹。
法成惊叹不已：“施主的融界之力，竟能护持文化传承，这是沙州之幸！”
法海笑着摇头：“此乃佛法与灵韵相契之故。正如法师以译经促进汉藏交融，贫僧以融界护持经卷，皆是为了让善法传灯，永不熄灭。”
深秋时节，金山禅寺传来消息，有黑衣人试图潜入寺内盗取经卷。法海知道，定是西门、影阁和幽萤的人到了，他需返回江南守护祖庭。
临行前，法成将亲手译好的汉藏双语《金光明最胜王经》赠予他：“此经有护国护民之意，愿施主带它回金山，继续传扬善法。”
张议潮也送上沙州特产的藏经纸，感慨道：“若不是三位相助，瓜州难破，河西光复之路也会更艰难。他日有机会，定要去金山禅寺拜会！”
白娘子将一瓶用峨眉灵液与沙州草药熬制的 “护经膏” 交给法成：“此膏可防虫蛀、抗风沙，愿能护持修多寺的经卷。”
法海带着经卷与嘱托，携白娘子踏上返程之路。
临走前，法成和张议潮的灵液分身被他生成在空间之中。
行至沙州城外，二人回望修多寺，见法成正站在寺门处合十送行，远处归义军的旗帜在戈壁风中飘扬，与寺院的晨钟暮鼓交织成 “保境安民、禅韵传灯” 的画卷。
“此次沙州之行，不仅收集了佛家气韵，更懂了‘护境’与‘弘法’本是一体。”
法海抚摸着怀中的经卷，对身边的白娘子道，“日后回金山，我们也要将汉藏译经之法传下去，让禅韵跨越江河，连接江南与河西。”
白娘子点头轻笑，衣袖拂过戈壁，留下一缕灵韵，与修多寺的禅意遥遥相应。