“那也不行！”司马锐断然道，“从今以后，你就是朕最要紧的国事！不行，朕得立刻下旨，加派护卫，太医十二时辰值守……”他越想越紧张，立刻就要传旨。
慕容雪连忙拉住他：“陛下！切勿声张！王太医说头三个月最是关键，不宜过早宣扬，以免惊扰胎神。此事暂且保密，只限于椒房殿内几人知晓便可。”
司马锐这才冷静下来，意识到慕容雪的顾虑很有道理。后宫前朝，不知多少双眼睛盯着，在胎儿未稳之前，确实不宜大肆宣扬，以免引来不必要的麻烦甚至祸端。他深吸一口气，压下满腔的喜悦与激动，郑重道：“雪儿放心，朕知道了。朕会加派暗卫保护你，一切用度皆由朕最信任的人经手。对外，只称你近日操劳，需要静养，暂免命妇朝见。崇文馆之事，你亦可遥控指点，不必事事亲力亲为。”
慕容雪点头：“如此安排甚好。崇文馆已步入正轨，有江文渊和李墨林在，应能应付。只是朝中那些声音，怕是不会因此消停。”
司马锐眼中闪过一丝冷厉：“他们若识相便罢，若敢在此时兴风作浪，惊扰到你和孩子，朕绝不轻饶！”
帝后二人仔细商议了后续安排，决定将孕事暂瞒三个月。然而，皇宫之内没有真正的秘密，尽管慕容雪深居简出，司马锐加派的心腹也守口如瓶，但皇后突然“静养”，且太医院院判频繁出入椒房殿，还是引起了一些有心人的猜测。汝南王府和某些宫妃处，很快便收到了风声，暗地里各自盘算起来。
就在慕容雪安心养胎，逐渐减少直接参与崇文馆事务的同时，馆内的学术氛围却在江文渊的主持下，日益浓厚。
江文渊深知，要让崇文馆真正立足，光靠皇权支持和管理严格是远远不够的，必须在学术上打出自己的特色和声威，产出实实在在的成果。
这一日，崇文馆每月一次的“石台讲会”如期举行。所谓“石台讲会”，是江文渊仿效古人“石渠阁议”设立的一种学术辩论活动，在馆内一处露天石台周围举行，允许博士、学子乃至受邀的馆外学者就某些经义、时政议题进行公开辩论，旨在开阔思路，碰撞火花。
本次讲会的议题，是江文渊精心拟定的——“才与德，孰为重？”
这是一个古老而又常新的命题，尤其在崇文馆打破门第、强调“唯才是举”的背景下，更显得意义非凡。
辩论一开始，便呈现出激烈的态势。
一位出身经学世家的老博士率先发言，引经据典，强调“德者本也”，认为德行是根基，无德之人，纵有苏张之才，亦如无根之木，甚至可能成为祸国殃民的大奸大恶。他隐含之意，便是质疑崇文馆偏重才学、对德行考核有所疏忽。
立刻便有一位年轻气盛的寒门博士起身反驳：“博士所言固然有理，然则‘德’之标准为何？若依古礼，动辄以门第、虚名论德，则管仲贪利、陈平盗嫂，岂非皆无德之人？然其辅佐君王，成就霸业，功在千秋！可见，大德在于利国利民，而非拘泥小节。且才学具足，方能明辨是非，践行大德。空有仁义之心，而无济世之能，不过迂腐之辈耳！”
“荒谬！”另一位士族博士拍案而起，“才无德辅，必入邪途！曹操挟天子以令诸侯，其才不足乎？然其子孙篡逆，岂非无德之祸？取士若只重才，无异于饮鸩止渴！”
寒门学子这边也有人按捺不住，一名叫韩渠的学子高声道：“大人之论，学生不敢苟同！才德本非对立！我崇文馆取士，亦重品行，然此品行，当观其行迹心志，而非究其门第祖先！若因出身卑微，便先入为主断其无德，岂是圣人所言‘有教无类’、‘不以言举人，不以人废言’之本意？学生以为，才为利器，德为执器之手。利器在手，方能有所作为；而手之善恶，亦需在持器实践中观之！我崇文馆，正是要给予寒微者持器之机会，于学问事功中砥砺其德！”
这番话，将才德关系比喻为利器与手，既肯定了才的重要性，也强调了德需在实践中检验，逻辑清晰，引得不少寒门学子甚至部分开明士子点头赞同。
石台周围，双方引经据典，争锋相对，气氛热烈非常。江文渊端坐主持之位，并不轻易表态，只是适时引导，让不同观点充分交锋。
就在这时，一个清朗的声音从人群外围响起：“诸位之论，皆有其理。然则，学生有一问：才与德，果真可截然二分乎？”
众人循声望去，只见发言者是一名青衫学子，面容清秀，目光沉静，正是此前较为低调的士族子弟谢兰玉。谢兰玉出身陈郡谢氏，家学渊源，但平日谦逊好学，与寒门学子亦能和睦相处，在馆中口碑不错。
他缓步走到场中，向众人施了一礼，从容道：“学生浅见，才与德，犹如一体之两面，犹如阴阳之互根。无才之德，易流于空疏；无德之才，或趋于奸猾。然，最高之境界，应是才德相融。譬如孔子赞韶乐‘尽善尽美’，善即德，美即才，二者完美统一，方为至境。”
他顿了顿，目光扫过在场众人，继续道：“故而，论才德孰重，犹如问左右手孰重。对于治国取士而言，当求才德兼备之上选。若不得已而求其次，则需视时局而定。天下承平，或可重德以化民；天下板荡，则需重才以济世。至于如何甄别，窃以为，不可仅凭门第虚名，亦不可仅观一时言行，而当置其于实事之中，观其心志，察其成效，日久自见分晓。我崇文馆兼容并包，正可为各类人材提供砥砺之机，于学问切磋、事功磨练中，共趋才德兼备之境，此方为立馆之深意所在。”
谢兰玉这番话，不偏不倚，跳出了非此即彼的二元对立，提出了“才德相融”、“因时制宜”以及“在实践中检验”的观点，立意高远，逻辑缜密，顿时让激烈的争论平息下来，众人皆露出思索之色。
江文渊眼中露出赞赏的光芒，抚掌道：“谢生之论，通达透彻，深得中庸之妙！才德之辨，古已有之，然关键在于如何将其落到实处。我崇文馆，不尚空谈，但求实学。愿诸生无论出身，皆能于此间，既研穷经史，增益才学，亦修养心性，砥砺德行，将来方能成为于国于民真正有用之才！”
这场石台辩难，虽未争出个胜负，但其开放的氛围、理性的交锋以及谢兰玉等人展现出的深刻见解，极大地提升了崇文馆的学术声誉。消息传出，也令不少原本持观望态度的士林人士对崇文馆刮目相看，认为其并非一味标新立异，确有探讨真知灼学之意。
椒房殿内，慕容雪听着青黛绘声绘色地讲述石台讲会的盛况，脸上露出了欣慰的笑容。
她能想象当时辩论的激烈场景，更对那位能提出“才德相融”观点的士族学子谢兰玉留下了深刻印象。这证明崇文馆的土壤，正在孕育出超越门户之见的新生力量。
她轻轻抚摸着微凸的小腹（虽未显怀，但她自己已能感受到变化），柔声道：“孩子，你听到了吗？外面是一个充满挑战但又充满希望的世界。娘亲和父皇，正在努力为你，也为这天下，创造一个更好的未来。”
腹中的小生命似乎有所感应，轻轻动了一下。慕容雪先是一愣，随即涌起一股巨大的幸福和力量。她知道，无论前路还有多少风雨，她都必须，也必然能够坚持下去。
（第一百七十章 喜脉暗藏乾坤动 石台辩难义理明 完）