天子驾六博物馆，核心展厅。
时间仿佛凝固，唯有那无形的“乏味力场”如冰冷的暗流，持续侵蚀着空间中残存的情感与记忆。陈洋盘膝而坐，双目紧闭，周身气息却如同即将喷发的火山，与手中虚托的【坤元釜】虚影共鸣着。
他没有真实的灶台，没有齐全的食材。但他有脚下这片承载了礼乐文明的土地，有体内轰鸣运转的六器之力，更有脑海中那份由河图拼死传来的、凝聚了无数研究者心血的“周八珍”理论精髓。
“第一珍，淳熬——煎醢加于陆稻上，沃之以膏。”陈洋心中默念，意识沉入【万象刀】的解析之境。
刹那间，他“看”到了！不是用眼，而是用神。博物馆地脉深处，那沉睡的、属于周代先民耕作收获的集体记忆被引动，一股醇厚质朴的“陆稻”（旱稻）意象被【坤元釜】的承载之力抽取、凝聚。同时，【百味勺】调和虚空，模拟出肉酱（醢）的咸鲜与动物油脂（膏）的温润。
没有烟火，没有实体。但在陈洋身前，一团散发着浓郁稻米清香与肉脂混合香气的金色光晕缓缓成型，其形态不断变化，最终定格为一碗仿佛刚出锅、热气腾腾的“肉酱浇饭”。
这不是简单的食物，它承载的是农耕文明“食之本”的初始敬意。
“铛——！”
一声若有若无、却仿佛源自大地深处的洪钟之声响起，伴随着这道“淳熬”意境的完成，在整个博物馆空间回荡。那冰冷的“乏味力场”微微一滞，仿佛被这突如其来的、充满生命力的文明之音撼动。
展厅外，透过玻璃幕墙隐约能看到内部情况的少数滞留工作人员和安保，都莫名地感到心头一暖，仿佛闻到了某种遥远而亲切的饭香。
“第二珍，淳母——煎醢加于黍食上，沃之以膏。”陈洋毫不停歇，意识转向。黍，黄河流域更古老的主粮，其意象更为古朴厚重。【坤元釜】再次发力，承载起这份属于更早先民的味觉记忆。
又一团土黄色的、带着黍米特有香甜气息的光晕凝聚，与之前的“淳熬”交相辉映。
“铛——！”
第二声钟鸣响起，更加清晰，更加厚重。博物馆地面似乎都随之轻微震动。“乏味力场”的侵蚀速度明显减缓，那片“虚无”的领域边缘，甚至出现了一丝微不可察的涟漪。
陈洋心无旁骛，完全沉浸在对周代饮食文明精髓的追溯与再现之中。这已不再是简单的烹饪，而是一场与先贤跨越时空的对话，是对文明根脉的呼唤。
“第三珍，炮——取豚若牂，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之……”
这是“八珍”中工艺最复杂的一道，涉及包裹、涂抹黏土、烧烤等步骤。陈洋心念电转，【万象刀】精准解析每一步骤的能量结构与意图；【千沸鼎】的意蕴模拟出炮制所需的热力变化，并非猛火，而是均匀、持久的包裹性热力；【凌霜签】的封藏之力则在关键时刻“锁定”住食材内部汁水与风味的瞬间。
一道被泥土与草帘包裹、内部却蕴含着蓬勃生机与枣子甜香的“炮豚”虚影缓缓浮现，虽然只是意境显化，却仿佛能听到泥土在火焰炙烤下干裂的细微声响，能闻到那破土而出的、混合了肉香、枣香与植物清气的极致复合风味。
“铛——！！！”
第三声钟鸣如同惊雷，震得整个展厅嗡嗡作响。玻璃橱柜中的青铜食器仿佛受到了感召，发出了细微的、清越的共鸣声！“乏味力场”剧烈波动起来，那核心节点的“虚无”光芒都黯淡了几分。
林晓雨紧张地记录着数据，她能检测到，以陈洋为中心，一个强大的、充满生机与秩序的能量场正在形成，与那“乏味力场”分庭抗礼，甚至开始反向侵蚀！
“第四珍，捣珍——取牛、羊、麋、鹿、麇之肉必脄，每物与牛若一捶，反侧之，去其饵，熟出之，去其鼏，柔其肉。”
这道菜要求取多种食草动物的里脊肉，反复捶打，去除筋腱，烹熟后使其柔软。陈洋以【万象刀】意模拟那千锤百炼的“捶打”过程，并非破坏，而是梳理肉质结构，激发深层活力；【净莲盏】的力量则融入其中，净化掉肉质中可能存在的任何“杂质”与“暴戾”，只留下最纯净的“鲜”与“柔”。
一团五彩斑斓、仿佛汇聚了百兽精华、质感却异常柔和莹润的肉糜光晕出现，散发出令人食指大动的和谐鲜香。
“铛————！！！”
钟声连绵，如同编钟齐鸣！博物馆地下，隐隐传来了车马嘶鸣、礼乐奏响的幻听！那“乏味节点”周围的秩序屏障，开始出现了清晰的裂纹！
“第五珍，渍——取牛肉必新杀者，薄切之，必绝其理，湛诸美酒，期朝而食之，以醢若醯醢。”
【凌霜签】的力量在此展现妙用，它并非彻底冻结，而是将“美酒浸渍”的过程在能量层面极致浓缩与优化，在瞬间达到“期朝”（一天一夜）的效果。【百味勺】则精准调和着酒香、肉香与后续醢（肉酱）或醯（梅酱）的酸鲜。
一道色泽诱人、仿佛饱吸了酒液精华、薄如蝉翼的牛肉渍片虚影浮现，酒香与肉香完美融合，带着一丝恰到好处的酸意，引人垂涎。
“铛——————！！！”