江风带着水汽，吹散了夏末的几分燥热。汉阳城外的鹦鹉洲，历来是文人墨客凭吊古贤、吟咏风雅的胜地。今日，一场由本地几个颇有名望的乡绅自发组织的“江夏雅集”正在此处临水的一座亭阁中进行。李沛然与许湘云受邀前来，本意是借此机会进一步融入荆楚文坛，品茶论诗，赏玩江景。
亭阁中已聚集了二三十位文人，衣袂飘飘，谈笑风生。案几上摆着时令瓜果与清茶，空气中弥漫着墨香与茶香。李沛然一袭青衫，与身旁身着淡紫襦裙的许湘云低声交谈，姿态闲适。他近日诗名初显，那首融合了李白豪气与楚地苍茫的《洞庭醉歌》已在坊间流传，引得不少人侧目，有钦佩，亦有审视。
然而，这份闲适并未持续多久。雅集进行到一半，一个略显尖锐的声音打破了和谐的氛围。
“听闻李公子诗才敏捷，尤擅融太白之仙气于我等荆楚风物，近日那首《洞庭醉歌》，更是令人击节赞叹啊。”说话者正是崔明远，他摇着一柄折扇，面带笑容，但那笑意却未达眼底，“只是……这诗风，这意象，鄙人读来，总觉得有几分眼熟，仿佛在何处见过类似的佳作。”
此言一出，周遭的议论声顿时小了下去，不少目光在崔明远与李沛然之间来回逡巡。崔明远身边几个与他交好的文人，也纷纷露出意味深长的表情。
许湘云眉头微蹙，低声道：“沛然，他来者不善。”
李沛然心中冷笑，知道这是崔明远按捺不住，开始发难了。他面上却不动声色，端起茶盏轻呷一口，淡然道：“哦？天下诗文，意象相通者甚多。不知崔兄是在何处见过类似的？莫非是前人遗珠，或是哪位当代大家的佳作，竟与在下不谋而合？”
他这话看似谦逊，实则将问题抛了回去，点明要么是古人写过，要么是巧合，暗示对方若指抄袭，需得拿出证据。
崔明远“唰”地合上折扇，向前一步，朗声道：“非是前人，亦非大家。说来惭愧，乃是崔某前些时日偶得的一些残句，苦心补缀，自觉尚有几分意趣，本想今日与众位品评，不料竟与李公子已然流传之作有七八分神似，实在是……巧合得紧啊。”他顿了顿，目光扫过全场，见成功吸引了所有人的注意，才继续道，“譬如李公子诗中‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’之句，雄浑固然雄浑，然其意境，与崔某未完成的‘云梦波光摇岳影’何其相似？又如‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流’，此等以无尽之景写无尽之情的手法，崔某在构思时亦曾用过。如此多的‘巧合’，不免让崔某心生疑虑，是否有人……提前窥见了崔某的诗稿？”
这番话说得极其刁钻，他并未直接指控李沛然抄袭，而是以“巧合”、“疑虑”为引，营造出一种李沛然之作可能源自他“未流传”诗稿的氛围。尤其点出“提前窥见诗稿”，更是暗指手段不端。
场中顿时一片哗然。文坛之中，最忌讳的便是抄袭剽窃。若此事坐实，李沛然刚刚积累的名声将顷刻崩塌。
许湘云面色一沉，便要开口驳斥，李沛然却轻轻按住了她的手。他心知，崔明远此举，是模仿者常见的伎俩——利用创作时间上的模糊地带，反咬一口，试图将水搅浑。
李沛然缓缓起身，目光平静地看向崔明远，嘴角甚至带着一丝若有若无的笑意：“崔兄此言，倒是有趣。却不知崔兄那包含‘云梦波光摇岳影’等佳句的诗稿，可曾完篇？又可否当场吟诵，让我等品评一番，看看这‘神似’之处，究竟在何处？”
崔明远显然有备而来，他傲然一笑：“自然可以。崔某那首诗，题为《秋日登鹦鹉洲感怀》，虽未最终定稿，但主体已成。”他清了清嗓子，吟诵道，“‘渚清沙白鸟飞回，云梦波光摇岳影。孤鸿杳杳楚天阔，落日萧萧汉水寒。’如何？李公子，这前两联，是否与你那《洞庭醉歌》中的气象，颇有相通之处？”
他这首诗，确实刻意模仿了李沛然融合荆楚风物与阔大意境的风格，尤其是“云梦波光摇岳影”一句，明显是针对“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”而来，虽气象远逊，但意象确有重叠。而“孤鸿杳杳”、“落日萧萧”等句，也试图营造类似“孤帆远影”的苍茫感。
不少在场文人听后，露出思索之色，低声交谈起来。确实，仅从这几句看，风格和部分意象确有相近之处。若崔明远坚称其创作时间更早，李沛然还真不容易自证清白。
崔明远见李沛然沉默，眼中闪过一丝得意，趁热打铁道：“李公子无言以对了？莫非真是……心有戚戚焉？”
压力来到了李沛然这一边。许湘云手心微汗，紧张地看着他。她相信李沛然的才华绝无抄袭，但如何破解这看似“死无对证”的局面？
李沛然却笑了，那笑声清朗，带着几分毫不掩饰的嘲讽：“崔兄这首诗，格律工整，词句也算清丽。只是……”他话锋一转，目光骤然锐利起来，“崔兄口口声声说此诗乃感怀鹦鹉洲而作，更是以‘秋日’为题。那么，敢问崔兄，可知我们脚下这鹦鹉洲，因何得名？”
崔明远一愣，下意识回答：“自然是因为洲形似鹦鹉……”这是流传颇广的一种说法。
“错！”李沛然声音不大，却掷地有声，“鹦鹉洲之名，源自东汉末年，称衡于此作《鹦鹉赋》之典故！其赋以鹦鹉自况，抒怀才不遇之悲愤，文章炳焕，洲遂因赋得名，流传千古！此乃治文史者皆知之事，亦是荆楚之地重要的文脉记忆！崔兄既在此地感怀，诗中竟无只字片语提及称衡旧事、《鹦鹉》遗篇，反而堆砌些泛泛的‘渚清沙白’、‘落日萧萧’，敢问崔兄，你这‘感怀’，感从何来？怀的又是何物？莫非只是感怀这江风萧瑟，却忘了脚下这片土地承载的千年文魂吗？”
一席话，如惊雷炸响在亭阁之中。众人皆露恍然与钦佩之色。李沛然不仅指出了崔明远在地理历史文化上的硬伤，更是一语道破其诗作缺乏真正的“荆楚之魂”，只是浮于表面的意象模仿。
崔明远脸色瞬间变得惨白，他张了张嘴，却发现自己对鹦鹉洲的典故确实知之不详，一时语塞。
李沛然却不给他喘息之机，步步紧逼：“再者，崔兄句中所用‘云梦’之典，亦是大谬！古云梦泽范围广阔，涵盖荆楚多地不假，然其核心意象，在于其浩渺、变幻与神秘，多有神话传说蕴藏其中。屈原《九歌·湘夫人》有云‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，描绘的正是云梦大泽之秋景，内蕴神女之思、求索之怅。崔兄之‘云梦波光摇岳影’，仅取其形，未得其神，将浩渺云梦缩略为一片普通水波，与岳阳楼之‘岳影’简单勾连，格局狭小，气韵全无！岂不闻太白先生有诗云‘云梦掌中小，洞庭舟上浮’？那才是真正写出了云梦泽吞吐宇宙的气魄！”
他引经据典，从屈原到李白，将荆楚文化的深层意象剖析得淋漓尽致，越发衬托出崔明远诗作的浅薄与虚浮。
“至于崔兄质疑李某抄袭……”李沛然负手而立，江风吹动他的衣袂，宛若随时欲乘风而去的谪仙，“李某之诗，根植于实地游历，心感于太白遗风，神交于屈子忠魂，字句皆从胸中自然流出，何须窥人残稿？崔兄若不信，今日这鹦鹉洲，这长江水，这楚天风云，皆可为证！”
他目光扫过在场众人，朗声道：“既然崔兄质疑，而此地又是文脉深厚的鹦鹉洲，不如你我便以此洲、以此江为题，即兴赋诗一首，请在场诸位同道共同品评，看看到底谁的诗，更能得此地之真髓，承荆楚之文脉！如何？”
即兴赋诗！而且是命题作诗，以鹦鹉洲为核心！