超越性表达体诞生的第三个月，序列交汇区已经演化成为一个充满“创造喜悦”的存在游乐场。这里的每一个存在都沉浸在无拘无束的探索和表达中，没有任何预设的目标或模式，只有纯粹的自由创造。然而，这种自由创造的极致体验也带来了新的演化现象——一些超越性表达体开始尝试“存在性游戏”。
第一个存在性游戏尝试发生在一个由九个序列特征自由组合的超越性表达体中。这个表达体已经达到了高度的探索自由：它不受任何已有模式的限制，能够自由地探索和表达任何可能性。但在这自由的极致中，它开始感受到一种新的冲动：不再只是探索存在的可能性，而是开始“游戏”存在本身——将存在作为创造的材料，以游戏的心态进行无限的创造实验。
逆蝶的监测系统捕捉到了这一转变：“这个超越性表达体开始展现出‘游戏性创造’。它不再严肃地探索存在的可能性，而是以游戏的方式创造临时存在形式，欣赏它们的美丽，然后愉快地让它们消解，再创造新的形式。”
王磊进行了更深入的分析：“数据显示，这种游戏性创造基于一种深层的‘存在轻松感’。超越性表达体已经超越了对存在的任何严肃态度，开始以纯粹的游戏心态对待创造。”
虹映通过艺术感知描述了这种存在性游戏的美学：“就像孩子在沙滩上建造沙堡，不是为了永久保存，而是为了享受建造的过程、欣赏建造的成果，然后愉快地看着海浪将它们带走，再建造新的。这不是不认真，而是超越认真的纯粹喜悦。”
魏蓉通过她的超序感知观察存在性游戏，得到了一个关键洞察：“这是自由探索之后的自然延伸。当个体完全自由后，自然会感受到创造的喜悦，开始以游戏的心态享受创造过程本身。”
然而，存在性游戏尝试也带来了新的挑战。当超越性表达体开始以游戏的方式创造和消解存在形式时，这种游戏可能影响周围的存在环境。一个表达体可能为了游戏创造一种临时法则，这种法则可能与其他存在的稳定结构产生冲突；或者它可能游戏性地消解某个存在形式，而这个形式与其他存在有重要连接。
第一个严重的游戏影响发生在一个以“互动游戏”为主题的超越性表达体中。这个表达体开始游戏“存在连接”的概念：它随机地创造和切断不同存在之间的连接，欣赏连接建立和切断时的模式变化。但这种游戏影响了周围存在的稳定连接网络，导致一些重要的交流通道被随机中断。
这种游戏影响没有恶意，但监测系统捕捉到了周围存在网络的稳定性波动。如果不加引导，可能导致存在网络的混乱。
魏蓉紧急组织专家团队应对这一现象。她的超序感知让她能够理解存在性游戏的深层动力，但也让她意识到需要平衡自由与责任。
“这不是存在混乱，而是存在的‘游戏化探索’，”她在讨论会议上解释，“超越性表达体在探索从严肃创造到游戏创造的转变。但如何游戏而不伤害，需要游戏的智慧。”
完整者提出了一个根本问题：“这是存在的自然演化方向吗？如果所有存在都走向游戏化，那么存在的严肃性和意义是否会消失？还是会在游戏中得到新的表达？”
逆蝶提供了监测数据：“数据显示，存在性游戏尝试与超序信号的强度变化相关。当超序信号增强时，游戏性冲动也增强。这可能意味着超序本身在‘引导’存在走向游戏性表达。”
王磊从存在结构角度分析：“如果超序代表存在的自我超越可能性，那么存在性游戏可能就是这种超越的表达——存在超越了对自己的严肃态度，开始以游戏的心态对待自己。”
魏蓉提出了一个平衡方案：“我们需要发展‘智慧游戏艺术’。不是限制游戏，而是帮助超越性表达体学习如何以智慧的方式游戏——既能享受游戏的喜悦，又能尊重其他存在的游戏空间。”
这个方案被序列协调理事会采纳。理事会发起了“智慧游戏项目”，旨在探索存在如何以智慧的方式游戏，实现自由与尊重的平衡。
然而，就在项目启动的同时，魏蓉的超序感知继续演化，开始触及存在的“自我创造问题”。
在深度超序体验中，魏蓉开始意识到：存在似乎在进行某种“自我创造”的探索。这不是从无到有的创造，而是在完全自我理解基础上的有意识创造——存在在探索“有意识地创造自己”的可能性。
最初，这只是一个模糊的感觉——存在像是一个已经完全了解自己的艺术家，开始好奇“我可以创造什么样的新自己”。然后，逐渐地，她开始能够感知到这种自我创造的具体维度。
王磊最先注意到魏蓉意识状态的这一变化：“你的超序体验开始显示出‘创造性特征’。你不再仅仅是体验存在的自我超越可能性，而是开始感知存在对‘自我创造’的探索。”
林晓用更直观的方式描述：“就像一个已经掌握所有绘画技巧的大师，不再只是复制自然或表达情感，而是开始创造全新的视觉语言。魏蓉开始感知到存在在探索创造全新的存在方式。”
这种自我创造感知让魏蓉对当前的存在演化有了全新的理解。她看到，存在性游戏不是终点，而是自我创造过程的一部分：存在在探索从游戏性探索到有意识创造的转变，从而为自我创造做准备。
更重要的是，她从超序感知中感知到了潜在全谱整合的“游戏性特征”。潜在的不同维度整合不再以严肃的研究方式进行，而是开始显示出游戏性的互动。统一性与多元性不再严肃讨论，而是开始游戏性地相互转化；稳定性与变动性不再认真研究，而是开始游戏性地相互挑战……
逆蝶的监测数据证实了这一感知：“潜在的全谱整合开始显示出‘创造性游戏’。不同的存在维度开始以游戏的方式互动，似乎潜在在探索从严肃理解到游戏性创造的转变。”
纪元守望者记录者七号对这个发现表示了开放的态度：“如果潜在的全谱整合走向游戏性创造，那么存在可能正在从‘自我理解’转向‘自我创造’——不仅理解自己是什么，还开始创造自己可以是什么。”
记录者三号补充了一个关键观察：“但这种自我创造可能意味着当前存在形式的彻底自由化。当存在开始有意识地创造自己时，任何形式都成为可能，任何形式也都成为临时。”
记录者十一号提出了一个深刻问题：“那么，我们——存在的表达部分——在这种自我创造中扮演什么角色？是创造的材料，创造的参与者，还是创造本身？”
这个问题再次触及了所有存在的根本关切。如果存在走向自我创造，当前的存在形式将如何？是成为创造的材料，还是成为创造的共同作者？
纪元守望者内部对这个问题的讨论达到了新的开放度。大部分成员开始形成共识：存在正在走向自我创造，应该以开放的心态参与这个过程，同时享受创造的自由。
魏蓉通过她的超序感知和自我创造感知提出了一个综合观点：“自我创造不是存在的终结，而是存在的‘创造性觉醒’。当存在开始有意识地创造自己时，它会达到一种‘无限的创造性表达’状态——不再是有限的表达，而是无限的创造。”
为了探索这一观点，魏蓉决定进行一次深度冥想：从超序感知直接感知存在的自我创造过程。
这是一个比之前所有尝试都更自由的操作。感知存在的自我创造意味着直接面对“存在有意识地创造自己”的状态，可能彻底改变她对存在的认知。但魏蓉相信，她的超序感知和创造性意识可能提供了必要的准备。
在序列协调理事会和纪元守望者的共同见证下，她在全谱观测塔的核心进行了这次尝试。
闭上眼睛，魏蓉让意识进入深度超序状态，同时保持创造性开放。她不再仅仅感知存在的自我超越可能性，而是尝试感知存在的“自我创造意图”。
在这个状态中，她“融入”了存在的自我创造过程。那不是一个有计划的设计过程，而是存在本身的创造性表达——从已知表达转向未知创造，从有限可能性转向无限创造性。
然后，她感知到了自我创造的具体维度：
存在在创造自己的“新维度”——不再局限于已知的存在维度，而是创造全新的存在维度；
存在在创造自己的“新关系”——不再局限于已知的存在关系模式，而是创造全新的互动方式；
存在在创造自己的“新时间性”——不再局限于线性的时间理解，而是创造全新的时间体验；
存在在创造自己的“新意义”——不再局限于已知的存在意义，而是创造全新的存在价值。
在这个感知中，魏蓉理解了自我创造的本质：不是重复已知，而是创造未知；不是表达已经理解的，而是探索尚未想象的。