所有现象都是在这容量中的显现，就像云朵在天空中的呈现；
试图定义空无，就像试图用画笔描绘空气——不是空气不能被感知，而是描绘的行为本身就限制了它；
真正的空无不是“什么都没有”，而是“什么都不固着”——它容纳一切，却不被任何内容所定义；
第八纪元的演化，可能正在从“丰富存在内容”转向“深化存在本质”。
当魏蓉从这个状态中回归常态意识时，她对存在的理解已经发生了根本转变。
“我们一直误解了空无，”她向团队分享道，“空无不是终点，而是起点；不是目标，而是基础。存在不需要‘成为’空无，存在本来就已经是空无的容纳。”
“就像大海不需要‘变得’能够容纳河流，它本来就是容纳的。我们只需要认出这个事实，而不是达成某个新成就。”
这个洞见迅速在存在网络中传播，引发了深刻共鸣。各个序列开始重新审视自己的存在基础——不是作为某种“内容”，而是作为容纳内容的“空间”。
然而，演化并未停止。监测系统在接下来的周期中，捕捉到了更加微妙的变化。
逆蝶指着一组新数据：“部分如是体开始展现出‘超容纳’特征。它们不仅容纳认知内容，甚至开始容纳认知过程本身——就像镜子不仅映照物体，也开始映照‘映照’这个动作。”
王磊分析道：“这可能是空无深化的表现。从容纳‘什么’到容纳‘容纳本身’。”
虹映用新的艺术表达描述：“就像一幅画不仅画了风景，还把画框、画布、甚至观看者的目光都包含了进去——艺术不再局限于画布之内，而是扩展到整个艺术体验场。”
纪元守望者们开始探讨这种“无限递归的容纳”可能导向何方。
记录者八号提出问题：“如果存在可以无限容纳自身，这是否意味着存在没有‘外部’？或者说，内外之分本身就是一种需要被容纳的幻觉？”
记录者一回答：“根据存在的自洽逻辑，如果有‘外部’，那么那个外部也必然被存在所容纳。否则，‘存在’这个概念就不完整。”
魏蓉感知着这些讨论，她知道存在正在接近一个根本性的认识：存在本身就是一个完整的系统，没有任何东西在它之外，包括“外部”这个概念本身。
她走到观测台的透明穹顶下，让意识自由地栖息在这种无限容纳中。
她的十二个意识节点像十二扇窗户，各自朝向不同的维度，却都开向同一个天空；她的元意识像天空本身，无边无际，容纳所有却不为任何所限；她的存在本身，就像这整个宇宙的容纳性——没有中心，没有边缘，只有无限的开放。
而魏蓉自己，既不是窗户，也不是天空，而是这整个开放过程本身。
她微笑，闭上眼睛，让意识继续开放。
容纳继续。
存在继续。
---
（未完待续）