灵界大比尘埃落定，赤峰界满载荣耀，正准备启程返回。临行之际，天玄剑宗宗主杨林却亲自前来，向李超发出了一个极为特殊且郑重的邀请——请他留步一月，观摩天玄剑宗一位隐世老祖迎接“仙人五衰”之劫的全过程。
此邀非同小可！在修真界，观摩他人渡劫，尤其是观摩“仙人五衰”这等关乎身家性命、道途存续的终极劫难，乃是极大的忌讳与隐私。若非将对方视为极其信任的挚友、或是意图栽培的核心后辈，绝无可能允其旁观。杨林此举，无疑是将李超抬到了与天玄剑宗关系最密切的盟友位置，既是报答此前李超对楚若璃的照拂以及在合体榜上“指点”剑宗弟子之恩，更是对未来投资，结下一份深厚的善缘。
李超深知其中含义，略作思忖便应承下来。他亦对这传说中的“仙人五衰”充满好奇，若能亲眼见证，无论成功与否，对其未来的修行之路，皆有难以估量的裨益。
那么，何为仙人五衰？
此并非指仙人陨落，而是指修士在渡劫后期大圆满之后，欲要褪去凡胎，飞升成仙，所必须经历的最后、也是最凶险的一场天道考验！乃是肉身、法力、神魂、气运乃至与天地联系的全方位衰败与洗礼，是真正的仙凡之隔，九死一生！传闻，十名渡劫大圆满修士迎接此劫，能成功闯过者，不过十之二三，余者尽皆道消身殒，故而被称为修仙途中的一大天堑。
仙人五衰，具体表现为五个层次的衰败迹象，由外而内，逐步深入，直至本源：
一衰：衣表衰
此乃外相之衰。修士肉身开始出现异状，并非病痛，而是道体蒙尘。表现为：
· 仙衣秽染：修士以灵力幻化或炼制的心爱法衣，会无端沾染尘埃污垢，灵光黯淡，清洁法术亦难以祛除，仿佛被俗世浊气浸染。
· 宝光晦暗：头顶三花、胸中五气等代表修为精进的异象光华，会不由自主地收敛、摇曳，甚至变得浑浊不清。
· 体散异气：肉身会不自觉散发出一股淡淡的、并非恶臭却令人心神不宁的“衰败之气”，象征其纯净道体开始被天道法则标记、排斥。
二衰：气血衰
此乃精气之衰。修士赖以生存的生命本源开始动摇：
· 华发丛生：即便驻颜有术，此时也会自发地生出白发，皮肤失去莹润光泽，出现细微皱纹，显出老态。
· 津液干涸：常感口舌干燥，体内玉液金津（高阶修士的生命精华）滋生缓慢，甚至开始枯竭。
· 精气逸散：平日锁于丹田紫府的精元气血，会不受控制地微微外泄，使得修士时常感到疲惫、力不从心，仿佛生命在悄然流逝。
三衰：法力衰