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再说火耗归公，中央几乎不给地方政府留存经费，火耗归公政策，又彻底剥夺了地方财政原本的灰色收入，地方政府要维持运转，只能再次向百姓征税。
康熙晚年早已明言，火耗归公万万不可推行，一旦推行，便是变相的二次征税，只会加重百姓负担，康熙一直没搞火耗归公，不止是因为保护自己的名声，也是为民生计。
最让弘晖觉得荒谬的是，田文静本就是靠举报山西官员瞒报灾情发迹，可他自己到了河南任上，却故技重施、瞒报灾情。
以至于田文静去世之时，河南无论士绅还是百姓，都家家放鞭炮、奔走相告，如同庆祝喜事一般——不过这都是后话了。
灾民因为赈灾不力死了，雍正竟然说百姓不敬神佛，纯属自取，贱民，就会借机生事。
此言一出，弘晖对他阿玛的滤镜碎了一地。
至于改土归流，改是改了，流官横征暴敛、滥派夫役、歧视苗民，苗民负担远超内地，怨声载道。
六厅苗民一呼百应，数万义军连陷台拱、黄平、清江，包围都匀、凯里，贵州震动。
贵州驻军 三四万，过半在苗疆，却无法抵挡，清军节节败退。
朝廷急调湖广、广西、四川兵力入黔，派张照为 “抚苗大臣”，但张照反对改流、掣肘军事，平叛陷入僵局。
朝野出现全盘否定改土归流的声音，要求 “弃苗疆、复土司”，鄂尔泰的改革面临彻底翻盘的政治危机。
虽然最后还是靠临阵换将，换上了张广泗，硬是铁血平定了叛乱，改土归流最终完成，但代价惨重、埋下长期隐患。
弘晖私下里劝过雍正好几回，也不是让他别干，只是希望他慢点儿，不要失之操切，可惜雍正不仅没听他的谏言，甚至开始觉得儿子不听话了跟他对着干。
父子二人数次争执不下，险些当场吵翻，最后还是十三阿哥胤祥在中间从中斡旋、极力说和，才勉强没有撕破脸皮、闹得不可收拾。
经此几番争执，雍正脸上挂不住，弘晖心中也满是失望，父子二人之间的隔阂，也在不知不觉中愈发深厚，往日的父子温情，也渐渐被政见的分歧与皇权的猜忌所冲淡。
弘晖站在毓庆宫的廊下，望着院中飘落的秋叶，心中一片寒凉。
他不是不懂改革的艰难，更明白任何变革都难免有取舍，可雍正的这一系列举措，分明是一场可持续的竭泽而渔——榨干地方的财力，耗尽百姓的生机，苛待士绅却也未惠及民生，看似整顿了朝纲，实则可能很快就要崩盘了。
从前他心中的雍正，是那个隐忍蛰伏、心思缜密，能在九子夺嫡中脱颖而出的英雄，是他一直崇拜仰慕的阿玛，是他以为能带领大清走向清明的君主。
可如今，眼前的雍正，却把百姓称作贱民，甚至不惜以苛政酷吏压榨天下。
这份长久以来的崇拜与仰慕，在一次次的政见不合、一次次的视而不见中，一点点消磨殆尽，最终只剩下满心的失望与怅然。