闻潮生仔细思索了一下宋桥的话，又偏头看向法慧问道：
“佛宗的修行还需要「香火」？”
法慧简单跟闻潮生解释了一下。
宋桥也说道：
“香火之中蕴藏着众生愿力，这也是很多梵天巩固金身之位的重要依托，不管怎么讲，按照陈国的人口，开寺立庙设坛来吸纳香火，怎么也要比秉参佛经来得轻松。”
被他这么一提醒，闻潮生立刻便想到了在「十万雪山」中寻找并蒂莲时，那小僧与他讲过的话。
他说，而今陈国的僧人已经没有几人是为了求经而来，费尽心思进入这里，也只是为了高深莫测的武学，至于那些他穷极一生参悟记录的佛经，如今陈国绝大部分的僧人早已弃之如敝履，即便无人嘴上提及，但大家心中几乎一致认为参悟佛经是一种极其愚蠢且古老的修行方式，早该被淘汰掉了。
只要「香火」足够，哪怕对佛经一窍不通，也能证得金身。
“不管怎么说，妙法此次要带人前往西海镇屠魔一事几乎已成定局，但他三日之后才会动身，所以我连夜赶了回来，问问你们这件事情准备怎么解决。”
不知是因为太子爷陈锦秀还是法照这层关系在里面，宋桥的确对于西海镇这件事情十分上心。
在众人短暂的沉默之后，闻潮生忽然开口道：
“不对。”
“妙法的真正目标不是西海镇，而是另有所图。”
法慧与宋桥皆被闻潮生说得一愣，后者眼光幽幽，将面前吃完的粥碗递给了过来收拾的小和尚，问道：
“怎么个另有所图？”
闻潮生仔细询问了他浮屠宗在陈国的建宗时期，与「四十八寺」的地位比较，以及其余梵天的分布状况。
宋桥回道：
“浮屠宗是从「灵照寺」分出来的旁支，建宗的具体时日就有些久远了，可能是七八年前，也可能更早，早些时候浮屠宗并不出名，也没什么香火，所在的南平临祠原本香火也不是给它的，而是当地一些大大小小的宗庙，具体便与四十八寺有关，直至某日「妙法」证得天人之道，成为了陈国新的第十三位梵天，并铸金身于浮屠宗寺内，如是才让浮屠宗渐渐有了名气。”