“好！”亭中的楚庄王忍不住喝了一声彩，大臣们也纷纷面露惊讶，眼中的怀疑渐渐消散。而养由基依旧神色平静，再次搭箭，瞄准第二片柳叶，箭矢再次破空而出，精准命中，紧接着，第三片、第四片……直到第十片柳叶，箭箭皆中，无一偏差，每一支箭矢都穿透柳叶中心，钉在树干上，排列得整整齐齐。
百步之外，柳叶纤细，风动叶摇，想要射中已是难事，更何况是箭箭穿杨，百发百中。在场的所有人都被养由基出神入化的射艺所折服，御花园中响起了雷鸣般的掌声与喝彩声，大臣们纷纷向楚庄王进言，称赞养由基是百年难遇的射术奇才。楚庄王心中大喜，当即下旨，封养由基为楚国射士，留在宫中，随侍左右，成为楚国的宫廷射手。
养由基的射艺，不仅在宫中得到了验证，更在民间广为流传，成为了楚国人心中的英雄。而他并未因一时的成就而骄傲自满，依旧每日坚持练习射艺，精益求精，他的射术，也在不断的练习中愈发精湛，不仅能百步穿杨，还能在奔驰的马上射箭，在移动的靶位上射箭，甚至能射中空中飞舞的飞鸟，箭无虚发，堪称神乎其技。
当时，楚国与晋国之间战事频繁，两国在边境常年对峙，互有胜负。晋国的大将潘党，也是一位有名的射手，箭法精湛，在晋军中威名远扬，他听闻了养由基百步穿杨的美名后，心中十分不服，认为养由基的射艺不过是徒有虚名，便向楚庄王提出挑战，想要与养由基一较高下，一决雌雄。
楚庄王见晋楚两国即将交战，也想借此机会扬楚国国威，便答应了潘党的挑战，约定在两军阵前，举行一场射艺比试，让两国将士共同见证。比试的日子很快到来，晋楚两国的将士列阵对峙，中间开辟出一片开阔的场地，作为比试的舞台。潘党身着晋军铠甲，手持强弓，神色倨傲，看着对面的养由基，眼中满是不屑；养由基则身着楚军轻甲，手持自己的硬弓，神色平静，目光坚定，丝毫不受潘党的气势影响。
比试的规则很简单，两人各射三箭，以射中目标的精准度定胜负，目标依旧是百步之外的柳叶。潘党率先出场，他走到百步之外，拉满强弓，瞄准柳叶，一箭射出，箭矢精准射中柳叶，晋军将士顿时爆发出阵阵喝彩声。潘党面露得意，又接连射出两箭，皆命中柳叶，箭法确实精湛。
潘党转身看向养由基，嘴角扬起一抹嘲讽的笑容，仿佛胜券在握。养由基站起身，缓步走到百步之外，没有丝毫犹豫，拉弓搭箭，第一箭射出，箭穿柳叶，力道更胜潘党，箭矢直接穿透柳叶，钉入树干数寸；第二箭，依旧精准命中，箭羽擦着前一支箭矢飞过，嵌入同一处柳叶的痕迹；第三箭，他故意抬高少许角度，箭矢射中柳叶的同时，将前两支箭矢的箭羽劈成两半，柳叶飘落，而三支箭矢却依旧钉在树干上，纹丝不动。
这一手出神入化的射艺，让在场的晋楚两国将士皆目瞪口呆，鸦雀无声，片刻之后，楚军将士爆发出震耳欲聋的喝彩声，就连晋军将士，也忍不住为养由基鼓掌。潘党看着树干上的三支箭矢，脸上的得意与嘲讽瞬间消失得无影无踪，取而代之的是深深的羞愧与敬佩，他走到养由基面前，躬身行礼，心悦诚服地说道：“先生射艺，天下无双，潘党自愧不如，甘愿认输。”
养由基百步穿杨胜潘党的消息，很快传遍了晋楚两军，楚军士气大振，而晋军则士气低落。不久后，晋楚两国在鄢陵展开大战，养由基因战功卓着，被楚庄王封为楚国大夫，成为楚军的重要将领。在战场上，养由基的射艺发挥了巨大的作用，他身先士卒，弯弓搭箭，百发百中，箭无虚发，晋军的将士闻风丧胆，只要见养由基的弓箭举起，便纷纷四散躲避，不敢与之正面抗衡。
有一次，楚军与晋军在战场上对峙，晋军的一位大将在阵前辱骂楚军，气焰十分嚣张，楚庄王勃然大怒，让养由基射杀此人。养由基站在阵前，百步之外，拉弓搭箭，一箭射出，精准射中那位晋军大将的咽喉，当场毙命，晋军将士皆大惊失色，不敢再轻易挑衅楚军。还有一次，楚军被晋军围困，养由基凭借着高超的射艺，一箭射落晋军军旗，楚军趁机反击，大破晋军，成功解围。
养由基的射艺，不仅为楚国立下了赫赫战功，更成为了楚国的一面旗帜，让各国诸侯都对楚国的射术心生敬畏。他的百步穿杨，也不再仅仅是一项精湛的技艺，更成为了楚国勇武的象征，彰显了楚人的英勇与果敢。而养由基本人，也始终保持着谦逊低调的品格，他常对身边的人说：“百步穿杨，非吾之能，乃勤学苦练之果也。射艺之道，如逆水行舟，不进则退，唯有日日苦练，心无旁骛，方能保持箭法精准。”
他不仅自己坚持练习射艺，还收了许多徒弟，将自己的射术绝学倾囊相授，教导他们不仅要苦练射艺，更要懂得“射以修身，射以正心”的道理。他的徒弟们，皆继承了他的射艺与品格，成为楚国射术的中坚力量，将百步穿杨的射艺传承下去，让楚人的射术始终闻名于诸侯各国。
时光荏苒，养由基渐渐老去，可他的射艺依旧精湛，目光依旧如炬，只是再也无法像年轻时那般驰骋沙场。楚共王时期，楚国与吴国发生战事，吴国的将士皆善射，楚军节节败退，楚共王想起了养由基，便派人将他请出，让他率军迎敌。彼时的养由基，已是年逾七旬的老人，可他依旧义无反顾地接过帅印，率军奔赴战场。
战场上，吴军的射手们轮番射箭，楚军伤亡惨重，养由基见状，亲自上阵，弯弓搭箭，百步穿杨，箭无虚发，接连射杀吴军数十名射手，吴军将士皆被他的射艺所震慑，不敢再轻易射箭。楚军趁机反击，大破吴军，再次取得了胜利。可这场胜利，也让养由基因体力透支，倒在了战场上，最终不治身亡，用自己的生命，诠释了一位射手的忠诚与勇武。
养由基虽逝，可他的传奇却永远留在了楚国，留在了中华大地之上。他百步穿杨的射艺，成为了千古流传的佳话，而“百步穿杨”这一表述，也从最初形容他的射艺，逐渐演变为流传千古的成语，成为了对精湛技艺的最高赞誉。在后世的千百年间，这一典故被代代相传，无数文人墨客为其赋诗作词，赞颂养由基的射艺与精神。
唐代诗人卢纶在《塞下曲》中写道：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”虽写的是李广，却也道出了神射手的风采，与养由基的百步穿杨异曲同工；宋代文学家苏轼在《答秦太虚书》中，用“百步穿杨，百发百中”形容友人的技艺精湛；元代马致远在《汉宫秋》中，以“百步穿杨箭不移，半番连弩马如飞”描绘武将的勇武。
而“百步穿杨”所蕴含的文化内涵，也在历史的发展中不断丰富，它不仅是对射艺精湛的赞颂，更传递出“勤学苦练、精益求精、心无旁骛”的精神。养由基并非天生的神射手，他的百步穿杨，源于日复一日的苦练，源于对射艺的极致追求，源于那份“咬定青山不放松”的执着。这一典故告诉我们，世间任何一项技艺，任何一份成就，都不是凭空而来的，唯有付出常人难以想象的努力，脚踏实地，勤学苦练，心无旁骛，方能达到炉火纯青的境界，方能做到“百步穿杨”，百发百中。
同时，“百步穿杨”也植根于中国古代的射艺文化，成为君子六艺中“射”的经典象征，彰显了古人“尚武崇文”的精神风貌。射艺在古代，不仅是一项技能，更是一种修身养性的方式，拉弓需沉稳，瞄准需静心，发射需果断，这与做人做事的道理不谋而合：做人需沉稳内敛，做事需心无旁骛，决策需果断坚决，唯有如此，方能在人生的道路上，精准把握方向，一击即中，成就属于自己的辉煌。
时至今日，射箭早已不再是狩猎、作战的必备技能，也不再是君子六艺的必修科目，可“百步穿杨”的成语，依旧在人们口中流传，依旧是对精湛技艺的最高赞誉。在体育赛场上，我们用它形容射击运动员、射箭运动员的精准发挥；在各行各业，我们用它形容那些身怀绝技、技艺精湛的能工巧匠；在日常生活中，我们用它形容那些做事精准、料事如神的人。
而养由基百步穿杨的故事，也依旧有着深刻的现实意义。在这个快节奏的时代，许多人都急于求成，渴望一步登天，却不愿付出脚踏实地的努力，最终一事无成。而养由基的故事，正是对这种浮躁心态的最好警示，它告诉我们，成功没有捷径，唯有勤学苦练，精益求精，心无旁骛，方能达到技艺的巅峰，方能在人生的赛场上，做到“百步穿杨”，百发百中。
那百步之外的柳叶，依旧在风中轻轻摇曳，而养由基拉弓搭箭的身影，也永远定格在了历史的长河中，成为了中华传统文化中一道耀眼的光芒。“百步穿杨”这一射艺传奇，不仅承载着古人对精湛技艺的追求，更传递着中华民族勤学苦练、精益求精、奋勇向前的精神，这种精神，将永远激励着一代又一代的中华儿女，在自己的领域里，脚踏实地，苦练本领，追求极致，最终实现属于自己的“百步穿杨”。