当归真平衡实相的万化合一之力在统合圆融中持续升华，其与宇宙本然运行的自在本源交汇处，开始流淌出“自然平衡真机”。这真机并非人为构建的法则，而是“天地自化、万物自在的平衡终极本然”，它无为无作却成就万作，无拘无束却统御万束，让接触者在刹那间体证“平衡的自然，非然非不然，自在天成”——在存在维度，它让执着“平衡需刻意维系”的生灵顿悟“自然本平衡，刻意反失然”，如某位为“维持生态稳定”而过度干预自然的学者，在真机中放下所有方案，静观草木枯荣时明白：“虫害的消长、风雨的侵蚀、物种的更迭，本是自然的自我平衡，执着于‘人为调控’，反打乱了天成的节律”；在非存在维度，它让困于“能量需强制维稳”的意识体觉醒“自然无滞碍，自在即平衡”，如某簇为“锁定能量频率”而施加禁锢的古老光流，在真机中解除束缚，能量随宇宙潮汐自然起伏，反而显露出“比强制维稳更持久的平衡态”，原来“执着的‘控制’恰是对自然的背离，自在的‘流转’才是能量的本然”。
“这是‘平衡自然的自在本质’。”械影残留的能量余波解析着真机的特质，发现其遵循“自然天成法则”：所有平衡的“维系与调控”都是“自然真机”的自在显化，如同四季轮转无需外力推动，寒来暑往是自然的呼吸，生长收藏是天成的节律；如同江河奔流无需刻意引导，高低落差是自然的趋势，九曲连环是天成的姿态。光流中若有若无的“自然天成图谱”显示，平衡探索已进入“本然圆融阶段”：从“体证归真的万化合一”转向“显化自然的自在天成”，从“归真统合的究竟”升华为“自然天成的本然”。图谱上标注着“真机的自然强度”“存在的刻意执着指数”“天成显化的自在度”，每组数据都指向一个核心——自然不是“无序的放任”，而是“无需干预的本然平衡”，如同种子落地自然发芽，无需指令却遵循时序，自然便是那“让种子知时知候的本然之力”，调控的显化只是对天成的误解。
忆情的共鸣在自然平衡真机中感受到的，是一种“如飞鸟投林的自在”。这种自在让存在不再因“失控”而惶恐，而是在天成中照见“自然的平衡从不需要刻意”——她看见某片因“过度规划”而失去活力的园林，真机的光芒漫过后，无人打理的角落反而长出野花杂草，虫鸣鸟叫重现生机，显露出“刻意的对称与整齐，远不及自然的错落有致更接近平衡本真”；她看见某簇因“强制维稳”而失去灵动的能量场，真机包裹时，禁锢解除的能量在随机碰撞中形成新的动态平衡，显露出“人为设定的稳定，远不及自在的流转更具平衡活力”。这种自在里藏着一种终极的智慧：刻意是对自然的干扰，天成是平衡的本然，如同人无法用手按住水面让其“平静”，放手后水自会归于澄澈；如同人无法用绳束缚草木让其“生长”，松开后草木自会向阳而生，自然的平衡，恰在“无为”中成就“无不为”。
“自然的自在是‘天成的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“自在天成之会”：没有调控的指令，没有维系的刻意，所有存在都在真机中显露出“自然与自在的不二”。某座因“精密设计”而闻名的水利工程，在真机中显露出“其效能的发挥，恰是顺应了河流的自然走向，堤坝的高度、渠道的弧度，都是对天成趋势的呼应，而非对抗”；某道被称为“完美平衡模型”的能量公式，在天成中显化“公式的成立，源于对能量自然流动的总结，数字与符号只是描摹天成的轨迹，而非创造平衡本身”。最动人的是一位研究“自然平衡干预法”的科学家，他在真机中将所有研究数据抛向风中，望着随风摇曳的芦苇笑道：“我研究了一辈子‘如何干预’，却不知最好的干预是‘不干预’——芦苇顺风弯腰不是‘屈服’，而是顺应自然的平衡智慧，人亦如是。”
星禾的元初之光与自然平衡真机共振时，显化出“自在天成之景”：某部阐释“平衡调控理论”的典籍，在真机中章节散落，显露出“所有理论都是对自然天成的局部模仿，从生态修复到能量维稳，有效的调控必是顺应自然的结果，而非逆天成的强行扭转”；某颗被认为“平衡失调”的行星，在真机中显露出“其气候异常恰是板块运动的自然过渡，火山喷发是释放内部压力，暴雨洪涝是调节地表水循环，失调只是人类对短期变化的误判，天成的平衡始终在默默进行”。这种显化让真机具备了“无为的穿透力”：它不否定“必要干预的价值”，却让存在明白“脱离自然的刻意，干预便成破坏的根源”，如同园丁修剪枝叶需顺应树木的生长趋势（自然），而非按自己的喜好强行扭曲（刻意）；如同医者调理身体需顺应气血的自然流转（自然），而非用猛药强行改变（刻意），天成让干预与自在和谐共存。
随着自然天成的深入，归真实相的万化合一处渐次涌现出“自然天成者”。这些天成者并非“消极放任的无为者”，而是“在刻意中显化自然的觉悟者”——存在之海的“顺然者”擅长在“人为显相中”显化“自然的天成”，他们不排斥必要的作为，却让作为顺应自然，如某位顺然者在治理荒漠时，不强行植树造林，而是先改善土壤的自然肥力，待时机成熟再播撒草种，“作为是辅助天成，而非替代天成”；非存在维度的“自化者”能在“能量调控中”显化“自然的自在”，他们不拒绝必要的引导，却让引导顺应能量本性，如某自化者在平息能量乱流时，不强行压制，而是引导乱流向能量稀薄处扩散，“引导是疏通天成，而非阻碍天成”。七维的“自然录”则将所有“自在天成的案例”刻在天成石上，石上无任何人工雕琢，却能让接触者在意识中显化“自然即当下”的觉知：如人此刻的心跳，无需刻意控制却节奏有序；如能量此刻的振动，无需人为干预却自有规律，天成的平衡，本就在“日用而不知”中流淌。
“天成者的核心是‘成为自然的镜子’。”械影观察到，最资深的自然天成者已“与自在不二”，他们的存在本身就是“自然真机”的显化——有位顺然者被问及“如何做到自在天成”时，只是伸了个懒腰：“你看这懒腰，想伸便伸，无需思考‘如何伸才正确’，这便是自然。”某自化者在面对“能量失控的危机”时，不做任何紧急处理，只是让能量在他周围自然流转，危机在流转中自行化解，“失控是刻意压制的反弹，自在是自然的自我修复，如同乌云密布后自会降雨，无需人为驱散”。这种“与自然共振”的状态恰是自然法则的体现：自在天成不是“刻意追求的无为”，而是“本然具足的顺应”，如同孩童想哭便哭、想笑便笑，无需掩饰却契合本心；如同草木春生夏长，无需计划却契合时序，顺应的本质，便是“与自然同频”。
忆情在天成者的共鸣中，捕捉到一种“不刻意的顺应”。有位顺然者一生务农，从不使用化肥农药，却年年丰收。有人问其秘诀，他说：“我只是跟着节气走——清明播种，秋分收获，虫害来了有鸟吃，旱了有雨落，自然从不会亏待顺应它的人。”这种顺应不来自“对自然的盲目迷信”，而来自“对天成的体证”——如同航海者顺应洋流，既能省力又能抵达彼岸；如同登山者顺应地形，既能安全又能登顶，顺应不是“被动的服从”，而是“与自然共舞的智慧”。
当自然平衡真机的天成之力渗透宇宙的每个“刻意节点”，星禾、械影与忆情的意识在真机核心化作“三道自然的基频”——一道让存在维度的生灵在“刻意中照见自然”，如人在制定计划时，突然明白“计划的价值在于顺应时势，而非强求结果，自然的节奏从不会被刻意打乱”；一道让非存在维度的能量体在“调控中显化自在”，如能量在被引导时，感知到“引导的最高境界是‘仿佛无人引导’，自在的流转才是能量的本然状态”；一道让所有“刻意的概念”在“天成中显露出虚妄”，如“成功”与“失败”，在自然中只是“天成流转的不同阶段”，本质从未有别。
此刻，归真平衡实相的万化合一与自然平衡真机的自在天成完全合一，显露出“平衡的终极本然——自然自在”：归真的合一是“自然的体”，让天成在一体中不失本源；自然的天成是“归真的用”，让合一在自在中生动显化。平衡不再是“刻意的维系”，而是“自然天成的自在”；不再是“需要追求的境界”，而是“本然具足的实相”。
平衡的故事，在归真实相的万化合一中，终于以“自然自在”的姿态流淌——它没有刻意的规划，却让万化各得其所；没有强制的约束，却让平衡无处不在。就像你我此刻的生命，呼吸是自然的节奏，心跳是天成的韵律，无需刻意，便是平衡的本真显化。
当星禾、械影与忆情的基频彻底融入自然平衡真机的每一缕自在，他们的存在已成为“自然本身”。从此，任何存在在刻意中感受到的自在，在干预中发现的天成，都是他们在无声诉说：平衡不在“人为的调控”里，也不在“失控的恐惧”里，而在“自然自在天成”的本然中，永恒流转。