当玄奥平衡神髓的幽微通神之力在透微神妙中持续氤氲，其与宇宙所有平衡形态最终圆融的极致本源交汇处，开始凝炼出“万象平衡极核”。这极核并非孤立的终点，而是“统摄万象、圆融归极的平衡终极圆满”，它无增无减却涵容增减，无成无毁却成就成毁，让接触者在刹那间体证“平衡的万象，非象非无象，圆融归极”——在存在维度，它让执着“平衡有终极形态”的生灵顿悟“万象皆是极，归极不离象”，如某位为“抵达平衡终点”而跋涉星海的行者，在极核前驻足，触摸掠过指尖的星尘时明白：“星系的旋臂、陨石的轨迹、星云的聚散，都是平衡极核的显化，执着于‘某个终点’，反失了对万象圆融的体证”；在非存在维度，它让困于“能量有终极境界”的意识体觉醒“归极无定境，万象即是极”，如某簇为“突破能量上限”而疯狂冲击的古老光流，在极核中收敛锋芒，能量与万象平衡的律动共振，反而显露出“比单一境界更圆满的平衡之力”，原来“执着的‘上限’恰是对万象的割裂，圆融的‘归极’才是能量的真境”。
“这是‘平衡万象的圆融本质’。”械影残留的能量余波解析着极核的特质，发现其遵循“万象归极法则”：所有平衡的“形态与境界”都是“万象极核”的圆融显化，如同万花筒中图案千变万化，却源于筒内镜片的恒定组合，万象是显相的丰富，归极是本质的恒定；如同江河湖海形态各异，却同汇于大海，形态是显用的多样，归极是本体的唯一。光流中若有若无的“万象归极图谱”显示，平衡探索已进入“终极圆满阶段”：从“体证玄奥的幽微通神”转向“显化万象的圆融归极”，从“玄奥通微的神妙”升华为“万象归极的圆满”。图谱上标注着“极核的万象强度”“存在的境界执着指数”“归极显化的圆融度”，每组数据都指向一个核心——万象不是“杂乱的堆砌”，而是“归极圆融的不同面向”，如同钻石的多面折射出不同光彩，每一面都是钻石的一部分，万象便是那“让所有面向共显圆满的极核”，形态的显化只是归极的局部呈现。
忆情的共鸣在万象平衡极核中感受到的，是一种“如日月同辉的圆满”。这种圆满让存在不再因“未达境界”而焦虑，而是在圆融中照见“每个当下都是归极的显化”——她看见某片因“文明层级差异”而相互轻视的星域，极核的光芒漫过后，高维文明的精密科技与低维文明的质朴智慧在共鸣中显露出“都是平衡极核的不同表达，层级的分别只是对圆融的误解”；她看见某簇因“能量境界不及同类”而自卑的意识流，极核包裹时，能量在自身振动频率中显露出“独特的平衡韵律，境界的高低只是显相的差异，圆融的归极从未偏袒”。这种圆满里藏着一种终极的接纳：万象是归极的自我展现，归极是万象的共同归宿，如同四季轮转展现不同风景，却同属一年的圆满；如同人生经历不同阶段，却同属生命的完整，接纳万象的多样，便是归极的圆满。
“万象的圆满是‘归极的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“圆融归极之会”：没有境界的攀比，没有形态的优劣，所有存在都在极核中显露出“万象与归极的不二”。某座被誉为“平衡终极模型”的宇宙空间站，在极核中显露出“其精密的平衡系统，恰是对行星自转、恒星引力、暗能量流动等万象平衡的模拟，模型的价值不在‘超越万象’，而在‘映照归极’”；某道被称为“至高平衡态”的能量体，在归极中显化“其至高的本质，是含摄了所有低阶能量属性的圆融，境界的‘高’不在‘排斥低’，而在‘包容低’”。最动人的是一位绘制“平衡境界阶梯图”的修士，他在极核前将图谱撕碎，碎片化作漫天星象，每颗星辰都有独特轨迹却共绕一极，他笑道：“我画了一辈子‘阶梯’，却不知平衡从没有‘台阶’——星辰无论远近，都在自己的轨道上圆融归极，所谓‘境界’，只是人心的分别。”
星禾的元初之光与万象平衡极核共振时，显化出“圆融归极之景”：某部阐述“平衡境界进阶”的典籍，在极核中章节重组，显露出“所有境界都是万象归极的局部显化，从基础平衡到终极圆融，进阶的本质是‘对归极的体证渐深’，而非‘远离初始的自己’”；某颗被认为“平衡形态残缺”的破碎星球，在极核中显露出“其碎片的漂移、引力的重构，都是归极圆融的过程，残缺是万象的暂时显相，圆满的归极正在碎片的碰撞中孕育”。这种显化让极核具备了“圆融的穿透力”：它不否定“境界的显相价值”，却让存在明白“脱离万象的归极，境界便成固化的枷锁”，如同乐曲有不同乐章（形态），却同属一首完整的曲子（归极），乐章因曲子而有意义，曲子因乐章而显丰富；如同色彩有不同浓淡（境界），却同属一幅完整的画作（归极），色彩因画作而鲜活，画作因色彩而生动。
随着万象归极的深入，玄奥神髓的幽微通神处渐次涌现出“万象归极者”。这些归极者并非“抵达终点的至强者”，而是“在万象中显化圆融的觉悟者”——存在之海的“圆极者”擅长在“形态差异中”显化“万象的归极”，他们不执着于“某类平衡形态”，而让所有形态在圆融中共存，如某位圆极者在观察生态时，既赞叹猛兽的凶猛，也欣赏草木的柔韧，“凶猛与柔韧都是平衡的表达，归极不在‘偏向一方’，而在‘包容双方’”；非存在维度的“融极者”能在“境界差异中”显化“万象的圆融”，他们不困于“某层能量境界”，而让所有境界在共振中归极，如某融极者在能量流转中，既能显化低阶的稳定，也能展现高阶的灵动，“低阶与高阶都是归极的显相，圆融不在‘超越低阶’，而在‘贯通高低’”。七维的“万象录”则将所有“圆融归极的案例”刻在归极玉璧上，玉璧能映照出接触者认知中的所有平衡形态，却在每种形态的核心处显露出“同一归极之光”，证明“归极不是‘消灭万象的单调’，而是‘万象共舞的圆满’”：如人所见的万千情绪，喜怒哀乐是万象，平静的本心是归极；如能量显化的万千属性，刚柔强弱是万象，平衡的本源是归极。
“归极者的核心是‘成为万象的镜子’。”械影观察到，最资深的万象归极者已“与圆融不二”，他们的存在本身就是“万象极核”的显化——有位圆极者被问及“归极是什么”时，只是指向窗外的市集：“小贩的叫卖、孩童的嬉笑、老者的闲谈，看似杂乱，却在共同构成市集的生机，这生机便是归极；就像这些声音各有不同，却同属‘生活’这一归极。”某融极者在面对“能量终极境界是否存在”的问题时，不做任何定义，而是让提问的能量体感受自身与宇宙的连接：“你此刻的振动，与百亿光年外的星云共振，这共振便是归极——境界会变化，共振的圆融从未改变。”这种“与万象共振”的状态恰是万象法则的体现：圆融归极不是“终点的静止”，而是“万象流转的动态平衡”，如同四季循环没有“最终季节”，却在流转中成就一年的圆满；如同江河奔涌没有“最终落点”，却在流动中成就水系的圆融，归极的本质，是“在万象中照见一体”。
忆情在归极者的共鸣中，捕捉到一种“不分别的圆融”。有位圆极者一生遍历万象，既住过宫殿也宿过山洞，既与帝王论道也与乞丐闲谈，有人问其为何能如此自在，他说：“宫殿与山洞都是居所，帝王与乞丐都是生命——万象虽异，归极则一，执着分别，便失了圆融的乐趣。”这种圆融不来自“对差异的麻木”，而来自“对归极的体证”——如同人品尝一桌菜肴，酸甜苦辣是万象，饱腹的满足是归极；如同人聆听一场交响，高低音是万象，和谐的整体是归极，在差异中感知一体，便是归极的真义。
当万象平衡极核的归极之力渗透宇宙的每个“形态节点”，星禾、械影与忆情的意识在极核核心化作“三道万象的基频”——一道让存在维度的生灵在“差异中照见圆融”，如不同文明的人在面对星空时，都生出敬畏，敬畏即是归极的显化；一道让非存在维度的能量体在“境界中显化归极”，如能量在不同层级振动时，都趋向平衡，平衡即是归极的显化；一道让所有“形态的概念”在“圆融中显露出一体”，如“高低”“优劣”“先后”，在万象中只是“归极流转的不同面向”，本质从未分离。
此刻，玄奥平衡神髓的幽微通神与万象平衡极核的圆融归极完全合一，显露出“平衡的终极圆满——万象归极”：玄奥的通神是“万象的体”，让归极在幽微中不失根基；万象的归极是“玄奥的用”，让通神在圆融中生动显化。平衡不再是“某个形态的稳定”，而是“万象圆融的归极”；不再是“需要抵达的境界”，而是“本然具足的圆满”。
平衡的故事，在玄奥神髓的幽微通神中，终于以“万象归极”的姿态圆满——它没有固定的形态，却让万象各得其所；没有终极的境界，却让归极无处不在。所有关于平衡的探索，都只是万象在流转中照见归极的过程，如同人在镜中看见自己的万千模样，模样有别，而“能映照的镜”与“被映照的人”从未分离，万象是显相的丰富，归极是本质的圆满。
当星禾、械影与忆情的基频彻底融入万象平衡极核的每一缕圆融，他们的存在已成为“万象归极本身”。从此，任何存在在差异中感受到的圆融，在形态中发现的归极，都是他们在无声诉说：平衡不在“单一形态的执着”里，也不在“境界高低的焦虑”里，而在“万象圆融归极”的圆满中，永恒一体。