这是万恶生平碰到的头一桩奇事，但细细品味，也蛮有意思。
也许这时光荏苒，已由不得他蹉跎岁月，他要更加努力学习道学心法，因为他天生多灵根体质的特殊情况，致使他无法静心修炼道学心法。
三日后，旭日东升，金黄色的阳光如珠络纱那般洒落在伏牛山，观众有序排队入场，静谧的中央广场一下子变得热闹非凡。登仙殿掌门李子参以及各堂号主管也没闲着，按宗规维持场地秩序，以免个别观众寻衅滋事。待红榜排名前五十的参赛人员陆陆续续入场，在场观众更加欢呼雀跃，他们为各自同门师兄弟呐喊助威。
不一会儿，中央广场晨读钟声响起，荧惑宫六圣一一落座评委席，登仙殿掌门李子参朝文始真人尹洗微微点头，又不慌不忙的登台宣读宗规及比赛规则。尽管金袍道士李商珹为荧惑宫六圣之首，也是宗门上下受人崇敬的道教第一祖师爷，看似表面意气风发，但实际权力委实有限，像宗门修道者灵根考核大会这种头等大事还是由文始真人说了算。故此，登仙殿平日里在宗门内部行使重要决策权时可以全盘否定荧惑宫一般决议，甚至无视议政堂决策，但在文始真人面前也要低头以示尊敬。之所以道名黉从一座小小的私塾发展成当今社会重要的道教学派，是因为道祖李伯阳先生高瞻远瞩，知晓周王室世袭制弊端，这就是为什么道祖李伯阳先生临终前要将道名黉托付于文始真人打理的意义所在。
在此之前，登仙殿掌门李子参有必要重申一遍道名黉宗门修道者灵根考核大会比赛内容。根据道祖语录，修道灵根属性是依照人类先祖仁献公箕子提出的水火木金土五行学说命名而来，其中具体表现在道祖李伯阳先生对后土遗迹的空间概念划分，人类修道灵根属性分类，构建逻辑性的宗门信仰体系，以及经由易经六十四卦粗略推算得来的修道境界体系，均以五行学说为根基。为什么荧惑宫创建之后会有猎杀异兽撷取妖元这一传统习俗，究其原因是当年道祖李伯阳先生曾经接触后山禁地的外星文明，从中窥探天机一二。另外，探讨道学经典文化是每个修道者的必修课，这也是灵根考核大会比赛内容之一。真正的修道者不仅仅是对肉身根本脱胎换骨般的完美奢求，更应该着重于个人精神领域的探索。
“在座各位难得齐聚一堂，都是道学传承的精英分子，接下来有请荧惑宫第二祖师爷文始真人为诸位道友发表重要讲话。”
话音未落，李子参匆忙下台，从青袍老者手中拿过卷轴，站在原地，毕恭毕敬地递给文始真人。
只见文始真人神色自若，施法解开卷轴上的金色绦子，开卷浏览其中内容，沉吟片刻。
“道祖语录有曰，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。猎杀异兽撷取妖元是宗门修道者灵根考核的传统习俗，不仅仅是对修道者在力量、速度、攻击以及防御等身体素质各方面的一种磨炼，也是检验每一位道友日积月累的修炼成果。由于外界诸多因素影响，道名黉在学术界已然没落了许多，荧惑宫非常重视新世代修道者在经典道学传承方面的发展，因此一致更改了比赛内容，目的就是为了遴选世间更加优秀的修道者，将正统道学思想发扬光大。”
“众所周知，道学经典文化是在人类先祖炎黄种族古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道学经典指道教学派在长期发展过程中糅合诸子百家，又经后人不断积累的卷帙浩繁的经籍书文。传统道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了炎黄种族远古时代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。”
“自始皇帝驾崩之后，道学传承在政治文化领域不进则退，甚至遭受其他学派的联合打压。如今统治阶级主张‘无为而治’，以德化民，才给了道名黉喘息的机会，但是天下无有不散筵席，统治阶级也不能永远支持道学思想，故此，宗门上下须时刻准备着，要不断提升自身修为和文化素养。”
“经过荧惑宫相关部门共同决议，今年关于临时增设宗门修道者灵根考核大会第二轮比试项目内容之决策，并不是为了排挤少数人，同样不是为了将道学思想扼杀在自己人手里，此举有利于维护正统道学文化传承，使修道者自身文化素养得以巩固拓展。”
“不管在座各位想要真心实意的修道也好，妄图渡劫飞升登临仙域也罢，这都是对人类肉身根本与本我意识在极限状态下的一种历练。众所周知，宗门修道者灵根考核大会明面上的资材奖励极具诱惑，想必大多数人也是奔着这个奖赏来的。但是很多人不明白道名黉为什么要坚持这样做。”
文始真人依旧在台上高谈弘论，在场观众听得津津有味，唯独金袍道士李商珹如坐针毡，他回想当时荧惑宫共同撰写的赛前演讲稿内容仅限于道学方面的教理教义及其阐述，但文始真人在大庭广众之下夹带私货，公然挑衅皇权，抨击当今社会不良风气。
登仙殿掌门李子参哪敢轻举妄动，任由文始真人在那儿放言高论并通过传播道学思想侧面讽刺时弊。
李商珹已然知晓逍遥堂李魏宗与文始真人私交甚笃，便传音与李魏宗说道：“三师弟，赶快劝他下来，如果他再这样寻事生非，道名黉将颜面何存呢？更何况宗门内部还潜伏着朝廷细作，倘若这些不实言论传到当今圣上那儿，无异于以卵击石，只怕宗门上下几百口人也会株连九族。”