古人们纷纷伸长了脖子看向天空，之间一行标题出现在天幕上。
《解放前的雪域高原究竟有多恐怖？穷尽现在人最黑暗的想象，也不及其万一！》
【“前方高能。”】
【“此视频未成年人请在家长陪同下观看。”】
这个标题一出，古人们纷纷头皮一麻，穷尽现在人们最黑暗的想象，也不及其万一？那这究竟有多黑暗？
这该是何等骇人听闻的景象？难道那雪域高原之上竟是无间炼狱不成？！
与吐蕃有过往来，甚至正在对峙的唐朝人，尤其是长安城中的君臣，心脏更是猛地一沉。昨夜还在谋划如何“按死”吐蕃的李世民，此刻瞳孔骤然收缩，背脊瞬间绷紧。难道那些吐蕃人……真掌握着什么无法理解的恐怖邪能？那神秘的巫术咒法，莫非真能隔空杀人于无形？不会用什么巫术咒死朕吧？
他连忙瞪大了眼睛。
……
明朝，那些喜欢经常把高原山峰的活佛提溜下来给自己讲经的王爷们也是头皮一麻，浑身一个激灵，仿佛被无形的寒冰刺中，鸡皮疙瘩瞬间爬满全身。高原人这么恐怖？
一股和惊惧后怕油然而生，不少人心中暗自发誓：“这等‘雅事’，日后万万做不得了！”
他们也瞪大了眼睛，要仔细看看高原上面究竟有多么恐怖。
……
“1950年，新中国成立的第二年，雪域高原上的逻些（拉萨）正在举行一场诡异、阴森、弥漫着血腥与诅咒气息的仪式，仪式的名字叫做：四洲赞垛。”
“雅鲁藏布江北岸，哈布山下那座古老而神秘的桑耶寺。寺中，四座庞然巨物巍然矗立！”
“那是由特殊材料制成的巨大十字网纹灵器，高近两丈（约6米），如同四尊沉默的恶兽。它们形制相同，却披着诡异各异的色彩：白、蓝、红、黄（或绿）。旁白的声音带着一种揭示隐秘的冰冷。”
“这便是仪式的核心——‘垛’！”
“这四种颜色，对应着印度教与佛教宇宙观中那四个神话般的部洲——东胜神洲（白）、南瞻部洲（蓝）、西牛贺洲（红）、北俱芦洲（黄或绿）。它们被放在寺院的四个不同的主殿里分别代表东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲四大部洲，象征着对整个世界的诅咒之力。”