第377章 极度抽象的三哥(1 / 2)

【“这么一听还挺正经的嘛。”】

【“楼上太天真了,接着看,三哥马上教你做人。”】

“佛教起源于古代天竺,准确说是今天的尼泊尔地区。它在诞生之初,确实带有反对种姓制度、倡导众生平等的进步思想。但是,各位,重点来了!”

“为什么我们现在看到的,尤其是我们中原地区的汉传佛教,和其他地区的佛教和其他宗教显得如此的不同,讲究清规戒律、慈悲为怀呢?那是因为自打佛教沿着丝绸之路传入我们这儿,从东汉白马驮经开始,它经历了我们中原王朝长达近两千年的社会毒打和严格管制!”

“是历代帝王、儒家士大夫们不断地对其进行批判、吸收、改造,甚至灭佛运动都搞过好几次,才最终把它塑造成了符合我们华夏文明伦理纲常和实用理性精神的汉传佛教。可以说,咱们的佛教是经过深度本土化、去掉糟粕,取其精华,砍掉了不少原始野性的成熟版本。”

“论改造外来文化,咱们是专业的,儒释道三合一,专治各种不服。”

“而三哥那块神奇的土地呢,我们都知道,不管什么玩意儿,只要从他们那里原生出来或者流传过去,画风就容易变得非常清奇、非常抽象。”

“那么问题来了,在他们本土保持原汁原味的苦修,究竟能奇葩到什么地步呢?接下来,就让我带领大家走进科学……啊不,走进三哥的苦修世界,保证让你们大开眼界,重塑三观!”

“众所周知啊,现在印度的神仙是越来越抽象了,那些奇葩东西整的活也是越来越望之不似人了。先不说强奸犯连公蜥蜴都不放过这种逆天的活,他们还搞出过一些光天化日之下在大街上拉屎并且当场食用这种一般人挖空心思都想象不出来的事情。”

【“我尼玛!”】

【“求一双没听过的耳朵!”】

天幕之下,历朝历代的正在吃瓜的古人中顿时爆发出一阵的骚动。

汉武帝时间点,深宫之中,刘彻皱紧了眉头,对左右的侍从说:“身毒之国,竟如此……不堪?张骞当年所言,虽有其俗异,却未闻有此等鄙陋之事。后世何以至此?”

……

初唐时间点,长安街头的百姓们面面相觑,一些正在饮酒作乐的文人雅士差点把口中的酒喷出来。儒生捶胸顿足:“蛮夷!未曾开化之蛮夷!礼崩乐坏至此,简直骇人听闻!圣人之道,何在啊!”

……

宋代的理学家们更是痛心疾首,认为这是“天理泯灭,人欲横流”的极端表现,纷纷记录下来,准备作为警示后学的反面教材。

……