“还有一个和董卓相关的童谣‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’千里草就是一个董字，十日卜就是一个卓字，当时的董卓残暴不堪，他平等的祸害地主世家和平头百姓，导致所有人都想让他去死，民怨沸腾，于是就诞生了这么一首诅咒董卓早日去死的童谣。”
【“董卓：我读书少，你们别骗我。”】
【“百姓：我们骂得这么隐晦，他听不懂吧？”】
【“这应该不是百姓想出来的，汉朝的百姓还玩不通猜字谜这种游戏，应该是被董卓欺压的士人编出来泄愤顺便带节奏的，毕竟从来都只有他们欺负人，什么时候被人这么欺负过？”】
东汉末年，董卓挟天子而令诸侯，正大宴宾客，听到这首童谣的解读，脸上的横肉气得不停抖动，他猛地将酒杯摔在地上，怒吼道：“查！给咱家查！是哪个杀才编的！诛他九族！”
而长安街头的百姓，则暗中拍手称快，只觉得这天上来的声音，替他们道出了心中不敢明言的诅咒。
……
“还有一条在整个汉朝流传的谶语：代汉者，当涂高。这条就写的非常晦涩，导致后面想以此应谶的人需要具有非常的想象力才能联系上。比如某蜜雪冰城代言人，骷髅王袁术。他把‘当涂高’拆成‘当涂，高’，觉得当涂就是当途，而当途就是路途，而自己姓公路，于是这个大聪明认为优势在我，率先称帝了，结果大家懂得都懂。”
【“这句话的确是最有名的，因为这可是刘彻嘴巴里说出来的。”】
【“‘代汉者，当涂高’堪称中国古代最成功的开放式命题作文。‘当涂高’可以解读为‘当途而高’的建筑物（魏阙），对应曹魏，可以解读为‘路很高’，对应字‘公路’的袁术，甚至可以附会为‘司马’（马行于途）。它的模糊性给了所有野心家想象和发挥的空间，谁最终成功了，谁就有权定义它的标准答案。”】
【“‘代汉者当涂高’的魔力在于它的模糊性，像一面镜子，每个有实力的野心家都能从中看到自己的影子。它不是一个预言，而是一个筛选机制，最终由胜利者来定义它的含义。这恰恰说明了谶语的本质——不是神启，而是人欲。是权力渴望为自己披上的一件神圣外衣。”】
【“代汉者当涂高这话也不止袁术玩，后来曹丕也玩了一遍，说当涂高是当道而高大，魏也，但是人家真代了所以只有仲家帝被笑话了一千多年，谶言这玩意简直是掌控舆论的神器，占领天意高地的同时还能骗骗傻子。”】
淮南，刚刚得到玉玺的袁术，正为自己解读出“当涂高”即“公路”而洋洋得意，认为天命在己。他对着麾下文武大声道：“诸君请看！天幕亦言此谶，汉室已终，我仲氏当代之！”
而在许都，曹操看着这条谶语，沉吟不语，他身边的谋士们已经开始着手将“当涂高”与“魏阙”联系起来，为未来的事业铺垫舆论基础。
……
“还有刘备，在曹丕篡汉之后，刘备坐不住了，他要继承大统复兴汉室了，手下也加紧时间造谶，正巧几十年前有个谶语说‘益州分野有天子气’，这个有天子气的话术真是好用，自刘邦那会就开始用，刘璋的老爸刘焉也是信了这个谶语，于是想办法把自己调到了益州当州牧。”