【“明清小说分野这个观点很有意思。明代商品经济繁荣，市民阶层壮大，印刷术普及，催生了灿烂的市井文学。清代则因异族统治，思想禁锢严酷，‘文字狱’频发，文化创造力被极大扼杀，确实难以再现明代的文学盛况。说‘只有明有白话文小说’虽然有些绝对了，但大致上是不错的。”】
明朝中后期，江南的书坊主和小说家们看到天幕盛赞明代小说，倍感自豪。
而在清朝文字狱最盛的乾隆时期，文人学士们则噤若寒蝉，一方面羡慕前明的文化自由，另一方面更加小心谨慎，生怕一言不慎招来灭门之祸。
……
“并且明朝不止有四大名着这样高雅的小说，还有大量的三俗小说，甚至瑟瑟小说，比如有名的《金瓶梅》，还有更加瑟瑟的《桃花影》，《灯月缘》，《巫山艳史》，《春灯迷史》，《梧桐影》，《风流和尚》，《杏花天》，《妖狐艳史》等，比起现在的瑟瑟小说也不遑多让，有的玩得比现在花多了，甚至很多现在瑟瑟小说的套路都是从那个时候来的，这些小说其实就是给底层劳动人民在一天的劳动过后放松看的，和今天的人民下班之后刷短视频没有本质上的区别。”
【“明朝人就看小黄书了？真会玩！”】
【“古代打工人下班后的精神食粮～”】
【“《金瓶梅》：我是有深度的！不是小黄书！”】
一些道学先生看到天幕公然谈论“黄色小说”，气得胡子发抖，连呼“世风日下，伤风败俗”！
而许多普通市民和文人则相视一笑，觉得这视频说出了大实话，闲暇时读些杂书消遣，是再正常不过的事情。
……
“不止有瑟瑟，还有《绘园》，《新平妖传》等仙侠小说堪称现代修仙小说的鼻祖，其中最有名的莫过于《封神演义》了，里面直接将佛教道教的神话人物都编排了一个遍，对于各种各样的装神弄鬼的手段都有描述。”
“所以在这种文化氛围的明朝人这里，这些迷信的谶语手段根本派不上多大的用处，这玩意小说里面多了去了，大伙压根儿就不信。”
“所以明末等到闯王李自成打天下的时候，闯军炮制的谶语‘十八子，主神器’这种言论人家根本就不信，还得重新编出‘开城门迎闯王，闯王来了不纳粮’这种更像宣传口号和政治承诺的言论，才能鼓动百姓跟随李自成一起造反。”
【“明朝百姓：你这神神鬼鬼的玩意儿，劳资小说里见多了，换点新的！”】
【“见识过《封神演义》的明朝人，抗忽悠能力Ax。”】
明末，闯王李自成麾下的谋士们看到天幕点破“十八子，主神器”效果不佳的原因，纷纷点头。
李自成对李岩等人说道：“看吧！现在光靠神神鬼鬼不行了，得给百姓实实在在的好处！‘闯王来了不纳粮’，这个口号就很好！”