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北宋，黄州雪堂内，苏轼正与友人杨世昌、李委一边歇凉一边看视频，虽然此时天色还没有完全黑下来，但是已经开始暗淡，几人围着篝火席地而坐，甚至安逸。
杨世昌拨弄着炭火，好奇地问：“子瞻兄，你在京师时，可曾亲见服散之人？那天幕所说寒冬抱冰，可是确有其事？”
因为此时五石散乃是大毒之物依然是天下共识，已经不再流行，很多人都只从古籍中见过服散这种行为。
苏轼捋须回忆，面露唏嘘，他表示自己还真见过：“确有其事。元丰年间，我在汴京亲见一幕：时值三九寒天，一太学生竟身着单衣在御街上狂奔，面色赤红，大汗淋漓，口中还念念有词。路人皆避之不及。不过旬月，便听闻其人暴毙于寓所。”
听见如此骇人听闻之事，李委有些咂舌道：“竟然如此骇人？此人为何要服散？”
苏轼没好气的怼了一句：“我又不是他，怎么会知道？更可悲的是，当时竟还有无知者以为这是之相，争相效仿。我在《东坡志林》中直斥何晏，正是要警醒世人。”
杨世昌叹道：“难怪医书有云：服石求长生，反速其死。”
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明朝，蕲春李时珍宅邸，正在编纂《本草纲目》的李时珍与儿子李建元、弟子庞宪在闲暇之时来到后院看视频，看到这里，他们都有一肚子话要说。
李时珍指着案上一堆经过炮制的金石类药材，神色凝重：“尔等来看，这石钟乳、白石英等物，性皆大热大燥。寻常入药尚需慎之又慎，何况配成五石散长期服用？”
李建元翻着医案道：“父亲，这些服散者的症状——恶寒头痛、心烦胸闷，确实与金石中毒之症相符。”
庞宪补充说：“师父，我还发现，这些症状与《伤寒论》中所述之热深厥深颇有相似之处。”
李时珍赞许地点头：“说得不错。仲景先师用此方本为救急，须中病即止。后人妄用作常服之药，岂有不坏事之理？我定要在书中详述其害，以警后世。”
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“这个药方最初源自医圣张仲景，本是用于治疗某些伤寒重症，故而药性极其燥热猛烈。而且，它本身含有毒性，服用后必须辅以一整套繁琐而严苛的调理方法，才能将毒性“散发”出去，稍有不慎，比如调配比例出错、行散不及时或方式不当，就可能导致严重中毒，甚至一命呜呼。”