核心意象： 意念专注、沉潜于下腹部“丹田”（脐下三寸深处）及双足“涌泉穴”，观想自身如巍峨高山，根系深扎大地；如广袤厚土，承载万物。感受大地的厚重、稳固、生养、承载之德。
具体操作：
意守丹田： 呼气时，意念引气缓缓下沉，归入丹田气海，如同百川归海。观想丹田处温暖（或清凉舒适），如有一团柔和的光气或温热的能量球，不断凝聚、壮大、稳固。此为“安炉立鼎”，炼养先天元气（肾精所化）之根本。
意注涌泉： 同时或交替，将部分意念沉于双足涌泉穴（足心），观想地气（纯净、清凉、滋养的土行能量）如清泉般从涌泉穴源源不断涌入，沿腿内侧（足少阴肾经）上行，汇入丹田，与自身元气交融。吸气时，想象清气上升；呼气时，浊气、病气、杂念从涌泉排出，深入大地化散。
体感要点： 追求下盘稳固（坐如钟，站如松），腰腹温暖充实，双腿有力，足底有根。精神上培养如大地般的沉稳、包容、坚韧与承载力。化解浮躁、虚怯、根基不稳之象。
道家哲理： 《道德经》言：“重为轻根，静为躁君。” “守地”即践行“重”与“静”的法则。肾精元气乃生命之根，藏于下焦（地）。守地即是固本培元，炼精化气，将易耗散的“后天之精”转化为更稳固、可用的“先天元气”，如同为生命之树深扎根系。此乃长生久视之基石。
口诀心要： “意沉丹田气自归，涌泉通地养真元。厚德载物根基固，静笃方能生妙玄。”
2. 守人——中和位育，性命交融（炼气化神）
核心意象： 意念从下丹田上升，安住于胸腹中部“黄庭”（中丹田，膻中穴内深处）区域。观想此处为人体小宇宙的“太极”核心，是心肾相交、水火既济、性命交融的枢纽。如一轮温和明亮的日月（或太极图），光芒普照五脏六腑、四肢百骸，调和阴阳，化育生机。
具体操作：
意守黄庭： 心神凝注于膻中穴内深处，观想此处光明温暖，如有一光球或日月照耀。感受心气（火）下降与肾气（水）上升在此处交融（心肾相交）。调和呼吸，使之深长匀细，气贯中焦。
调和脏腑： 意念以黄庭为中心，光芒辐射，温煦、疏通、滋养五脏六腑。将“历藏”功夫融入此境，体察并调和脏腑气机，使五行之气在“中土”（脾意）的斡旋下和谐运转。特别注意调畅肝肺（左升右降）、心肾（上下相交）的气机平衡。
贯通任督（初步）： 在气感充足时，可自然引导（非强求）：吸气时，意念随清气从后背督脉（脊柱）缓缓上升至头顶百会；呼气时，意念随气从前胸任脉（前正中线）缓缓下降回丹田。此乃小周天雏形，意在畅通人体最重要的阴阳气脉，促进心（神）与肾（精）的深度交融。
体感要点： 心胸开阔舒畅，中脘温暖，全身气脉和畅，精神愉悦安宁，思维清晰而情感中和。培养中和、仁爱、通达的生命状态。
道家哲理： 《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。” “守人”即守“中”，调和阴阳，平衡五行，使人体这个小宇宙达到“中和”的最佳状态。黄庭乃“中丹田”，是神气相交、炼气化神的关键部位。守人阶段的核心，在于促进“气”的充盈与和畅，并催化“气”向更高层次的“神”转化，实现“性命”（生命能量与精神意识）的初步交融统一。此乃由命功向性功过渡。
口诀心要： “黄庭光明照大千，心肾交泰水火煎。中和位育通百脉，性命双修在此间。”
3. 守天——虚灵明觉，神与道合（炼神还虚）
核心意象： 意念超越形体，上升至头顶“泥丸宫”（上丹田，眉心深处至百会区域），并扩展至无限虚空。观想自身元神如一颗璀璨明珠，高悬于无垠星空；如一滴纯净水珠，融入虚空法界。体会宇宙的浩瀚、虚无、空灵、光明与无限生机。
具体操作：
意注泥丸： 心神高度凝聚于眉心深处或头顶百会，观想此处光明湛然，如日月当空，如星光璀璨。摒弃一切具体形象，只存一片纯净、光明、空灵的觉性。
神游太虚： 在高度入静（“定”）的状态下，意念（实为“神”）向上、向外无限扩展，仿佛突破头顶，融入虚空。感受自身与宇宙元气（道炁）的沟通与交融。此时呼吸若有若无，甚至感觉全身毛孔在呼吸天地精华。
虚静无为： 此乃最高境界，核心在于“放下”。放下对形象的执着，放下对气感的追求，放下对境界的分别，甚至放下“守”的念头。让心神回归最本源的“虚”、“静”、“灵”、“明”的状态。《道德经》云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。” 在此虚极静笃中，元神得以显露、滋养、壮大，与宇宙大道（“天”）的本源力量相感相应。
体感要点： 头脑清明无比，如醍醐灌顶；心胸豁然开朗，烦恼尽消；常有光明、空灵、物我两忘、天人合一的高峰体验。智慧增长，觉照力增强，对生命和宇宙有更深领悟。
道家哲理： “守天”即“合道”。“天”代表宇宙本源、终极真理（道）。泥丸宫乃“元神”所居，是性功修炼的核心。此阶段超越了对精、气的执着，直接修炼最本质的“神”，目标是“炼神还虚”，使个体有限的精神意识（识神）逐渐净化、升华，回归到与宇宙本体（道）相契合的无限、永恒、空灵的“元神”状态。这是道家修炼的终极追求——与道合真，长生久视不仅是肉体的延续，更是精神回归本源的不朽。
口诀心要： “泥丸光明照大千，神游太虚合自然。虚极静笃观复命，元神显现道相参。”
三守精要：
守地、守人、守天是层层递进、相辅相成的整体。基础不牢（地），则中层不稳（人），上层难达（天）。多数修炼者需长期在“守地”、“守人”下功夫。
“守”非死守、僵守，而是“神注”、“觉照”、“合一”。核心是心意的高度专一与虚静。
三守过程伴随精→气→神的转化与升华，是道家“逆修返先”的核心路径。最终境界可遇不可求，需功到自然成，切忌追求幻境。
第四篇：咽津服气——玉液还丹的滋养妙术
太清真人深知，存思守窍乃调动内在能量，而“咽津服气”则是吸纳转化外在能量（天地清气）以滋养内在的至要法门，与存思守窍内外兼修，不可或缺。
1. 生津（玉液涌泉）：
原理： 在高质量的五兽存思、历藏或三守修炼中，心神宁静，气息调和，五脏安和，尤其肾水上潮，口中会自然产生大量清甜、滑润的唾液，道家尊称为“金津玉液”、“甘露”、“长生酒”。此非普通唾液，乃脏腑精气旺盛、水火既济、心肾相交的外在征象，蕴含丰富的生命能量与信息。
促生方法：
舌抵上腭（搭鹊桥）： 静坐时，舌尖自然轻抵上齿龈后方（天池穴区域），此为任督二脉在口内的连接点。有助于交通心肾之气，促进津液分泌。
赤龙搅海： 闭口，以舌在口腔内沿牙齿外缘、内缘、上颚、下颚等部位，顺时针、逆时针各搅动数次。待津液满口，再行鼓漱。
鼓漱吞津： 津液满口后，如含水漱口般鼓动双颊、冲击齿龈，待津液变得更为滑润细腻（似有甘甜），方行吞咽。
2. 咽津（玉液还丹）：
吞法要诀：
意念引导： 将满口津液分作三口（或更多），用意念（而非强力）将其缓缓咽下。
汩汩有声： 吞咽时，想象并尽量做到发出“汩汩”之声（如石投深潭），此声有助于震动内腑，引导津液下行。
神随津降： 每咽一口，意念紧随津液，想象其如温暖甘露或明亮光流，经喉咙（十二重楼）、胸腔（华池），重点是送入下丹田气海（或中丹田黄庭，视修炼阶段而定）。观想津液所到之处，如甘霖润泽万物，脏腑得养，经脉畅通，光明显现。
火降水升： 咽津时配合呼吸。可吸气后闭气咽津，或呼气时缓缓咽下。核心是引心火（意念）下降，与肾水（津液）交融于丹田（或黄庭），促成“水火既济”。
功效： 滋养五脏六腑，灌溉周身百骸；清润咽喉，坚固齿龈；助消化，润肠道；降心火，补肾水；辅助炼精化气，是真正的“体内大药”。
3. 服气（餐霞饮露）：
核心原理： 《庄子》云：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。” 服气即主动、有意识地吸纳天地间精纯的清气（生机能量），以补充、净化、提升自身元气，替代部分后天饮食（辟谷基础），达到“气足不思食”的境界。
基本方法（结合存思）：
净心调息： 于空气清新处（如清晨林间、开阔高地），静坐或站立，放松身心，调匀呼吸。
观想纳清：
鼻吸时，观想天地间清新、纯净、充满生机的清气（如青白、淡金色光气），如薄雾、如甘露，从鼻端（或全身毛孔）缓缓吸入。
意念导引： 将吸入的清气，随吸气动作，用意念导引至下丹田（或病灶处、或需滋养的脏腑）。观想清气如光如雾，滋养、洗涤、充盈该处。
吐浊存清： 口呼（或鼻呼）时，观想体内浊气、病气、废气、杂念，如灰黑、污浊之气，随呼气排出体外，消散于虚空。吸气纳清，呼气吐浊，一清一浊，吐故纳新。
特殊服气法（简述）：
服五方气： 结合五行五色观想，吸纳对应东方（青气\/木）、南方（赤气\/火）、中央（黄气\/土）、西方（白气\/金）、北方（黑气\/水）的清气，调和五脏。
服日月精华： 对日初升或月光明朗时，存思日精（红光\/紫气）、月华（白光\/银辉）被吸入体内，温养阳气或滋养阴精。
精要： 服气关键在于“存思”与“意念”的导引。呼吸要深、长、细、匀、柔，忌勉强憋气。以“得气”（丹田温热、身体舒畅、精神清爽）为验，非以次数时间论。服气需循序渐进，常与咽津、存思配合。
咽津服气精要：
此为日常可勤修之法，不拘泥于打坐。行住坐卧，心念一到，即可舌抵上腭，生津即咽。
津液乃自身精华，服气乃采天地清气。两者结合，内养外补，是滋养精气神、延年益寿的宝贵法门。古人云：“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。” 足见其重视。
终章：道法自然，长生可期
太清真人的《五兽存思法》，以道家“天人合一”、“性命双修”、“精气神转化”的深邃哲思为根基，构建了一套从“形”（五兽存思炼脏腑）到“气”（历藏调气、三守升华）再到“神”（守天合道），辅以外养（咽津服气）的完整修炼体系。
持之以恒为不二法门： 此功效非朝夕可成，需如《道德经》所言“慎终如始”，日日不辍。初习者可能仅感放松，渐次方有气感、温热、清凉、光明等内景。勿追求奇异，以身心和泰、精神健旺为效验。
道在平常心： 最高境界的“守天”，并非遥不可及的幻境，其本质是回归心灵的极度虚静与明觉。行住坐卧，若能时时保有一分“虚静”与“觉照”，让纷扰的“识神”渐歇，让本真的“元神”显现，即是“道”的日常体现。如此，则“长生”不仅在于岁月的延长，更在于每一刻生命的觉醒、自在与圆满。
谨记师训： 此道玄微，若遇不明或身有宿疾，当寻访明师指点，勿盲修瞎练。守持正念，以德培道，清心寡欲，方为养生延年之正途。
愿此《五兽存思法》精要解析，助有缘者洞悉古德智慧，循道而行，培元固本，调和性命，在纷繁尘世中，觅得身心安泰、智慧增长、通往生命本源的光明之路。