7. 白汞第七 汞，在外丹术中指水银，特性活泼流动，遇热易飞散。在内丹中，“白汞”喻指人的元神、心神。常人的心神易动，念头如汞珠般流转不定，容易外驰散逸。修炼就是要收摄这“白汞”，使其凝定、purified（纯净）。通过凝神入气穴（如丹田），使纷飞的心神（白汞）沉静下来，与元气（铅）相结合，神气抱一，则汞性不飞，反成炼丹之主宰。
8. 金虎第八 与“白汞”相对，“金虎”喻指人体之元精、真情。金，表示其珍贵和坚固；虎，表示其能量威猛但难以驯服。元精易随情欲而耗损，如虎奔突。修炼者须“擒白虎”，即通过炼精化气的方法，固精保元，将这股强大的生命能量转化升华，使其如真金般坚固不坏，为我所用。金虎（元精）与白汞（元神）的交合，是金丹凝结的核心。
9. 玄曜第九 玄，幽深微妙；曜，光明照耀。“玄曜”指的是内丹修炼中出现的各种光感景象。当修炼者进入甚深静定，神气高度凝聚时，体内可能会产生“阳光三现”等光明内景，或于虚室中见种种光华。这并非是外界之光，而是体内真气旺盛、元神焕发的内在表征。但丹经强调，不可执着追求此种景象，见光喜，不见光忧，都是魔障。应视之为过程现象，心不住相，方能进步。
10. 真旨第十 此乃贯穿整个修炼过程的核心要旨和心法。它强调的是“虚无”、“清静”、“自然”。丹法千般口诀，万种操作，其根本指向是让心神回归先天虚无状态，一念不生，万缘放下。只有在这种极致的静定中，先天一气才能得以萌发和长养。一切有为法，如导引、呼吸、意守，最终都是为了进入无为的先天境界。背离了清静无为这个“真旨”，所有功夫都可能落入后天造作，离道愈远。
11. 流珠第十一 “流珠”是对运转周天时，真气（丹头或大药）沿督脉上升、任脉下降这一过程的形象描绘。真气凝聚如珠，圆润光明，在经脉中顺畅运行，如珠走盘，流转不息。这种感觉是气脉通畅、能量充盈的体现。尤其是指“小河车”（气通任督）和“大河车”（气通奇经八脉乃至全身经脉）的能量运行景象，是还丹成果的验证和进一步修炼的基础。
12. 住世第十二 内丹术并非一味追求出世解脱，它首先强调“住世”，即在世间长生驻颜、健康安乐。通过内炼，达到祛病延年、身体强健、精神矍铄的效果，能够更好地生活、行道。所谓“修得命坚，方好栽性根”。拥有一个健康长寿的身体（坚固的鼎炉），才能更好地进行更高层次的心性修炼，乃至最终成就。这是道家“贵生”思想的体现。
13. 成真第十三 在“住世”的基础上，心性的修炼达到极高境界，破除了对肉身、欲望、名利的执着，显发出生命本有的真性、元神。此时，修炼者不仅在身体上发生蜕变，在精神上也实现了超越，成为一个“真人”——即洞悉宇宙人生真理、心灵自由解脱的人。“成真”是内在人格的完善和升华，是得道的精神标志。
14. 出世第十四 此“出世”非指离开社会，遁入空门，而是指心超物外，不受尘世羁绊。精神境界达到“成真”后，修炼者便能身在红尘而心游物外，和光同尘，处事应物无滞无碍。具备了这种超然的心态，才能进一步追求最终的“与道合真”。这是由“人”至“仙”的精神飞跃准备。
15. 河车第十五 “河车”是内丹术中的一个极其重要的核心概念和关键步骤。它比喻真气运行如同水车汲水，能将下丹田的能量（真阳之气、大药）提升、搬运至上丹田，完成能量的升华和转化。狭义的河车常指“小周天”循环，即气通任督二脉。广义的河车则包括“大河车”（气通奇经八脉）、“紫河车”（更高层次的能量搬运和神气合一）。河车搬运的成功，标志着修炼进入了一个全新的阶段，是金丹大道上的重要里程碑。它需要前面所有步骤的坚实积累，并在正确的火候下才能实现。
三、实践与体悟：道在寻常日用间 理解了这些术语和原理，最终要落在实践上。内丹修炼并非神秘莫测，其基础功夫往往朴实无华。
调身： 姿势要自然端正，无论站、坐、卧，以求气血流通无阻。常用盘坐，因其能固精气，稳下盘。 调息：呼吸要细、匀、深、长，逐渐由后天口鼻呼吸过渡到绵绵若存的先天“胎息”状态。息调则心静。 调心：这是最核心也是最难的一环。要求放下万缘，止念澄神，将向外驰求的心念收回来，观照自身内部。初时杂念纷飞，只需知而不随，久之自能宁静。
具体修炼，往往从“意守丹田”开始。丹田是人体能量汇聚之所，意守于此，如同“安炉立鼎”，神气相抱，便能慢慢温养出“真气”（能量）。待气足自行，或运用轻微意念引导，使其沿督脉上升，任脉下降，完成小周天循环。这个过程切忌急躁、强求，贵在自然而然，水到渠成。
在整个修炼过程中，道德修养是根基。 《阴符经》云：“君子得之固躬，小人得之轻命。”心术不正、德行有亏之人，强修功法，反而可能加速其败亡。唯有心地光明、行事磊落，才能感召天地正气，与道相合。
结语：性命双修，与道合真 《龙虎手鉴图》其文虽简，其意却深。它勾勒出的，是一条通过自身修炼，逆转造化，达到性命双修、天人合一的路径。它告诉我们，最高的道理就在自身生命的奥秘之中，无需外求。金丹，即是自身本有的圆满自性、先天一气。修炼，不过是扫去尘埃，显发本真。
这部典籍，以及整个内丹学体系，不仅是古人追求长生不老的方术，更是一种深刻的哲学思想和生命实践。它体现了中华文化对生命的终极关怀：通过对自我身心的深刻洞察和锤炼，最终实现个体生命与宇宙大化的和谐统一。这条路漫长而艰辛，非大毅力、大智慧者不能行，但其指向的境界，却永远吸引着探寻生命真谛的人们。
今日解读，虽力求通俗，然道之玄妙，终难言尽。惟愿读者能借此略窥门径，若于身心修养有所启迪，便是莫大功德。真正的奥秘，还需在静默的实践中，亲自去体证。