十二、太上三宝：精气神全道自生 “太上”指先天大道，“三宝”乃精气神。修炼无非“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。
具体阶次：初关炼精，百日筑基，禁欲固精；中关炼气，十月怀胎，呼吸绵绵；上关炼神，九年面壁，虚寂无为。然真人特别指出：非是机械分段，三者本是一体。譬如灯之油、炷、光，缺一不可。当下用功，即要三者同炼。
十三、九星五刚：人身小天地相应 “九星”应人头九宫，“五刚”应人五脏。道家认为人身即小宇宙，与天地相通。
修炼之法：观想头顶北斗九星（实为七显二隐），每夜子时静坐，意想星光灌顶，依次照耀五脏：白光入肺（义）、青光入肝（仁）、黑光入肾（智）、红光入心（礼）、黄光入脾（信）。此非迷信，乃借意象调和五脏气机。
十四、三才合一：天地人道本贯通 “三才”天地人，修炼要合三为一。人顶天立地，最贵中和。
真人传授：晨起吸收清气时，想象天阳自百会入；站立吸收地气时，想象地阴自涌泉升；平时处事，保持心中平和。如此天、地、人三才之气贯注一身，自然健康长寿。此即“窃天地机”之正法，非是邪术。
十五、抽添火候：文武烹炼有次第 “抽添”指火候调节。气弱则添（微微意引），气躁则抽（放松意守）。如园丁浇花，旱则灌，涝则排。
实际应用：静坐时若昏沉（水盛），则意守鼻端提神；若散乱（火旺），则意守丹田降气。最佳状态是“惺惺寂寂”——清醒而又宁静。重阳真人比喻如“温温小火”，不灭不沸。
十六、金丹成就：七返九还化纯阳 “金丹”非有形之物，乃性命圆融之象。“七返”炼尽阴滓，“九还”纯阳复还。
修行至此，自觉身心脱落，如蝉蜕壳。有修者描述：某日静坐，忽觉身如云散，惟一点灵明照彻，与太虚同体。此后视生死如昼夜，等富贵如浮云。此非幻觉，乃长期修炼自然成就。
十七、三命九窍：玄关处处透天机 “三命”指过去、现在、未来三世因果，“九窍”指人身九孔。真人指出修炼要超越时空局限，窍窍通达。
具体修法：每日静坐时，依次观想九窍（双眼、双耳、双鼻、口、二便）化为光明通道，与虚空相通。呼则浊气出，吸则清气入，渐觉周身透明，无内无外。此功久修，自然疾病不生。
十八、实践总纲：七养诀法护道基 真人最后总结七养诀：
1. 少言语养内气——言多伤气，默语生精
2. 戒心性养精气——心平气和，精不自泄
3. 薄滋味养血气——素食淡饭，血脉清净
4. 戒嗔怒养肺气——不嗔不怒，呼吸深长
5. 养饮食养胃气——饥饱得中，脾胃安康
6. 少思虑养肝气——不思不想，肝木条达
7. 寡嗜欲养心气——欲少心净，神自光明
此七养看似平常，实是大道至简。有弟子专修此法三年，白发转黑，齿落更生，此乃养足元气之效。
结语 重阳真人之诀，要在“绝名弃利，忘情去欲”八字。心虚则气住，气住则神清，神清则道生。非是神奇玄妙，实是自然之理。譬如浊水静置自然清，妄心息处自然明。
学者不必追求奇特，但能每日静坐一时，持守七养，自然精气日充，神光日显。久久功深，自明二十四诀之奥。道在平常，修在当下，此即全真家风，重阳本意。