然贵贱之分，在德不在籍！
自魏晋以降，门阀相沿，至前明而有军、民、匠、灶诸籍之别，更有乐户、丐户、疍户等贱籍，世代相承，不得与良民同列，实乃人道之玷，王化之亏！”
“朕膺天命，革故鼎新，欲使天下之民，皆为朝廷赤子，共享太平。
兹宣告天下：自即日起，废除一切贱籍制度！”
“凡原属军户、匠户、灶户者，一体转为民籍，与齐民同列。
其原负之军役、匠役、盐役，改由官府募充，或折银代役，不得再以籍束人！”
“其乐户（官妓）、丐户、疍户（水上居民）等，一概除籍为民！
有愿从良、务农、务工、经商者，官府给凭路引，授以荒田或安排生计，不得歧视！”
“自此，天下只有良民（编户齐民），无复贱民！四民（士农工商）皆为国本，惟德惟才是举，不拘出身！
敢有仍以旧籍相凌、相辱者，以违制论罪！”
“布告天下，咸使闻知。钦此！”
这道诏书，如同在沉寂了千年的社会深潭中投下了巨石！
无数世代为奴、为娼、为匠、为军，永无出头之日的“贱民”，闻讯如闻仙音，奔走相告，嚎啕痛哭，向着北京方向叩首不止，额血染地。
许多地方的乐户当场焚毁乐器，丐户扔掉打狗棒，疍户弃舟登岸，匠户抛下枷锁般的匠籍文书……他们第一次，在法律意义上，成为了“人”，成为了国家的“编户齐民”！
当然，阻力同样巨大。
习惯了廉价甚至免费役使匠户、军户的官府和权贵，失去了对乐户、丐户的绝对控制，感到不便与恼怒。
一些士大夫也摇头叹息“贵贱不分，礼法何在”。
但在朝廷的强力推行和底层汹涌的民意支持下，改革势不可挡。
均田令推行，废贱籍制度。
这两项深彻的社会改革，如同两把锋利的手术刀，开始切割封建社会肌体上最顽固的肿瘤。
它们触动了最有权势的既得利益集团，也解放了最庞大、最受压迫的底层民众。
虽然其推行必然伴随阵痛、阻挠乃至局部的反弹，但它们所释放出的巨大生产活力和社会流动性，将为“启明盛世”奠定最坚实、最广阔的基础。
一个相对公平的起点，一次挣脱身份枷锁的解放，正在这片古老的土地上，以前所未有的力度和广度，轰轰烈烈地展开。
大陈启明王朝，正以它独特的、充满魄力的方式，书写着属于自己的历史新篇。