在一如轮境中：
· 差异显现时，同源未曾离——如冰、水、蒸汽形态各异，而H?O分子式始终如一。
· 同源体证时，差异未曾灭——如金制众器，器形万般，而金性不改。
· 一即是多：如同一棵树，根是一，枝叶花果是多，而根与枝叶花果本是一体。
· 多即是一：如同满天星辰，看似散乱，实则共属同一宇宙，遵循同一法则。
此境包容一切形态：大小、多少、高低、远近，在此皆显同源。正如大海不拒百川——清泉浊流，急水缓溪，皆汇入海而咸味一味。自性如大海，万相如百川。
五、一如铭
万殊显象，各彰其异；
同源本体，如如不动。
差异是舞姿，同源是舞者；
纹路成图腾，整体显智慧。
学堂无同异，庆典无主次；
一如是真理，同源是实相。
浪花千万态，海水唯一味；
星辰亿万颗，虚空唯一体。
轮转无穷显一如，万化归元证本体；
一如一如，如是如是。
自此，一如轮境不再是一处需要抵达的彼岸，而是当下现成的实相。呼吸之间，一呼一吸是差异，呼吸连绵是同源；心念起落，一念生灭是差异，心性常照是同源。睁眼见色，闭目养神，无不是一如的示现。
一如真宰的温润光芒，平等地沐浴每一个存在，不因差异而增减，不因形态而偏颇，只是如如地呈现——正如虚空包容不择形态，大地承载不分轻重。这光在示现一如的真义，却又无言无说；在传达同源的讯息，却又无声无息。它只是存在，如如不动，而一切差异显象皆在其光明中自然显现。
轮本一如，一如轮本。
无有一法在外，无有一相离源。
如是境界，名含容新境，亦名本然一如。