到了考场门口，可比在县城考童生的时候壮观多了。
这个时代府试通过了那就是秀才了，会获得好处和待遇的：
免除徭役：秀才可以免除徭役，不用给官府当免费劳力。
免除官租：秀才可以免除几亩地的官租。
见官不拜：一旦有了秀才功名，可以见官不拜。
不受刑罚：秀才犯了事，不能用刑，必须将其功名革除才可以。
穿戴特权：秀才可以穿上盘领长衫，头戴方巾，脚蹬长靴。
游学自由：秀才可以出门随便游学而不受限制，如果是老百姓，出远门必须要有官府开的路引。
物质福利：秀才每月甚至还可以从官府领到一两白银以及一天一升米，偶尔还有鱼肉油盐。
社会地位提升：秀才在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权，例如遇公事可禀见知县等。
教育文化影响：秀才代表了“知书识礼”的读书人，在地方乡村中，他们经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。
通过科举考试，许多出身贫寒的读书人有了改变自己命运的机会。
所以，哪怕是举家之力，甚至举族之力，也要供出一个读书的，希望能通过科举走上仕途。
在正式开考的前一天，考生们就得携带考篮前往考场，验明身份进入考场。每一个入场的考生，必须脱衣解履，让考官搜查是否夹带书本及其他作弊工具。
小泽他们四个临出发前，都已经互相检验过了，只怕不小心携带进去东西。
在考试前一天排定座次并张榜公布；开考前，由监门官按姓名引入，依榜就座，不得调换。
像小泽他们四个这个年龄段的考生并不多，所以在排队的时候也引起了注目。
看到小泽他们四个依次进入了考场，苏凤玉几个人也不打算在门口守着了。
考三天那，在门口守着意义也不大，还是回去吧，等到考试结束再到门口来接他们。
府试主要考察考生的经史和文学修养，重视考生的才情和博览群书的能力。考试科目包括帖经、杂文、策论三场，分别考记诵、辞章和政见时务。
在堂晖书院，小泽他们四个考过童生以后，柳院长就亲自教导他们四个人。
这里无论是因为与苏凤玉的个人关系，还是柳院长对于这几个孩子的惜才，小泽他们四个孩子都得到了比堂晖书院里其他的学子更多的教导。
柳院长这个人也是很执拗的，给他银子都未必愿意教导。
这里面墨远之对于小泽他们的帮助也很大，别看墨远之中了毒，他从小那是专门有太傅教导的，学习的广度和深度自然要多一些。
墨远之在与小泽他们相处的一年时间里，也是把自己所学毫不吝啬的教给了小泽他们。
苏凤玉对于参加这次府试，心里就是抱着试试水的态度，毕竟几个孩子年龄都小。如果都能考上，那当然是好了。
人大概都是这样，在满足和期望之间来回的摇摆。