第278章：盛大的婚礼
陈禹和苏瑾决定结婚的消息传开后，守拙堂的学员们比当事人还兴奋。
“必须办婚礼！”林晓第一个提议，“而且要办得有意义，不能只是吃饭敬酒那种。”
“对！”李文博附和，“陈老师和苏姐的婚礼，应该体现守拙堂的理念——简约但不简单，传统又有新意。”
连远在沧州的杨老都打来电话：“陈师傅，这事儿你得听我们的！传统武术界嫁娶有老规矩，虽然不用全照搬，但有些好东西不能丢。”
陈禹和苏瑾本来想简单领个证，请几个亲友吃顿饭就好。但看到大家这么热情，他们决定：办一场婚礼，但不是传统意义上的婚礼。
婚礼定在三个月后的秋天。地点没选酒店，就选在守拙堂的院子——这里见证了他们的相识、相知、相爱，是最有意义的地方。
婚礼筹备组成立了，负责人是林晓和李文博。苏瑾本来想自己操办，但被陈禹劝住：“这是大家的心意，我们就安心等着当新郎新娘吧。”
筹备的第一件事是请柬设计。
李文博找了美术学院的朋友，设计了一套特别的请柬：封面是水墨画的银杏叶——守拙堂院子里那棵银杏的叶子；内页不是传统的“恭请光临”，而是手写体的一段话：
“敬邀您见证：
两个生命的相遇，
两种智慧的融合，
一段共同的旅程。
陈禹与苏瑾，
诚邀您参加我们的生命庆典。”
请柬发出去，反响热烈。不但亲友们期待，连合作伙伴们都纷纷表示要来。
沧州杨老、李振山、刘道长三位老师傅提前一周就来了郑州，说要“按老规矩准备”。但他们说的“老规矩”不是繁文缛节，而是武术界的一些美好寓意：
杨老负责“定场”——在院子四个方位埋下“定桩石”，寓意婚姻稳固。
李振山负责“净场”——用艾草和松枝熏院，驱除浊气，迎接新生。
刘道长负责“祈福”——不是做法事，是带领大家静坐，为新人送上祝福。
国家特殊人才中心的赵将军听说后，特意托人送来一副对联：
上联：守拙守真守初心
下联：瑾瑜瑾德瑾良缘
横批：天成佳偶
薇薇安从纽约寄来礼物——不是昂贵的物品，是一套双人的生物反馈训练设备，附言：“祝你们在身心和谐中白头偕老。”这礼物很符合她的风格。
婚礼前一天，守拙堂的院子里已经布置好了。没有红毯鲜花气球，而是用银杏枝、松枝、竹叶装饰，简洁雅致。场地中央不是舞台，是一个圆形的沙地——这是李文博的主意，象征“圆融”和“可塑性”。
婚礼当天，阳光很好。
宾客陆续到来。除了双方亲友，还有很多特别的人：
沧州武术界来了二十多位老师傅，统一穿着中式服装，成为一道风景。
国家特殊人才中心的代表来了，赵将军亲自出席。
秦院士带着科研团队来了。
普罗米修斯中国区的负责人来了——薇薇安虽然没来，但派了代表。
还有守拙堂的学员们、合作企业的代表、甚至有几个看了《现代都市守拙术》后成为粉丝的读者，通过特殊申请也来了。
院子里坐了一百多人，但气氛很宁静——这是婚礼筹备组特意要求的：不要喧哗，保持“守拙”的沉静感。
上午十点，婚礼开始。
没有司仪喧闹的开场，只有一阵清脆的磬声。所有人安静下来。
陈禹和苏瑾从院子两端走来。他们没穿西式婚纱西装，也没穿传统中式婚服，而是定制的新中式服装：陈禹是深蓝色立领长衫，苏瑾是月白色旗袍式长裙，简约大方。
两人走到圆形沙地中央，相对而立。
首先发言的不是司仪，是杨老。老人今天特意穿了崭新的对襟衫，声音洪亮：
“各位亲朋好友，今天咱们聚在这里，不是看热闹，是见证。见证两个好人走到一起，见证两种好智慧融在一起。武术界有句话：‘夫妻同心，其利断金’。陈禹和苏瑾，这三年同心同德，把守拙堂从一个小武馆，做成了一件有意义的大事。今天他们成为夫妻，是水到渠成，是天作之合。”
简单几句话，赢得掌声。
接下来是秦院士：“作为科学工作者，我习惯用数据说话。但我今天想说，有些东西数据测不出来——比如默契，比如信任，比如爱。陈禹和苏瑾的默契，是我见过最高的。他们的结合，不仅是两个人的事，是一种理念的完整呈现：身心和谐，阴阳平衡，内外合一。”
然后是赵将军，他站起来，军姿笔挺：“我代表国家特殊人才中心，祝贺两位新人。你们的合作，为国家做出了贡献；你们的结合，也让我们看到了传统智慧在现代生活中的美好体现。祝你们幸福。”
每个发言都很简短，但真诚。
发言结束后，进入婚礼的核心环节——不是交换戒指，是“合仪”。
这是三位沧州老师傅设计的新环节：陈禹和苏瑾在沙地上演示一段简单的双人推手。不是表演，是真实的交流——你推我化，我进你退，像对话，像舞蹈，像生命的互动。
两人推手时，全场安静。只有风声，衣袂声，还有沙地上脚步的细微声响。
三分钟后，推手结束。两人双手相握，相视而笑。
杨老解释：“这段推手，不是比武，是表意——表的是婚姻的真谛：有进有退，有刚有柔，相互感知，相互成全。婚姻就像推手，不是谁压倒谁，是在动态中找到平衡，在变化中保持连接。”
这个环节的设计，让很多宾客动容。尤其是一些年轻夫妻，看得眼眶湿润。
接下来是传统的“三拜”简化版：
一拜天地——两人向院子里的银杏树鞠躬，感恩自然。
二拜高堂——向双方父母鞠躬。