木墩憨厚的点点头:东家放心，我就说和东家外出采药了。其实木墩心里清楚能和东家一起保密的手下，那叫心腹。
苏晴笑了心道这哥们脑子倒快，亏是说采药，自己确实还有些带来的干药材。
看着手里Ak？木墩也好奇，按东家教的法子对着伤马的头就是一枪。跑过去看了看，又跑了回来对苏晴说，额滴乖乖，脑浆子都流出来了。
看着木墩，苏晴笑道:这东西上手简单，打的准才合格，节约弹药用单发模式。又递过来一个挎包。
很快木墩腰腿上就系着挎包，里面有三个弹匣和一些散装子弹。压满弹匣被插在枪身弹仓上，接着枪就上膛了。
面对上膛关保险的习惯，木墩显然是观察到的。
苏晴面对询问，恢复是:担心走火，这样可以防止走火，避免误触。
木墩也关了保险，他端着枪在苏晴身后跟着。这次杀戮使木墩明白了一个道理，这位东家看似和蔼随和,出手也大方，倘若真动起手也真够狠的。
看着大约万人的兵营？现在除了逃走的，多是残缺不全的尸体和脚下四处屎尿的草场。
拿着AKM木墩在四处冒烟的军营里穿梭。不是补枪摸尸，羊圈的一角有些稻草，这是羊奴睡觉的地方。喂马的在草垛里扒个窟窿，一等奴隶现在话叫汉奸住破旧的帐篷。
这次杀戮除了跑掉的，整个军营还有三十二个活着的汉人，现在也都换了衣服，甚至穿戴着扒下来的甲胄，佩戴上兵刃。
草原的生存讲究弱肉强食！穿上甲带上弓箭和兵刃还得加上一匹战马，这样才有安全些感。由于突厥兵马撤离的仓促，烤的半熟的羊肉被苏晴加了些调料，在众人的努力下，算是改善了一次生活。
吃过饭也打听到附近的情况，由于军营在此，机灵点的小部落早远离此地了。这地方的女人属于战利品的地方，稀有物资。部落的繁衍不能没有女人，小部落为求庇护，常规方式就是把部落里最好看的女人献给大部落的族长。
之所以远离军营，这算是突厥一些军营的恶习，军营打着辟谷小部落的名字，要求小部落提供女人，缝补衣物，提供部分补给。而喝醉的士兵经常过来打打秋风，至于庇护？除非是有小部落的女人嫁给军营的主将。
常规情况下是游牧民族的军营出现换防，除非跟随，否则就是想庇护也不一定能护住。
各部落之间有时为争一块好的牧场，为抓获野生的牛羊归属问题，甚至喝醉酒为几句话，动刀子的事时有发生。尤其是过冬前要储备物资，各部落为了生活质量提高就去中原打草谷，洗劫中原百姓。
杀财抢光奸淫灭口，以及掳掠物资为主业。至于儒家那些扯淡的礼法？在草原上谁要守着道理过日子？早就成秃鹫的粪了！白毛风刮起来的时候，如何活下来？嗟来之食吃了能活，必要时为了活着，尸体在必要时都要吃的！也就有了两脚羊的蔑称。
在孔子心目中，最得意的学生无疑是颜回。他出自寒门，是孔门七十二贤之首，受到孔子最多的称赞，后世也将其列为复圣。然而，细想起来，颜回的生命太过短暂，仅仅29岁就去世了，没有建功立业，也没有着书立说，甚至没有突出的事迹流传。其实，在孔子的众多弟子中，最有成就、最有能力的还是要算子贡，偏偏这位徒弟，发扬了儒家学说，资助孔子周游列国，为孔子送终，却得到了“饭桶”的评价。