“橜谓之”。
指的是门中竖立的短木。臬，是竖立一根直木作为标记，这与钉入地中的樴杙没有区别。只是樴杙或许有些歪斜，而臬则必须竖直端正。
《释山》：“小山宫，大山岌。”
这里的宫字用法，与《庄子·德充符》中“而王先王”的王字用法相同。
“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳”。
邵氏曰：“冀之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也。华、岳、泰、衡、恒，周之五岳也。泰，衡、华、恒、嵩高，汉初之五岳也。泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。”我认为邵氏将这几句话当作定论，是相当武断的。
《释畜》：“蹄趼善升甗。”注；“蹄，蹄如趼，而健上山，秦时有蹄苑。”我认为如果把“蹄”当作兽名来理解，那么“蹄”字趼”就能成为相同的体例，郭璞的注中有两个“蹄”字，这是对的。如果把“甗”当作兽名来理解，那么句读就应在“趼”字处断开，将“蹄趼”连读为一句，李巡、颜师古的说法也自有其道理。邵晋涵匆忙地驳斥颜师古，没有看出他的审慎之处。
诂训杂记
经典中用于形容的文字大约有三种类型：第一种是双字。第二种是骈字（即双声或叠韵字）。第三种是单字。依依、杲杲、泄泄（也写作，见《诗述闻》）、沓沓（也写作）、泯泯（纷乱的意思。见《诗述闻》）、棼棼（《逸周书》写作芬芬）、骚骚、折折、鼎鼎、纵纵，这些是使用双字进行形容的例子。窈窕、阿难、倭迟、踟蹰、仳离、判涣、疆御、仓兄、殿屎，这些是使用骈字进行形容的例子。
襜如、翼如、勃如、躩如、退然（《檀弓》）、然、确然（《易》）、贲然、（《诗·白驹》）然、俛然、颓乎、颀乎（均《礼记》）、幎尔、揱尔（均《考工记》）、娈彼、倬彼、瑟彼、伣彼、憬彼、狄彼、于论，于乐、于皇、于赫、于铄、于昭、于粲、于缉熙（均见《诗》）、有其香、有椒其馨、有依其士、有略其耜、有其隘、有觩其角，有簋飧、有俅棘匕、有冽汛泉、有觉其楹、有坟其首、有莘其尾、有頍者弁、有截其所、有实其猗、有莺其羽、有厌其杰、有倬其道、有俶其城、有嚖其星、有实其积、有卷者阿、有秩斯祜、有扁斯石、有弥济盈、有雉鸣、有虔秉钺、有空大谷、大风有隧、庸鼓有、会同有绎、万舞有奕、执事有格、海外有截、旟旐有翩、松桷有梃、松桷有、闷宫有侐、革有、下民有严、笾豆有且、旅楹有闲与夫伊嘏文王、假哉皇考之类，这些都是使用单字进行形容的例子。
曾国藩《求阙斋读书录》中这段关于骈字异字同义的论述，列举了若干组字形不同但意义相通的词语，并对其中部分词语的关联做了简要说明。其文曰：
骈字异字同义者：逡遁，一曰逡循，曰蹲循、曰遵循、曰巡遁、曰逡巡。（曾宾谷之父辨之甚详）摭（《十二诸侯年表》），一曰捃摭（《艺文志》）、曰摭（《刑法志》）攟摭（《唐书·柳璟传》）。阿那（《洞萧赋》），一曰阿娜（苏诗《论书》）、曰猗那（《诗·商颂》）、曰阿难（《诗·隰桑有阿》）、曰猗傩（《诗·隰有苌楚》，详《述闻·王注楚辞》：“即旖旎也。”）。披离（《哀郢》），一曰被离、曰仳离（《诗》）、曰被丽（《甘泉赋》）、曰配黎（同上）。汋约（《远游》），一曰矍铄、曰绰约、曰灼烁。婉蟺（《鲁灵光殿赋》），一曰婉（《上林赋》）、曰宛延（《甘泉赋》）、曰蜿蜒。
其大意谓：词语如“逡遁”，亦可写作“逡循”、“蹲循”、“遵循”、“巡遁”、“逡巡”诸形。“摭”字，见于《史记·十二诸侯年表》，亦可作“捃摭”（见《汉书·艺文志》）、“摭”（见《汉书·刑法志》）、“攟摭”（见《唐书·柳璟传》）。“阿那”见于《洞箫赋》，别本或作“阿娜”（苏轼论书诗）、“猗那”（《诗经·商颂》）、“阿难”（《诗经·隰桑有阿》）、“猗傩”（《诗经·隰有苌楚》），王引之《经义述闻》及王逸《楚辞注》指出“猗傩”即“旖旎”。“披离”见于《楚辞·哀郢》，亦作“被离”、“仳离”（《诗经》）、“被丽”（扬雄《甘泉赋》）、“配黎”（同上篇）。“汋约”见于《远游》，又可写作“矍铄”、“绰约”、“灼烁”。“婉蟺”见于《鲁灵光殿赋》，亦作“婉”（《上林赋》）、“宛延”（《甘泉赋》）、“蜿蜒”。此皆异形而同义之例也。
盘散（《史记·平原君传》），又叫做盘珊（《史记·司马相如传》）、盘姗（《汉书·司马相如传》）、蹒跚。
猗狔（《上林赋》），又叫做迤靡、旖柅、迉迡、施靡（均见《甘泉赋》）、旗泥、逦迤。
倭迟，又叫做委蛇；又叫做蜲蛇、委移、威迟、逶迤、斐迟（《容斋随笔》中有记载）。
襄羊，又叫做儴羊（《西京赋》）、方骧（《思玄赋》）、潢洋（《九辩》）、相羊（《离骚》）、常羊（《汉书·礼乐志》）、徜徉。
芊眠，又叫做芊绵、阡眠、翩绵、联绵。
“郁伊，又叫做郁邑、于邑、于悒、菸悒（《九辩》）。”
容裔（亦作淫裔、容与）。
崔嵬（亦作畏佳、崔崒、嶵嶵嵬（《鲁灵光殿赋》）、丑、摧嗺（均《甘泉赋》）、崴嵬）。
耸恿（亦作耸臾、怂懑慂、竦踊、从容）。
浩瀚（亦作澔涆（《鲁灵光殿赋》）、澔汗（《上林赋》）、皓旰（《瓠子歌》）。
朦胧（亦作朦胧、蒙笼）。
盘桓（《易·屯》）（亦作盘还（《投壶》）、盘旋）。
涛张（《无逸》）（亦作辀张（刘琨《答卢谌诗》）、侏张（扬雄《国三老箴》）。
彷佛（亦作髣（《幽通赋》）、仿佛（《甘泉赋》）。
便娟（《南都赋》）、又叫做婵娟（《西京赋》）、蟺蜎（《甘泉赋》）。
落魄，又叫做落泊、落拓。
要眇，又叫做幼妙、幽眇。
迢递，又叫做岹崂（《鲁灵光殿赋》）、迢（《九成宫醴泉铭》）。
畔援、又叫做判涣、泮涣。
流离，又叫做琉璃、留犁。
参差，又叫做差、掺差。
匍匐，又叫做扶服、复服（《原涉传》）。
盘结（《后汉书·南蛮传》），又叫做盘结，蟠结。
孟浪（详《述闻·通说》），又叫做莫络、摹略。
揶揄，又叫做邪揄、歋（《后汉书·王霸传》）。
凭噫（《长门赋》，并见《经义述闻》“我庾维亿”下）、又叫做服亿（《扁鹊传》）、愊亿（意为气满。《陈汤传》方言注）。
叱嗟（《史记·鲁仲连传》），又叫做叱咤（《史记·韩信传》）、猝嗟（《汉书·韩信传》）、咄嗟。
濩落（《庄子》），又叫做蠖略（《大人赋》、《甘泉赋》）、嚄喑（《魏公子传》）。
剹流（《思玄赋》），又叫做周流（《上林赋》注非）、摎流（《甘泉赋》）。
卷曲（《庄子》首篇），又叫做曲局（《诗》“予发曲局”注：“局，卷也”）、蜷局（《离骚》）。
犹豫，又叫做犹与、容与、夷与（均见《经义述闻·通说》）。
镗（《上林赋》注），又叫做鞈。
拨剌（意为张弓的样子），又叫做拔剌，布濩（《上林赋》注）。又叫做布护（《后汉书·西南夷传》）。
矞皇，又叫做遹皇（《思玄赋》）。
踯躅，又叫做蹢。
殽核（《诗》“宾之初筵”），又叫做肴核（班固《答宾戏》）。
孱颜，又叫做巉岩。
首鼠，又叫做首施（《后汉书·西羌传》）。
疆御，又叫做疆圉（《离骚》，详见《诗经述闻》）。