第266章 统一人心的路(1 / 2)

“讲完了理论,自然就要谈执行。”

“也就是最后一策。”

苏铭收拾好背包里的东西,朝玉祥门骑去。

“董仲舒建议刘彻,要尽快建立起一个由儒家精英组成的管理团队,用这些人去帮助他这个皇帝,教化万民。”

“至于那些外戚、武将,都不是自己人,他们是祸乱的根源。还是我们儒家最好用,最听话,也最懂陛下的心思。”

“如果陛下您觉得我的提议可以,那就请您下令,建立太学,作为最高学府,鼓励全国各地都学习儒家思想。并且,将儒家的贤德作为选拔和晋升官员的关键标准,做到‘视贤能为上,量才而授官,录德而定位’。”

“同时,他还特别强调了‘天为君、地为臣,阳为夫、阴为妇,春为父、夏为子’等等类比,将血缘家族的亲族伦理与地缘国家的政治伦理巧妙地串联起来,要求君臣父子,各安其分,不得逾越。”

“好家伙,连晋升通道、绩效考核标准都替老板定好了,他可真是个小天才呢!”

“大汉股份有限公司,即日起要求全体员工对齐颗粒度,拉齐心智水平,将儒家思想作为唯一方法论,赋能大汉业务。”

“好熟悉的句式,每个字都认识,但连在一起就看不懂了。”

“现在一些吊公司,就喜欢说一些打工人听不懂的吊话术,装出一副高大上的模样。”

“这饼画的,又大又圆。”

“在董仲舒畅想的未来里,权力结构是这样的:天命是最高一级,拥有最终裁决权;其次是皇帝,天之子,代天牧民;再次,就是以他为首的,帮助皇帝管理万民的忠诚儒生。”

“这是一个看似完美的闭环。”

“儒生通过解释天意来‘指导’皇帝,皇帝通过儒生来统治万民,万民通过尊奉皇帝来顺应天命。”

“但在雄才大略的汉武帝刘彻看来,这个结构有个巨大的漏洞。”

“忠诚的儒生,性命掌握在自己手里,这是必须的!”

“但天命的最终解释权,也必须,且只能,掌握在他自己手里才行!”

“什么叫既要又要啊……「战术后仰」”

“皇帝又岂能被你小小儒生拿捏,董仲舒懂儒学,懂教化万民,但唯独不懂皇帝。”

苏铭勾起一个坏笑的表情:

“很快,机会就来了。”

“在他提出天人三策后没多久,辽东郡供奉汉高祖刘邦灵位的宗庙突然失火。这在当时,被视为极其重大的‘灾异’。”

“董仲舒认为,这是他践行‘灾异谴告’理论的绝佳时机,于是自以为很聪明的他,写了一篇‘善谤朝政’的文稿,大致内容就是借高祖庙失火这件事,警示刘彻要反思自己的朝政,不然上天还会降下更大的灾祸。”

“这种言论,在任何一个皇帝看来,都是赤裸裸的冒犯和挑衅。”

“更有趣的是,刘彻当中把这篇文稿拿给董仲舒的弟子看,他的弟子率先跳了出来,大骂这篇文稿简直是狗屁不通,大逆不道。”

“刘彻便以此为由,将董仲舒下狱论罪,说要处死他。”

“然而,就在行刑前,刘彻又下了一道旨意,赦免了他。”

“赦免之后,刘彻还笑眯眯地问他:‘朕听说,你想借着灾异来议论朝政,对朕提提意见,有这回事吗?’”

“死里逃生的董仲舒吓得魂飞魄散,连忙摆手,说:‘没有没有,绝对没有这回事!!!’”

“至此,刘彻兵不血刃,就将‘灾异解读权’从儒生手中,彻底收归到了皇权之下。天人感应,也从一件可能约束皇权的武器,完全沦为了服务皇权的工具!”

“姜还是老的辣啊!”