林倩抓住这个机会，她没有将“神农之问”渲染成神迹，而是将其包装成一个严肃的、关乎文明存续根本的哲学与科学命题。她撰写了一份详尽的报告，题为《从生命自发性变异反观“动态秩序”之于文明存续的必要性——论“神农之问”的当代启示》。
报告中，她巧妙地将作物变异现象，与秩序之影对生命的“工业化”改造、青木星生态系统对秩序污染的抵抗、以及观测者之庭对“动态秩序”的推崇联系起来，构建了一个完整的逻辑链。她指出，新纪元文明的核心优势，恰恰在于其包容性、多样性和不断自我更新的能力，这正是“动态秩序”的体现，也是对抗僵化秩序、在法则潮汐中寻找“锚点”的关键。而“秩序派”所倡导的道路，不仅背叛了文明的精神，更是在生物学和宇宙学意义上自取灭亡。
这份报告，以其独特的视角、严谨的论证和触及根本的哲学思考，如同一股清泉，注入了因恐慌和绝望而近乎沸腾的舆论场。它没有直接驳斥“秩序派”的生存焦虑，而是从根本上动摇了其理论的基石——如果连最基本的生命都在反抗绝对秩序，那么一个建立在绝对秩序上的文明，又如何能称得上是“存续”？
“看看地里的庄稼！连稻谷都在用变化告诉我们，此路不通！”
“农皇在天之灵，仍在护佑着我们，指引着方向！”
“我们不能背叛生命本身！不能背叛我们来的路！”
民间的声音开始转向。那些曾被“秩序派”言论蛊惑的人们，在“神农之问”这面更古老、更贴近生命本源的旗帜下，逐渐找回了理智和勇气。
云澜总执敏锐地把握住了这一契机，她公开引用了林倩报告中的观点，将“动态秩序”和“生命多样性”提升到了文明战略的高度，并宣布加大对“薪火”计划和生态保育的投入。同时，她以“危害文明精神统一”为由，对欧阳靖等“秩序派”核心人物进行了严厉的警告和一定的限制。
内部的裂痕，虽然没有完全弥合，但那股投降主义的暗流，终于被有效地遏制住了。
李胤在“远航者-II”号上读完了林倩的报告，久久无言。他走到舰桥舷窗前，望着外面璀璨的星河，仿佛能感受到那股源自生命本源、温和却无比坚韧的力量，正穿越时空，与瑶姬的守护意志交融在一起，共同支撑着这个多灾多难却又顽强不屈的文明。
“准备得怎么样了？”他接通了与林倩的通讯。
“星图下一个坐标的解析即将完成。”林倩的声音带着一丝疲惫，却充满了力量，“‘神农之问’给了我们信心，也给了我们方向。我们必须尽快找到更多的‘遗泽’，汇聚更多的力量。”
“明白。”李胤点头，“‘远航者-II’号，随时可以再次启航。”
危机尚未解除，前路依然艰险。
但至少此刻，他们更加清晰地知道，自己为何而战。
为了生命那不屈的、千变万化的——活性。