“太史阁长编·世家卷卷七巨贾武氏”
（本章总纪神川王朝商贾世家武氏家族，踞于帝京金泉街，掌之财源，历代以阳火为炉，以商道为脉，以贾德为骨，成品古帝之金身，为世家之富。）
帝京·金泉街以南六千步，有街名。
街非街，乃万商归宗之道，以西山阳火玉、东海潮音金、南疆贝纹绸、北荒玄甲币铸就，四宝交汇，五行财聚。
道上不设官衙，不驻兵丁，唯容武氏金泉车驰骋。
车过，道纹自生，如铜钱滚动，发出金玉之音。
商都尽头，非是府邸，而是。
城非城，乃。
城高三十五丈，顶接天罡财气，基深九百五十尺，下探地肺金泉。
城墙非砖非石，乃历代家主以淬炼的所砌。
骨色各异，武宇时为帝金，武氏商祖时为商玉，武氏财宗时为贾黄。
三色金骨交错，如万金朝天，日光一照，骨上映出三代家主不同时期的巨贾气象：
品古时的阳火淬帝，商祖时的货通天下，财宗时的利泽万民。
金城正门，不设牌匾，不书二字，只悬一枚巨贾印。
印非印，乃武宇于品古帝座之上以阳火熔铸万民愿力所凝的商道结晶。
印无定形，时而化为阳火炉，时而化为金泉眼，时而化为商队旗，时而化为贾德碑。
四象轮回，财源不绝。
印下无守卫，唯有两尊财魂石兽，兽非貔貅非麒麟，乃武宇与武氏商祖联手熔化的两头贪金魔蛟所化。
蛟尸不腐，石化而守，蛟瞳日夜注视商都，凡心怀奸商之意者，近门百步，蛟瞳自动，射出商贾金意，来人如遭万钱压顶，贪念顿消。
金城内，非是寻常府邸院落，而是三金并立之奇景——
前金为品古金，武宇封品古帝时所建。
金无顶，以天为穹，金中唯有一座阳火金炉，炉高百丈，炉身由武宇经商时炼化的万商气运所铸。
炉顶嵌一颗商帝心，心为万年阳火精华所凝，瞳孔为金泉眼，日夜凝视中央。
炉下无座，唯有一片，海水非水，乃万商未散之财愿所化。
武宇每日寅时，必以金锭点海，金海应声翻涌，化作商贾之号，回荡在金城上空，久久不绝。
金中不设帝座，唯有一卷巨贾谱，谱非纸制，乃武宇以商道刻于阳火玄金上，翻开一页，便是一商之荣辱。
武宇从不亲翻，只以贾念扫过，谱自翻页，或增光，或增金。
中金为商祖金，武氏商祖经商时所建。
金无墙，以玉为壁，金中唯有一座货泉碑，碑高三十丈，碑身由商祖货通天下时流通的万国货币所铸。
碑顶悬一旗商队旗，旗非布非帛，乃商祖以商道之意织就，展开一旗，便是一路之安危。
碑下无座，唯有一片，海水非水，乃万国货币未耗之财气所化。
商祖每日辰时，必以旗锋点碑，货泉碑应声而震，化作万货之声，回荡在金城上空，久久不绝。
金中不设商台，唯有一枚世家金徽，徽非金非玉，乃商祖以神川王朝巨贾之富为模，以为火，以为水，淬炼而成的贾德印。
印悬金心，凡武氏子弟入金，印自鸣，声如金玉，品古金阳火金炉、商祖金货泉碑同时回应，三器共鸣，便是武氏气运最盛之时。
后金为财宗金，武氏财宗理财时所建。
金无窗，以黄为孔，金中唯有一座利泽碑，碑高十丈，碑身由财宗利泽万民时布施的千金之财所制。
碑顶悬一碑贾德碑，碑非石非木，乃财宗以贾德之意书就，展开一碑，便是一方之丰歉。
碑下无座，唯有一片，海水非水，乃千金之财未散之福气所化。
财宗每日午时，必以碑锋点海，利泽碑应声而裂，化作散财之音，回荡在金城上空，久久不绝。
金中不设财台，唯有一枚世家财徽，徽非金非玉，乃财宗以神川王朝巨贾之财为模，以为火，以为水，淬炼而成的财心印。
印悬财心，凡武氏商贾入金，印自鸣，声如铜钱，品古金、商祖金、财宗金三金齐鸣，便是武氏财气最旺之时。
金城之外，有七贾门。
门非门，乃八大世家除南宫、程氏、马氏、李氏、曹氏、王氏外其余一家及皇室、万民向武氏朝觐的巨贾之门。
南宫之门为帝贾门，以玄金为框，门额刻二字，门下悬阳火帝炉，炉非实，乃武宇阳火帝意所凝。
凡帝王巡狩武府，炉自鸣，声如金鸣，金城三金齐拜金，万财顿地，以示巨贾之心，天地可鉴。
程氏之门为后贾门，以凤血金为框，门额刻二字，门下立雁归金炉，炉上程雁亲手所绣二字。
凡程氏女眷入武府，炉自鸣，声如凤鸣金，商祖金货泉碑玉光微渗，武氏商祖或赐玉，或赐金袍，或命其随夫止戈，贤贾相和。
马氏之门为忠贾门，以赤铜金为框，门额刻二字，门下立三叉戟金炉，炉上铸字，乃马海鲲三叉戟所留戟痕。
凡马氏将领入武府，炉自鸣，声如海涛金，财宗金财海微澜，武氏财宗或赐财，或赐金甲，或命其随叔止戈，忠贾相和。
李氏之门为止贾门，以玄铁金为框，门额刻二字，门下悬春灯金剑，剑非实，乃李天立春灯剑意所凝。
凡李氏将领入武府，剑自鸣，光拜金，品古金商帝心微缩，武宇或卷炉，或卷金，或命其随兄止戈，止贾相和。
曹氏之门为烬贾门，以赤金为框，门额刻二字，门下流甘霖金泉。
凡曹氏部将入武府，泉涌，味甘金，商祖金玉海微澜，武氏商祖或赐玉泉，或赐金袍，或命其随叔父止戈，烬贾相和。
王氏之门为裂贾门，以黑石金为框，门额刻二字，门下立王旗金影，旗非布，乃王君鉴裂空刀气所凝。
凡王氏部将入武府，旗展，风裂金，品古金阳火金炉微颤，武宇或卷金，或卷炉，或命其随兄止戈，裂贾相和。
卢氏之门为文贾门，以青竹金为框，门额刻二字，门下流墨溪金影，溪水为马武涛文海卷所化。
凡卢氏儒商入武府，溪鸣，如诗金，三金碑同时浮现卢氏巨贾赋，武宇、武氏商祖、武氏财宗或卷书，或卷炉，或命其随兄止戈，文贾相和。
皇室之门为皇贾门，以日轮金为框，门额刻二字，门下悬阳火皇炉，炉非实，乃武宇阳火帝意所凝。
凡帝王特使入武府，炉自鸣，声如金鸣，金城三金齐拜金，万财顿地，以示巨贾之心，天地可鉴。
万民之门为民贾门，以黄土金为框，门额刻二字，门下悬金泉眼，泉眼非实，乃武氏金泉财气所凝。
凡万民请愿入武府，泉眼自鸣，声如地涌金，三金海同时翻涌，武氏三金或卷金，或卷炉，或命其随兄散财，民贾相和。
武氏之门，则在七门中央，不称门，称。
贾非贾，乃巨贾金，金有形，然七门之财意皆汇入其中。
武氏家族之盛，非在财富之巨、商路之广、金泉之涌，而在于三帝商贾——
武宇为帝，然每日戌时，必于阳火金炉日落方向，遥对龙城、凤城、戟城、剑城、烬城、空城，七处同时响起巨贾钟，钟声非撞，乃武宇商帝魄与南宫瀚海帝心、程雁后德、马海鲲忠魂、李天立止心、曹鸡元烬心、王君鉴裂空、卢尚文心共鸣。
南宫瀚海听钟，知巨贾金泉，则心安；
武宇听钟，知帝商贾，则金炉更旺；
程雁听钟，知金泉化贤，则德更厚；
马海鲲听钟，知商贾守忠，则忠魂更静；
李天立听钟，知商贾藏止，则剑意更纯；
曹雄听钟，知商贾孕烬，则烬心更仁；
王君鉴听钟，知商贾裂空，则刀魄更霸；
卢镇听钟，知商贾文心，则文心更正。
帝后帅将臣王儒商贾同心金鸣，方有武氏之实。
故八大世家，唯武氏不称，称；不称，称；不称，称。
武氏之传承，亦非血脉相续，而是金贾传承——
武宇封帝时，于阳火金炉之下，以阳火帝意刻下金泉称帝，贾通天下，帝意化金魄，没入武氏商祖眉心。
武氏商祖经商时，于货泉碑之上，以商道意写下货泉称王，贾利万民，商意化金王，没入武氏财宗心口。
武氏财宗理财时，于利泽碑之侧，以财道意刻下利泽称圣，贾德千秋，财意化金圣，没入武氏旁支子弟心口。
自此，武氏家族三帝商贾，各留一字，合为贾贾贾，三贾成印，印镇七家巨贾之志。
帝京有谚云：武氏三贾字，贾通天下财；七家巨贾志，凝于一炉火。
然武氏之商贾，非贾天下，而在承帝贾——
南宫氏有帝命，武氏巨贾必尊之，尊之以金，则帝命无匮乏；
程氏有后德，武氏巨贾必敬之，敬之以金，则后德无偏私；