张玄清思考。什么概念能如此强大？他想到了“道”，想到了“仁”，想到了“礼”，但这些都是后世才系统化的概念。在商周之际，需要的是一个更基础、更本质的概念。
他走进燃烧的图书馆，火焰在他身边自动分开。书架上的竹简在燃烧，丝帛在碳化，刻有文字的青铜器在熔化。文明以物质形态传承的途径正在被摧毁。
张玄清闭上眼睛。他不再试图拯救具体的典籍，而是思考：如果所有物质载体都消失了，文明还能剩下什么？
答案是：思想，精神，那些超越物质的概念。
但概念需要载体，需要被人理解、接受、传播。在识字率极低的古代，如何让一个概念迅速传播开来？
张玄清想到了象形文字的特点——直观，易理解。他需要创造一个象形概念符号，让人一看就能明白其含义，并且愿意传播。
他抬起手，在虚空中开始勾画。
第一笔，画一个“人”字，代表个体。
第二笔，在“人”字旁再画一个“人”字，代表群体。
第三笔，在两个“人”字之间画一条连接线，代表关系。
第四笔，在连接线上方画一个屋顶的象形，代表庇护、家园。
第五笔，在屋顶下方画一个火塘的象形，代表温暖、共享。
最终形成的符号，既像两个人并肩站在屋檐下，又像一个简化的“家”字。但这个符号的含义比“家”更丰富——它代表的是“人与人之间的纽带”、“共同生存的契约”、“互帮互助的精神”。
张玄清将这个符号命名为“仁”的原始形态。
他将符号印在那些即将毁灭的典籍上。奇妙的事情发生了：当典籍燃烧时，符号没有消失，反而从灰烬中升起，化作无数光点，飞向四面八方。光点落入路人的意识，落入孩童的梦境，落入工匠的作品，落入歌者的传唱……
即使图书馆完全毁灭，即使所有典籍化为灰烬，“仁”这个概念已经播撒出去。它会在民间口耳相传，会在隐士的教导中延续，会在适当的时候重新被系统化、理论化，最终成为中华文明的核心价值之一。
第二重考验，通过。
文字海洋缓缓平静。巫咸站起身，对张玄清深深一揖：“你不仅理解了文字的本质，更实践了文字的使命——让存在延续，让文明传承。‘文字’碎片，归你了。”
他从怀中取出一块骨片。那不是普通的甲骨，而是由无数微缩文字组成的结晶，表面流淌着文明的光泽。
“拿去吧。记住，文字的力量不在于记录了多少，而在于记录了什么，以及记录的精神能否穿越时间。”
骨片飞入张玄清手中。瞬间，大量的信息涌入他的脑海——那是甲骨文的全部体系，是商周文字的演变脉络，是文字承载的三千年文明记忆。
与此同时，外界的H127窖穴突然爆发出冲天的白光。白光中，所有的甲骨都浮现出金色的文字虚影，那些虚影在空中盘旋，最终汇聚成一道光柱，注入张玄清手中的“书卷”陶片。
陶片变化，化作一片温润的白玉简，简上刻着“文以载道”四个古篆。
“文字”碎片，获取成功。
张玄清睁开眼睛时，看到陈明正带人压制那三个历史行者。由于碎片已经被取走，他们强行抽取的仪式失去了目标，阵法反噬，三人都在吐血倒地。
“张天师，成功了？”陈明问。
“成功了。”张玄清举起白玉简，“第二块。”
他看向手中的碎片集：青石斧凿（治水）、白玉简（文字）。还有十一块要寻找。
但就在这时，他怀中的真实之钥突然震动——不是预警，而是……共鸣？张玄清感觉到，在遥远的某个方向，有什么东西正在呼唤真实之钥。
他取出真实之钥，发现钥匙表面浮现出一幅地图虚影。地图上有三个光点：两个静止（代表他已经获得的碎片），一个正在快速移动，方向是……西北？
“袁天罡拿到新碎片了。”张玄清立刻判断，“而且那片碎片与真实之钥有某种联系。陈明，查一下西北方向有什么文明遗产，特别是与‘真实’、‘真理’、‘事实’相关的。”
陈明快速操作平板：“西北……敦煌莫高窟？那里有大量的佛教经典、历史文献。或者西安碑林？保存着历代石碑。再或者……啊！”
他突然惊呼：“刚刚收到消息，甘肃天水伏羲庙发生异常能量爆发！伏羲是中华人文始祖，传说他创造八卦、文字、渔猎、婚姻……如果要说与‘真实’相关，八卦不就是古人认识世界本质的尝试吗？”
伏羲，八卦，真理的探索。
张玄清握紧真实之钥。他能感觉到，那片移动的光点，正在前往的就是天水方向。
“袁天罡的目标是‘真理’碎片。”他做出判断，“我们必须赶在他之前。立刻准备，去天水！”
倒计时：“642:08:15:22”
碎片的争夺，进入白热化阶段。