通天和云霄，琼霄、碧霄突破后，孔宣也紧跟上来！
银白时光之砂如瀑垂落，第八十一万年。
通天教主的剑意虚空已归于沉寂，那道横亘天地的诛仙剑界虚影缓缓隐入青萍剑中，剑鸣余韵犹在三千弟子心湖荡开涟漪。云霄的九曲黄河阵在殿外自成循环，生命宝莲吞吐混沌元气，一缕一缕反哺同门，生生不息。
赵公明本尊盘坐殿中央，眉心时空沙漏旋转已趋于平缓。为师尊执剑护道七十万年，燃烧的时空本源仍未完全恢复，鬓角霜色未褪，气息在混元太极后期与中期之间浮动。但他没有急于闭关疗伤，而是将目光投向南侧——
那片被五色光晕笼罩的虚空。
孔宣，已在此静坐八十一万年。
自赵公明开讲“混沌五行”至今，孔宣未动分毫。
他的姿势始终如一：双腿盘坐，背脊笔挺如枪，双手虚按膝前横置的凤凰权杖。杖身通体赤金，杖首凤喙微张，喙中衔着一枚拳头大小的混沌色宝珠——那是孔宣闭关第十万年时，以自身五行本源强行从秘境混沌气流中淬炼出的“五行混沌母珠”。
八十一万年来，孔宣背后五色神光时隐时现，如孔雀开屏，却始终无法更进一步。
三千弟子中偶有人侧目，只道孔宣长老仍在参悟。唯有赵公明与通天教主看得出，那不是“仍在参悟”，而是“被困住了”。
孔宣的困境，旁人难以理解。
他是元凤之子，混沌初开时，凤凰得交合之气，孕育孔雀与大鹏。孔宣诞于天南不死火山，生而具五色神光——那是先天一点混沌之气分化五行时，将他孕育其中，长成尾部五根本命神羽。青、黄、赤、黑、白，对应木、土、火、水、金。
五色神光无物不刷，五行之内，无宝不落。燃灯的定海珠、陆压的斩仙飞刀、杨戬的三尖两刃刀、哪吒的乾坤圈——封神量劫中多少成名法宝，皆在神光一刷之下如泥牛入海。
但孔宣从未真正“理解”过自己的神光。
他会用它，却不知它为何能用。
他知道神光可刷落五行之物，却不知这“刷落”的本质是什么。他知道神光源自先天混沌之气，却不知混沌与五行之间，那条早已被斩断的脐带究竟在何处。
八十一万年来，他试图追溯。
他从洪荒五行追溯起：金木水火土，相生相克，流转不息。这是他用了数百万年早已参透的道理。
他试图从五行继续向上追溯：五行之前是什么？四象？两仪？太极？无极？
他隐隐触摸到那条脉络——五行生于阴阳，阴阳生于太极，太极生于无极，无极……即是混沌。
可他过不去。
因为他在封神量劫之后，已蜕去孔雀本体，成就道体人身。他不再是那只被五行之气孕育的孔雀，而是一个以道法修行的修士。他与混沌之间的联系，在他化形的那一刻，便已彻底斩断。
这是证道的代价，也是断道的枷锁。
他拥有洪荒最顶尖的五行神通，却永远无法触及神通的源头。
八十一万年，他无数次尝试以神识溯及混沌，每一次都被一道无形的壁垒弹回。那壁垒不是法则，不是封印，而是——身份。
他是洪荒生灵，不是混沌魔神。混沌可以接纳洪荒生灵进入其中游历，却永远不会让洪荒生灵真正“理解”混沌的本质。那是属于盘古与三千魔神的原乡，而盘古已死，魔神或被诛或遁逃，洪荒生灵，是这片新天地的客人，不是主人。
客人，怎配触碰主人的遗产？
孔宣知道这道理，却不愿认命。
凤凰权杖在他膝前，杖首凤喙中那枚五行混沌母珠，正在以极其缓慢的速度旋转。珠中五色流转，是孔宣八十一万年心血凝练，每一缕混沌元气都是他从秘境中一丝一丝剥离、提纯、驯服。这枚母珠，已无限接近混沌灵材的品级，若放在混沌魔神眼中，也是足以炼制混沌灵宝的稀世珍品。
可孔宣要的不是灵材。
他要的，是混沌对他这“外来者”的认可。
——不，不是认可。
他要的，是“强取”。
明尊殿中央，赵公明本尊睁开了眼。
他望着那片被五色光晕笼罩的虚空，望了整整三千年。
三千年里，他看到孔宣一次次冲击那道无形壁垒，一次次被弹回。他看到孔宣背后的五色神光从绚烂到黯淡，又从黯淡到绚烂，每一次冲击都是一次燃烧本源的搏命尝试。他看到凤凰权杖杖首的那枚母珠，从拳头大小被淬炼到龙眼大小，又从龙眼大小被重新孕育回拳头大小——那是孔宣在反复尝试以母珠为桥梁，将自己的一缕神魂“锚定”在混沌深处。
他看到了孔宣的执着，也看到了孔宣的疲惫。
那不仅仅是法力的消耗，更是道心的煎熬。一个自出生便站在五行神通顶点的存在，八十一万年苦修，竟连神通的源头都无法触及——这种挫败，足以让任何混元大罗金仙道心崩溃。
但孔宣没有崩溃。
他只是一次又一次，沉默地、固执地、近乎偏执地，继续冲击。
赵公明忽然想起很久以前，封神量劫刚刚结束时，他在三仙岛见过孔宣一次。
那时孔宣刚从西方教脱身，面色冷漠，周身散发着生人勿近的疏离。云霄邀他来三仙岛暂居，他只住了三日，便不告而别。赵公明送他至岛外，临别时问了一句：“孔宣道友，你接下来欲往何处？”