有此提议，乃是徐有贞深思熟虑的结果。
就于谦现在这风评，能罢官归乡，都算是善终。
那次辅之位，徐有贞本以为是囊中之物。
谁曾想，这胡濙却偏从地府活过来了。
不仅活过来，还挂帅完成清丈，一举站到人臣之极。
如今他站在文臣班首，像一座突然拔地而起的山，把徐有贞眼前的路堵得严严实实。
凭他眼下这份功劳，莫说次辅，就算想把陈循的首辅之位夺过来，恐怕也不成问题。
而他徐有贞呢？
治河之功已是两年前的事。在朝堂上，两年光阴，足以让人淡忘许多。
这两年他虽稳坐礼部尚书、文渊阁大学士，可细数下来，竟无甚能拿得出手的政绩。
这不行，绝对不行。
他徐有贞能从土木堡后的迁都罪人，一步步爬回权力中枢，靠的从来不是坐等。
危机，也是机遇。
手中这封《请编景泰算经疏》，便是他为自己亲手打造的机遇。
这个念头并非一时兴起。
景泰年来，两次科举，均有加入数算题。
虽不多，不重，却是个信号。
科举，是天下士子的命脉，也是文官权力的根源。
若能将“算经”嵌入这命脉之中，他徐有贞便是“新学入科举”的倡导者与奠基人。
这份功劳，将不亚于胡濙的清丈，甚至更具开创性！
届时，谁还能动摇他在“文治”上的标杆地位？
胡濙清的是田亩，他徐有贞清的，可是千百年来的学问路径！
至于反对声，他早有预料。
那些迂腐的翰林、守旧的清流，定会跳出来说什么“不务正业，不成体统，以术害道”云云。
但越是这样，才越能显出他徐有贞的“锐意”与“远见”。
想到此，徐有贞深吸一口气，将奏疏高高捧起，声音穿透大殿：
“臣，礼部尚书徐有贞，有本奏！”
功名富贵，在此一搏。
“自景泰朝以来，大兴海贸，清丈土地，算学日益重要。故臣请纂修《景泰算经》，列入科举必修。如此，则天下士子皆习实学，朝野尽得实用之才！”
这话说得漂亮，格局也高，可落在不同人耳朵里，滋味却大不相同。
当先反对的，却不是什么老翰林，而是刚受封西安知府的彭时。
“徐尚书此议，臣以为大为不妥！”
殿中一静，众臣目光齐刷刷射来。
彭时续道：“数算于实务之重，臣在云中深有体会，丈田核税，离不开一个算字。”
“然国子监近日所研习之新算学，诸如霸王追龟之类，看似精妙，实乃空中楼阁，于实务全无裨益！”
“若将此等玄虚之学列入科举正典，非但不能选拔真才，反会令天下学子困于诡辩，荒废经史正道，坏了科举取士的根本！”
什么是“霸王追龟”呢？
这就要怪我们的摄政王朱祁钰了。
在国子监改革后，朱祁钰去过几次。
他本是个程序员，对数学一道却是熟悉得很。
便顺手把后世一些数学知识包装了一番，丢给国子监那帮人去琢磨。
什么“无穷分割求和”（微积分），什么“天元定位法”（直角坐标系）……