而不是连效忠天子与汉室都忘了的，下级称呼上级为“主公”。
事实上，这个坚持刘备也实打实地做到了。
历史上这位起点不高的豪杰人物，无论任什么官职，都遵循只受朝廷正式敕令，而非某位诸侯、某个大人封赏的原则。
讨董结束后，袁绍上表朝廷请封他为平原令，因为是代表朝廷，所以他坦然接受，到平原县安安心心当县官，也不再继续靠拢乃至投奔袁绍，当什么平原郡郡守。
公孙瓒念及同窗，想让他在治下为官，他拒而不受，只以“客居”安身。
至陶谦让徐州，表请他为徐州牧，他接受了此职，后曹操得了徐州，通过朝廷的正式程序，任命了新的徐州牧，他便一直以“皇叔”身份自居。
新野也好、荆州也罢，乃至后续入了巴蜀，他自居的身份已只是朝廷封的“某某将军、皇叔刘备”，而不是占了荆州就自称荆州牧、得了巴蜀就自号益州牧。
后续虽晋位汉中王，可人家本身就是汉室宗亲。
至于后续称帝，更是在天子刘协都被降为“山阳公”之后的事了。
这也正是后世有一些疑问，诸如“为何吕布只是先后投靠了丁原、董卓，便被骂为‘反复无常、三姓家奴’，而刘备一辈子在很多诸侯手底下混过，却没人说他‘背主之徒’”的原因所在。
因为人家刘玄德，始终就没有认任何一路诸侯为“主公”，所接受的任何官职与馈赠，都是建立在堂堂正正受朝廷敕封这个前提下的…
当然，这种坚持也不仅仅是刘备有。
比如颍川名士荀彧，虽在曹操手底下为官，但人家也始终以“汉臣”自居。
曹操迎天子，初为“大司空”，荀彧便称其为“司空大人”；后为丞相，便是“丞相大人”；就算最后都晋位为“魏公、魏王”了，亦然只是以汉室的官职相称罢了…
…
总之，因为内心深处匡扶汉室的坚持，讨董之战结束后回到幽州的刘备，不可能为了出仕为官、一展抱负，就去认刘虞或者公孙瓒为主。
也就注定了其在幽州的日子并不好过。
尤其是随着自恃武勇的白马将军公孙瓒，与刘虞的关系因为冀州那桩生意急转直下，到了水火不容、乃至多次兵戎相见后。
他这个被幽州士林打为“公孙瓒同党”的客人，更是在幽州如坐针毡。
进入易县之前的夜色中，刘备暗道：
“幽州之地，名为汉土，实则早已成刘幽州与公孙伯圭这二人视私地的疆域。”
“此间所谓汉臣，也不过是‘各为其主’的家臣、家将罢了。”
“如今双方暗地里摩擦不断，明面上冲突升级，也许只在明日，整个幽州便会爆发大战。”
“我兄弟三人若是继续盘桓于此，必受波及，届时不管谁胜谁负，我等只要存在，便是会让整个天下认定的‘不义’。”
“纵然没有青州那场祸事，我刘玄德也不得不走…”
“奈何如今大汉九州之地，何处还能称得上正儿八经的汉土？到哪里去，才能算堂堂正正为汉室、为天子效力？”
“也罢，唯有遵循云长所言‘当仁不让’，先行忠义之事…”